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Rootearth 【地球村的乡约】「爱」
(作者 席作诗)
爱是人类最为保贵的奠基性要素,她是超越完全理性的,也是无法用钱买到的,比如母爱以及各种真爱。
中国的古训中缺失了一味最重要的元素:爱。乌托邦主义及马克思主义追求完(全)美理性的社会,也缺失了这味重要的元素:爱,甚至提出要废除家庭,但人天然是理性与感性一体的,人类社会天然是在人类理性与感性相互依赖、相互补充、相互打磨、竞合递升、共同进化中实现自我进化的。
《我们》《1984》《美丽新世界》这反乌托邦三部曲都指出了缺少“爱”而引发的人之畸形空洞与社会的畸形空洞。
马克思对社会的认识、分析、判断闪耀着理性主义的光芒,这是辨证法与唯物主义之荣。但却缺少了爱的光芒,而如果没有爱,我们(人类)就根本无法诞生,更难以生存、发展与进步,无法生生不息。
马克思的家庭悲剧(子女多自杀)、列宁的家庭悲剧、斯大林的家庭悲剧,就是这种哲思与实践缺失了半边天以至人性扭曲、人格分裂的缘故。
“爱”是唯物的还是唯心的?
人类社会之所以丰富多彩、基业长青,就在于人是灵长类感情动物,富有感性、感情、想象力、理性、理智、创造力……,人类社会除了有伟大的科学(唯物主义的光芒),还有伟大的艺术(至少有部分唯心主义的光芒)。
唯物主义是科学的事实,但唯心主义(可以)是科学的方法(比如心理疾病的治疗)。
在经历了苏联为代表的共产主义实践遭遇失败、挫折后,我们现在面临着与西方的新博弈。
在这场影响人类未来的全球新博弈中,我们再也不能一条腿走路了。马克思主义也是需要吸取经验教训的,也是要不断优化完善、发展进步的,否则除了隔裂扭曲理论与实践外,更会让其丧失(全球)生命力。回到人类社会的本质与全息,这是中国理顺大业中最高级的一环,也是中国参与树建地球村的乡规民约(世界新秩序与世界新体制)的基本功!
“像《塞斯廷顿的预言》一样美的著作”这是一种作家的最高荣誉,是比诺贝尔文学奖还高的荣誉。如果说《我们》《1984》《美丽新世界》这反乌托邦三部曲是解构(主义的),那么《塞斯廷顿的预言》是建构(主义的),洋溢着人类唯物主义与唯心主义相融合的光芒,特别是爱的光芒。
如果失去了爱,人类将会怎样?爱是可以引发全人类共鸣、共振的主题与情感,是引领人类文明融合的红线。
----雅志方略《爱》
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