【聊城旅游】千年传奇堠堌冢 神秘古丘是皇陵

1月11日，堠堌冢（孝德皇陵）保护利用新闻通气会在海源阁宾馆举行。与会专家向来自省、市、区的多家媒体揭开了堠堌冢的神秘面纱——堠堌冢为东汉清河王刘庆之墓（孝德皇陵）。此举为如何更好的保护利用堠堌冢掀开崭新的一页。原聊城市文物管理委员会办公室主任、研究员陈昆麟教授经过三个月的努力，在浩如烟海的历史文献中，找到了大量的堠堌冢为清河王刘庆之墓（孝德皇陵）的学术依据。陈昆麟教授说道：“到目前为止，刘庆墓(孝德皇陵)在聊城市范围内东汉时期的这种墓葬是独一无二的，它对研究东汉时期王陵墓葬制度有着非常重要的历史价值，而且孝德皇陵所处的特殊地理位置提供了很多重要的历史信息。诸如，历史河道的变迁、清河国国都地理位置的变迁以及当时的地形地貌等都有所反映，对研究东汉时期宫廷内部的斗争也有重要价值。就现实意义来讲，它所处的特殊地理位置，西邻冠县名镇柳林，北接名城临清，聊城、冠县、临清、茌平四县交界处，将成为鲁西北一著名的历史景点，有很大的旅游价值，对研究聊城的历史渊源，增加历史文化内涵，更对提升东昌府区及聊城市的知名度有着重要作用。”据悉，陈昆麟教授与同事撰写的《孝德皇陵考——解开“堠堌冢”的神秘面纱》一书将在近期出版发行。■专家考证认为，堠堌冢应为东汉清河王刘庆之墓■2006年，“堠堌冢的传说”进入聊城市首批非物质文化遗产名录■2006年12月，堠堌冢被确定为山东省重点文物保护单位从聊城市区乘车，沿聊（聊城）临（临清）路行驶，在距市区约30公里处的斗虎屯镇堠堌村附近，可以看到路西100米处的田地中有一处高大的土丘。它占地千余平方米，高达二十米，附近的老百姓都称其为“冢子”，也叫“堠堌冢”、“青龙山”。千百年来，人们不知堠堌冢到底系何人、何时所建，有何作用。围绕这个神秘的土丘，世世代代流传着数不清的传奇故事，有的说大禹治水时，在堠堌冢上曾用大印镇住过一条青龙；有人说这是一个皇帝的陵寝；也有人说它是汉武帝修建的军事设施。而据专家初步考证，堠堌冢应为东汉时期清河王刘庆之墓。《现代汉语大词典》对“堠”的解释是：“古代瞭望敌方情况的土堡”，“堌”指“堤（多用于地名）”，“冢”则是坟墓的意思。“堠堌冢”一名因何而来？在当地老人们的口中，答案有多个版本。其中一说为，春秋战国时期，现在的堠堌一带被封为堠堌国。堠堌国的君王看上了现在的堠堌冢这块风水宝地，就借在此修筑瞭望台的机会，在台下同时为自己和家人建了一座陵墓，“堠堌冢”因此而得名。另一说称，堠堌冢乃春秋战国时期一个侯王女儿的墓，当时称为“侯姑冢”，后来时间一长，讹传为“堠堌冢”。登临堠堌冢，视野开阔，周围方圆数十里的田地、村庄、道路和树木尽收眼底。据传，穆桂英就曾在宋辽作战时，用堠堌冢作过点将台。“在民间流传的以堠堌冢为背景的诸多传奇故事中，有一个关于‘虚粮冢’的传说流传最广。”聊城市文化局办公室副主任王庆友说，“2006年底，这个传说被列入聊城市首批非物质文化遗产名录。”堠堌冢附近村庄的老人们说，现在的堠堌冢以前的名称是“虚粮冢”，这里面还藏着一段传奇故事。据说，历史上的春秋时期，诸侯混战。晋、齐是当时的两个大国，当时的聊城一带处于两国交界处。晋国仗国势强盛，想打败齐国，称霸诸侯。于是晋发兵偷袭齐国，并包围了齐国的西部城池。晋国的兵将猛打猛攻，齐国的军民团结一致，英勇抗敌。两国相持多日，不分胜负，双方伤亡都比较大，转入相持阶段。当时齐国城内，粮草殆尽，补给困难。于是，晋国转变策略，想利用困城计不战而胜。就在齐国城外安营扎寨，坐等时机。齐国的一个谋士识破了敌军的阴谋，将计就计，号召城内所有军民，连夜突击，送砖运土，并派出部分士兵装成运粮队伍，麻痹晋军。军民团结一心，很快就堆起了一个大土堆。他们在上面放上一层粮食，把大土堆全部封盖起来，第二天挂出了“米粮堆”三个大红字的牌子，在四周还写上了“防火防盗”四个大字，非常显眼；并马上修书一封，写下了十年战表，让使者给晋军送去。晋国将军心里纳闷，于是派探子前去侦察，他们向齐国一望，倒吸了一口凉气：“原来如此！齐国有这么一大堆粮食，即使十年一粒不收，也没有问题呀！”他们想到这里，无心恋战，立即撤兵。晋国撤兵后，齐国军民安居乐业。后来，齐国的这位谋士英年早逝。为了让人们记住这位谋士的智慧，齐国的君王下令把谋士的英灵葬在虚粮堆上，同时也把这虚粮堆正式命名为“虚粮冢”。堠堌冢一带民间文学基础深厚，堠堌冢的故事数不胜数。据老人们讲，斗虎屯镇赵堂村已故说书人赵洪俊，年轻时曾在东北一带说书二十多年，说的全是堠堌冢的系列故事，书场天天爆满。堠堌村早年有一位叫张生财的农民，虽然文化水平不高，但他有一肚子关于堠堌冢的故事，经常滔滔不绝地讲给村民们听。抗日战争爆发后，他被日本兵抓到外地做苦力。在繁重的劳役生活中，张生财也没忘记在每天夜里给身边干活的人讲堠堌冢的故事。民间文学是广大劳动人民集体智慧的结晶，也是一种宝贵的文化遗产。现年68岁的赵波是堠堌的退休教师，深爱家乡的民间文学，他评价说：“这些民间故事历史悠久、生动活泼、耐人寻味，体现的全部是爱憎分明、惩恶扬善的精神，有较高的艺术性和传奇色彩，激励着人民群众的生产、生活及思想进步。”专家考证：为东汉清河王刘庆之墓关于堠堌冢，《东昌府志》是这样记载的：“堠堌冢在城北五十里，大邱崛岉，土花斑斓，相传为古冢。”聊城市文物局副局长孙淮生介绍说，堠堌冢的封土为夯筑，里面掺杂有不少汉代的陶片。“从形制上可以初步确认，堠堌冢是汉代的一座墓葬。而根据汉代的墓葬制度，像这样的规模应当是王级的墓葬。”那么，墓主人又是谁呢？刘庆于建初二年（公元77年）出生，次年被立为皇太子，三年后被废，改封清河王。其于公元106年在清河国就任清河王，当年病死于清河，享年29岁。汉安帝永初元年，刘庆之子刘祜即皇帝位，后追封刘庆为孝德皇帝。根据古代文献记载，两汉时期，堠堌冢所在的位置即属清河国，其所辖区域基本上是以现在的临清为中心、约方圆一百里的范围，国都位于临清城东北约10多里处。根据史料推测，刘庆墓应该就在清河国范围内，因身份特殊，其墓葬的规格也相对较高，封土较大。而从目前的考古调查来看，清河国范围内最大的汉代墓葬就是堠堌冢，因此，基本可以推测堠堌冢就是刘庆墓。上世纪九十年代，台湾台北大学张蓬洲曾提出堠堌冢就是刘庆墓的说法。据了解，堠堌冢附近的百姓也有“堠堌冢即刘庆墓”的传说。老人们说，解放前，堠堌冢下曾有一小村庄——小刘庄，庄里的人都姓刘。老辈人传说，小刘庄的百姓就是刘庆的后裔。据堠堌冢附近的老人介绍，早年的堠堌冢比现在要高大得多，用老辈人的话形容就是“山头顶着蓝天，山脚站在四边，东边临海（指东边堠堌城护城河的大海子坑，在堠堌村西南，上世纪五十年代初被填平），西边靠山（指西边的山庄村、山赵村和大山树庄，山庄、山赵两村现仍存，大山树庄已改名为大桑树庄）、南边接水（指后哨村护城河和吴家海子坑，现均被填平）、北至荒林边（指刘家、张家的松树林坟地）”。此话虽有些夸张，但今人仍可据此想像得出当年堠堌冢有多么巍然壮观。附近村民说，不仅如此，以前堠堌冢上还长着很多粗大的松树和杨树。解放前，当地的土豪劣绅大肆刨树挖草，用来盖房烧火，原来生机盎然的绿丘变成了光秃秃的土疙瘩，土壤流失严重。后来，当地农民烧砖、盖房、造田，都从堠堌冢大量取土。近些年，农民的文物保护意识逐渐增强，现在已有人在堠堌冢上植树种草，加以保护。关于孝德皇帝刘庆
资料一：清河王族开基祖刘庆，是汉章帝刘炟的第三个儿子，生母为宋贵人。
刘庆生于公元77年，第二年被立为皇太子，公元82年因受窦太后的诬陷，被废为清河王。刘庆初留居京师洛阳，至公元106年才就国，居都甘陵（今山东省临清县东北），遂开清河王族。
在汉章帝派下各藩中，清河王族是较著名的一支，这个家族不仅出了一个皇帝，还出了一位对汉家王朝有功的刘庆。史称，清河王族始祖刘庆为人孝友恭谦，由太子被废封为藩王后，一生遵纪守法，谨小慎微，未有什么过错。当年汉和帝诛灭外戚窦宪势力，刘庆在其间立下了汗马功劳，因而受到和帝的敬重和厚赏。刘庆生了3个儿子：长子刘祜，承继帝统，即是汉安帝；次子刘虎威，继嗣为王，即清河愍王；少子刘常保，被封为广川王。但刘虎威和刘常保死后都没有儿子继位，清河王族一支实际上也就绝亡无后了。资料二：清河王刘庆生卒年表（根据陈昆麟教授整理文献整理）公元77年，汉章帝建初二年，宋贵人生刘庆。公元78年，汉章帝建初三年立为皇太子。公元81年前后，因窦皇后诬陷，刘庆迁出皇宫，居承禄观。公元82年，刘庆被废除太子，改封清河王。公元82-88年，刘庆在宫中伴太子刘肇，入则同室，出则同车。公元89年，刘肇即位，待刘庆特别优厚。公元105年，汉殇帝元兴元年，汉和帝驾崩。刘庆号泣前殿，吐血数升，旧病复发。公元106年，刘庆始就国。到达清河国属地贝邱县，同年12月薨于贝邱。同年葬于贝邱县南十五里之广丘（即今堠堌冢）。公元107年，汉安帝永初元年，刘庆之子刘祜即皇帝位，后追封刘庆为孝德皇帝，左姬为孝德皇后。