乡约文化 | 读王阳明《南赣乡约》有感

乡约文化 | 读王阳明《南赣乡约》有感

　　《南赣乡约》为乡学著作。明朝王守仁撰。颁布于明正德十五年(1520年)，前有作者序。下面是读王阳明《南赣乡约》有感，快来围观吧。

　　读王守仁《南赣乡约》有感【篇一】

　　我国的乡约制度由来已久，早在7000年前余姚河姆渡史前人类集居遗址中，发现其生产生活十分有序，表明了群聚中已有乡约制度的雏形。阳明先生在南赣等地推行的乡约，其目的之明确，形式之严肃，内容之详细，堪称乡约制度典范。也是先生躬行致良知的生动案例。

　　先生能撰写如此详细和极具操作性的乡约文稿，不知前期作了多少调研。而我们不少制度和政策操作性差，还是对问题的研究分析上用心不够。

　　读文中20.17章节，如身临其境。文中“今有善而为人所彰，固可喜，苟遂以为善而自恃，将曰入恶矣!”一说，震耳发聩。我们有时有点成绩，往往会沾沾自喜，如不日日进取，不修自身，恶就会滋长。切记!

　　读王守仁《南赣乡约》有感【篇二】

　　乡约原是指乡村、城坊的民众以美风俗、安里弥盗为宗旨自发订立的乡规民约。其首创于北宋吕大钧所创的《蓝田吕氏乡约》。《宋史·艺文志》载:“《吕氏乡约仪》一卷，吕大钧撰。”《吕氏乡约》定规约四条，即德业相劝，过失相规，礼俗相交，患难相恤。可见，在宋代，乡约作为民间群众自订的规条