人类社会至此，21世纪再看优胜劣汰的本质
大爱群主(895675799) 8:53:01
梁启超认为，18世纪流行的是卢梭的天赋人权说，每个人都有平等的权利；至19世纪，达尔文的进化论出世，物竞天择适者生存，只有强者才有生存的权利，弱者只能沦落为被奴役的命运。
但这种赤裸裸的社会达尔文主义，并非达尔文的本意，也非斯宾塞的真旨，更为赫胥黎所反对，其源头为日本，加藤弘之即是社会达尔文主义的极力鼓吹者之一。其后，日本的侵华战争，即带有强烈的社会达尔文主义色彩。
中国知识界：梁启超悲观地声称“人类的历史乃是人种竞争淘汰的历史”。
梁启超试图从两个方面消解“黄祸论”：
其一，野蛮不等于愚蠢，不代表着智力上的劣势，也就是说，梁启超不承认中国人种不如西方白色人种；
其二，中国之所以野蛮，是因为中国社会尚在进化之中，而且中国社会有能力进化到和西方国家同等甚至更加文明的程度，个中关键则在于教育和体制；教育先进则可开启民智；体制之好坏则决定着人性之善恶。
社会达尔文主义让中国近代转型误入歧途：
“自达尔文、黑胥黎等以生物学为根据，创为优胜劣败、适者生存之说，其影响延及于世间一切之社会，一切之事业，举人世间所有事，无能逃出其公例之外者。”
这才是最严重的溃烂和最终极的伤口。
黄金罗盘(719890332) 9:01:41 华盛顿模式已经成为美国隐性掠夺绞肉世界人民财富的道具工具 http://www.laoxiangbang.com/portal.php?mod=view&aid=693 全球第四波民主血雨腥风，而背后却是美国转嫁自身危机的阴谋：美国定量宽松、滥发天量货币策动中东革命为美国最后埋单
大爱群主(895675799) 9:03:45
直至1919—1920年孙中山撰写《建国方略》，始有所反省： “人类初出之时，亦与禽兽无异；再经几许万年之进化，而始长成人性。而人类之进化，于是乎起源。此期之进化原则，则与物种之进化原则不同；物种以竞争为原则，人类则以互助为原则。社会国家者，互助之体也，道德仁义者，互助之用也。”
人类进化文明：以互助为主，以竞争为辅。互助中有竞争，竞争中有互助。只选择竞争，或者只选择互助都是两个极端，不符合真理标准。适者生存与强者生存，一字之差，错出千里。
如果地球上只剩下你一个强者，还能生存否？人类文明就在于人是一切社会关系的总和，互相依存，互帮互助。而不是相互杀伐，虐夺对方财富。
黄金罗盘(719890332) 9:32:05
“物种以竞争为原则，人类则以互助为原则。”这句话就非常不对了，这是人类高高在上以人的主观来看动物，其实动物之间的互助也是客观存在。
达尔文只是对于世界尤其是生物界的变化规律做了一个发现总结，其实本质上世界是在互动适应中变化，而不是进化的单项表达。比如当我们大脑特别发达，创造了各种各样的工具为人类服务时，我们的四肢却不怎么发达了，身体也不是如此强壮了。人类也好，世界也好，一直在变化，只不过加上了人类的主观色彩，就有了进化和退化之分。
优胜劣汰作为达尔文的进化主义的核心论点，更有其需要再补充的内容和内涵。
首先，优胜劣汰是有时空相对性的。
所谓时空相对性就在于昨日之弱未必是今日之弱，昨日之强未必是今日之强，也就是与时空有关，而时空又与动态相连，动态又与互动适应、优化相关。不能以一时之势定格。
其次，优胜劣汰是有物种间与物种内两个方面的。
物种间则与食物链以及资源的有限性相关；物种内，则与职责、分工乃至地位相关。
本来与人类相关的优胜劣汰与动物没有区别，只是从人类开始使用工具、并且创造工具后，情况就有了根本改变。
随着生活资源的相对充足，人类就有条件进行分工以及更细化的分工，同时，人类也开始创造文化以及文明：处于对同种生存、发展和进步的担忧以及担当。
人类技术不断进步，也就是人类的工具在不断地优化，人类的历史经验以及对世界及自身管理的能力不断增多增强，人类文明也越来越人性化——从人的角度来看。
当人类来到第一次工业革命和第二次工业革命时，人类社会遭遇了世纪悖论：人类的技术却成为了人类大规模自相残杀的工具。
对于人类之间的大规模自相残杀，人类很恐惧，也很痛心，先人们就致力于来通过各种探索实践解决，但仍然难以避免，直到出现了阶段性的终极战神核武器。
核武器，也是人类创造的技术进步，同时也是人类自我创造的梦魇。不无讽刺的是，但恰恰就是这个核武器，却构筑了人类贪婪、丑陋、阴暗、凶恶的底线。
到现在为止，人类之所以没有出现以大规模自相残杀来表达的世界大战，核武器是底器。以子之矛攻子之盾，人类用自我矛盾突破了人类的一个悖论。
随之，优胜劣汰也进化多多、文明多多。在人类社会的总体，正在力争：优胜劣不汰——支持优秀的强者，关怀弱者。
但在人类社会的微观：仍然要秉承优胜劣汰，比如职业、竞赛。因为人类的发展就是在不断地推动矛盾从低级阶段向高级阶段中实现的，人类的进步就是在不断地推动解决矛盾的方式由低级文明方式向高级文明方式（更人性）中实现的。
这是人类同种间的优胜劣汰：愈来愈文明，愈来愈人性。
人类与地球物种间的优胜劣汰，却是愈加激烈：被人类淘汰的物种数不胜数。
当然，因人类产生的病菌和病毒也可能数不胜数。而且我们甚至不能说人类比这些物种进化得快、进化得好才让人类成为地球的主导者，这会让那些在我们体内占据主导地位的细菌笑话的。
再加上人类对于地球乃至外太空的影响甚至是破坏（相对于人类的舒适度而言），人类与整体环境之间的优胜劣汰更是激烈。
如果人类不能实现突破，尤其是技术上的突破，人类保不准就会被汰掉！
人类的永续生存、发展、进步，仍然具有很大的不确定性，而人类之间的优胜劣汰也还没有优化成熟到不再以邻为壑的地步（看看现在的北非和中东，美国正在转嫁危机而策动了血雨腥风）。
人类需要努力，再努力，期间却仍然不如期望的那样美好：血雨腥风仍然暗影随行。
雅志方略变化道全球研究院 雅志方略人类进化全球研究院 雅志方略地球进化全球研究院
2011/2/24
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