【张氏宗亲】清河与张氏

      在我煌煌张氏绵延发展数千年的历史长河中，清河自始迄今与之结下不解之缘，木有本，水有源，因为清河是我华夏张氏最初的发祥地，这在史书和众多的张氏谱牒中均有昭昭记载。今天，我们仅据有关资料，特撰此文，略述清河与张氏的渊源关系，以飨宗亲，并望赐教。


张氏与清河



      纵观中华民族五千年的文明发展史，冠以清河县、清河郡、清河国的唯独是指现在的河北省清河县。至于清河成为张氏厥初的发祥地，这要追朔到四千多年前的炎帝黄帝时期。炎帝在位势衰，部落之间形成以强凌弱、互相侵扰之势。轩辕氏继其父职任有熊国君之后，联合多数部落首领，修德振兵，除暴抚民。此时，蚩尤部落自恃凶猛善战，与之作对，轩辕率各部落大军，在涿鹿之野与之持续奋战，八战而不胜，大家忧心如焚，寝食难安。轩辕第五子挥，晚间仰天沉思，忽见天上流星闪烁从弧矢星座旁边飞过，随产生了以弓激矢的灵感，于是试制成弓矢及甲胄，以甲胄防御护身，敌近则持弓而击，敌远则张弓而射。挥建议以此武装队伍，轩辕采纳实施，战斗力巨增。与蚩尤再战，终于战胜劲敌，迫使蚩尤溃退大海而擒杀之。至此，轩辕公完成一统大业，迁都涿鹿称为黄帝。其第五子挥因发明弓矢，在战败蚩尤的战役中，功劳显著，黄帝赐挥为长弓氏，官任弓正。（长弓相合为“张”，弓正相合为“弓正”也曾作为“张”字异体出现过），挥公得姓后定居清河。明代著名学者张宪所纂《统宗世谱》明确刊载：张挥世居清阳，即今河北省清河县。“清阳”或释“青阳”，这是同音词的异写，正如“渤海”也作“勃海”、“钱塘”也作“钱唐”一样，这种古代用法，在许多典籍中屡见不鲜。近年来，在张氏研究方面，有的人大搞繁琐哲学，把“清阳”这个明确而具体的地名，管窥蠡测地予以抽象化、水系化、从而在大谈“清之阳”上大作文章，这既谬于历代文献记载，也不符合历史唯物主义。



古枫林下是我家

张氏与清河郡

      以“清河”冠地名，始于汉初。曰若稽古禹分九洲，时属冀洲。周朝初名甘泉市。秦置厝县。汉高祖定天下，初置清河郡，统领十四县，治清阳。汉景帝封其子刘乘为清河王，清河郡遂改清河国。桓帝建和二年（公元148年），又改清河国为甘陵国。北周武帝建德六年，置为贝州。北宋仁宗时，此地发生王则起义，庆历八年（公元1048年）平定王则起义后，宋仁宗为煊耀他‘明察圣断，有恩于民’，将贝州改名恩州。金时，恩州治所于公元1134年因水患移历亭。清河，西汉为郡国，唐宋之贝州，金东迁历亭为州治，自此，清河始降为县沿用至今，县治由旧城迁至葛仙庄。
      至于张氏郡望，博览史籍和张氏族谱从而发现：大多数迁派将“清河”作为得姓郡望。《唐贞观八年条举事件》提到张氏郡望有6个，贝州清河郡（治清河）张氏郡望列为第一位。唐高宗乾封元年（666年），高宗诏命大臣甄别确定全国十大姓作为“国柱”，它们是：清河张氏、广平程氏，武阳李氏、荥阳郑氏、京兆郭氏、上党陈氏、中山鲍氏、河间刘氏、河西任氏、陇西牛氏，其中清河张氏被定为“乙门”，排在十大“国柱”之首。唐人林宝的《元和姓纂》列举了张氏43处郡望，北宋祥符年间，顾彭年的《广韵》列举的张氏14处郡望，都将清河列为张氏第一郡望，明《张氏统宗世谱》载：张氏“望，清河郡者独最”。所以清河是张氏最早、最大、持续时间最长的一大郡望。


张氏与清河堂

     姓氏是代表血缘宗族的一个符号，郡望是某个姓氏整个家族社会地位与政治荣誉的一个标志，堂号是代表宗族某一支派的徽号，宗祠也叫祠堂、家庙，是恭奉、祭祀神主的处所，族谱也称宗谱，是记述宗亲履历和维护宗法制度的家族史。
张氏的堂号很多，著名的有百忍堂、金鉴堂、追远堂，清河堂等。
     “百忍堂”：唐朝时有张公艺一家，九世同堂，远近称颂。北齐东安王高永乐诣宅慰抚旌表。隋开皇中，大使梁子恭重表其门。麟德中，唐高宗亲自登门探访，向公艺公询问其持守家业及和睦家族的诀窍，他只写了百余“忍”字作为回答。高宗为之感涕，赐以缣帛。此后，张公艺家族为了纪念这次皇帝亲自临门的荣耀，便以“百忍”作为自己家族的徽号，其后裔在修谱立祠之时便冠名为“百忍堂”。族谱中有冠名“清河百忍族谱”的，意指百忍堂其祖宗也源于清河。
       “金鉴堂”：唐代典籍记载，唐玄宗开元年间，群臣为玄宗祝寿，多献奇珍异宝，只有宰相张九龄献上一部名为《千秋金鉴录》的书籍。他在书中详细论述了古今兴亡之道：意在规劝玄宗应在天下太平之时，汲取历代兴亡的经验教训，居安思危，永保社稷稳固。事后，玄宗对他这份礼品十分珍视，专门下诏进行表彰。从此，张九龄的族人也引以荣，其直系后裔不论建祠还是修谱，都冠以“金鉴”为堂号。
       “清河堂”：海内外相当多的地方修建宗祠，冠以“清河堂”的非常之多，究其堂号与众根本不同之处是内涵广、涉及范围大，本族共识多。为什么修谱、建祠称为清河堂，其涵意有三：
       其一，清河是张姓始祖挥公得姓后的受封地和居住地，直到周宣王时，以孝友著称的张仲还居住在这里。海内外绝大多数张氏族人悉知自己列祖列宗的发源地是清河。所以他们立祠多冠名清河堂，相当多的谱牒版心中，刊有清河堂或清河张，清河张氏。
       其二，在相当长的历史时期，特别是从汉至宋，清河郡张氏可谓望族大姓，出将入相，国家倚为柱石。经国济世，安邦抚民，彪炳史册，流芳百世！
      其三，清河张氏族人为官者，以仁德施政，忠于国家，泽及万民，公元前179年至前164年，汉留侯张良公之孙张典，任清河郡太守十五年，为政清廉，仁德素著，深受百姓拥护，其后裔至唐代发展成为人才济济的一大望族。张文瓘，唐高宗时任宰相，父子五人官皆三品以上，时人谓之“万石张家”。张良、张九龄等人的后裔，为了铭记始祖的桑梓故土，永远继承历代祖宗的光荣传统和政治荣誉，皆以“清河堂”为号而修谱立祠。所以，海内外到处有“清河堂”，谱牒中不少系明是“清河堂”或“清河张”、“清河张氏”。近代，画家张大千大师书写“清河堂”三字，以示不忘先祖。正是由于“清河堂”内涵广深，所以在史籍、族谱中，海内外宗祠冠名“清河堂”的才如此之多。


张氏与清河县

       20世纪前半叶，由于满清政府腐败无能，列强瓜分中国殆尽，孙中山先生革命尚未成功，袁世凯国贼窃权称制。清河张氏的仁人志士，有的以实业救国，有的慷慨投笔从戎。嗣后连年军阀混战，天灾人祸并臻，清河张氏竭尽孝道赡养老人，含辛茹苦，扶育子女，与异姓乡亲患难与共，相濡以沫，结下深厚的情谊。及至日寇侵占华北，盘据清河，清河张氏蒿目中华民族的危亡，面对日寇烧杀抢掠的残暴，与全县人民同仇敌忾，共赴国难：有的参加地方武装，与敌周旋搏斗，有的奔赴前线，效命疆场……。而今欣欣向荣的燕赵大地，掩埋着我清河张氏子弟为国捐躯的忠骨，无数英烈鲜血染红的共和国红旗，闪耀着我清河张氏子弟精忠报国的赤诚风采。
      自改革开放以来，清河县形成了以羊绒、汽车摩托车配件、合金、耐火材料、化工为五大骨干产业，经济发展促进了各方面的巨变：北京到香港的京九铁路穿城而过，银川到青岛的高速公路与京九铁路在清河交插，邢清高速今年连接，清河县虽没有机场，但离石家庄机场和济南国际机场仅一个多小时的高速路程，北京国际机场仅380公里，交通四通八达非常方便。清河县的近三万张氏族人和全县人民在县领导的积极引领下，正向把张氏祖居地清河建设成冀东南经济中心城市的目标迈进。
       近十年来，中华民族的炎黄子孙们掀起寻根热，海内外不少张氏宗亲来清河寻根祭祖，有的来函来电询问清河县的情况和发展，尤其是关心作为张氏祖居地的有关情况。因此，接待好来清祭祖的宗团，千方百计为宗亲搞好服务，是清河县政府及祖籍宗亲义不容辞的责任。清河张氏宗亲联谊会于2005年4月成立之后，与研究会通力合作，在县领导的大力支持下，不仅积极联谊，同时还担负起为海内外来清宗亲搞好服务。近期，“世张总会”二届四次理事会又一致确定：世界张氏第四次恳亲大会于2009年4月在清河举行，清河张氏“两会”的担子更重了。为了真正办好第四次世界张氏恳亲大会，清河县人民政府及祖居清河的张氏族人，竭尽全力为海内外张氏宗亲来清与会祭祖提供方便和服务，大会的筹备工作已经展开。为了实现世张总会“友谊、团结、发展，打造族群优势，赢回民族自尊，力争张氏更加辉煌”的目标，清河县的领导及人民愿作出自己的积极努力。伴随着把清河县建设成冀东南经济区域中心城市的进程，再加之世界张氏广大有识之士的关心和支持，张氏祖籍清河，必将更加辉煌！