阳谷运河三镇---阿城镇

阿城镇  为运河沿岸又一古老城镇。春秋战国至汉代的东阿故城，座落在今阿城镇西北三公里处。东阿县治东徙后，其地属于阳谷。阳阿道横贯于南，会通河纵通于西，“市肆殷繁，人烟稠密”。自洛口沿大清河而来的运盐船只多从这里进入运河。清代为阳谷县丞佐治之所，实为谷邑之东藩、阿聊之咽喉。当年繁荣之盛况，“粮艘辐辏，帆樯林拥，百货灿陈，万首攒动”。全镇街衢，大小三十有一，东西大街长近三里。其市场有牛马市、猪市、柴草市、鱼市、布市、蒲包市、席市。粮市商栈有五，杂货零售，设床布摊，棋布星罗，鳞次栉比，其京广杂货，色色俱备，大街两旁为尤多。

阿城运司衙门	阿城清真寺		阿城古商业街

  阿城运司衙门 阿城清真寺 阿城剪子巷阿城古商业街    因阿城镇地处运河水路要冲，南北来往船只甚多，商业颇为繁荣。旧碑记中称“阿镇为水陆通衢，富商大贾辐辏云集”，西起山西、东至周村的商人纷纷来此经商。尤其盐、当二家（行业）号称首富。旧时，盐商地位属于官商，盐的买卖、转运由盐运使署租办。清代于沿海和各重要产盐省份，设盐运使，全称为都转运使司盐运使，简称运司（或运使、都转）。据说，阿城旧有13家盐园子，有管理运盐的组织并设有盐巡，有专用运盐的石道，现在街上朝下挖两尺多都是石头，即是运盐的盐道。从东海边运来盐，然后再从阿城朝南方转运。海会寺和运司会馆就是在这样的背景下由居住阿城的山西盐商捐款修建起来的。关于海会寺的创建，它直接就是运河的产物。据《创建海会寺碑》记载，清康熙年间，东阿海会庵比丘隆性，从金陵募造樟木大佛3尊，运到阿城后，几十个人都抬不动，于是满街上人说佛祖看中此地风水，要降福保佑此地了。这里原来有个众商奉祀财神的3间小庙，便把财神改祀南关，将庙改为寺来供奉佛像，并仍按隆性原意取名海会寺。后又扩建中殿，营缮两庑，修建新大殿，关帝殿配殿西廊及方丈僧舍等，海会寺规模大备，一时称为“济东胜地”。在大殿脊梁上，仍可见有“时大清康熙岁次己丑孟夏阖镇盐行创建”字样。运司会馆即在海会寺西侧，两进院落，独成一体。当地俗称山西会馆，又称南会馆。因为山西人特别崇祀关云长，所以山西会馆后院大殿专门供奉关公，称关帝殿。会馆前院实际是一个旧式戏院，正对大厅修在大门上的南屋即是戏楼，东西两厢为上下两层的看楼（看台）。因为在海会寺山门外百余步大空场上也有一个戏台，所以会馆戏楼称里戏楼，寺门外戏台称外戏楼。每年春秋两季于麦前、秋后有两次古庙会，据县志记载，“每会百货云集，买卖兴盛，演戏八天，十余日贸易不绝”。一向负有鲁西盛会之誉。四外八乡都来赶会，各地说唱艺人、杂技、马戏亦复云集，济南、周村、邯郸、邢台、天津、营口等地的商人也赶来贸易。买卖大宗是布匹、京广杂货、木料、大牲畜，庙外是木头、皮货，庙里是金货。自晨至暮人山人海，挨肩擦背，几无空隙，叫卖声、谈笑声，几乎淹没了锣鼓声。   几乎与此同时，由周村丝绸商捐款，在阿城镇东关关帝庙旧基上扩充改建成於陵会馆（周村地属长山，於陵系长山旧名），俗称东会馆（又叫山东会馆）。当时阿城有东、西、南、北四个会馆。

支持一下！看看效果！

O(∩_∩)O~

图片都不能显示了，看不到了。