离乱歌者：王仁裕

	离乱歌者：王仁裕 王仁裕，宁德辇，唐秦州长道县碑楼川（今甘肃礼县石桥乡斩龙村)人，生于庸僖宗乾符六年(879年)，死于后周世宗显德三年(956午)。宋人祖开宝七年(974年)闰十月十七U日归葬故里。1983年5月在礼石桥乡斩龙村出土的《周故少保王仁裕神道碑》及〈周通议大夫王仁裕慕志铭》对其生平事迹有十分详细的记载。 王刃裕一生与战乱已的“五代十国”相始终。王仁裕幼年时失去父亲，由兄嫂扶养成人，家贫无以就学，终日以放牧为事。年二十五岁时始就学。据说，有一日，他梦见有一神人剖其肠胃，便到西汉水边浣肠，忽见河滩碎石上都有古代篆文，取来吞下后，悟性大增，遂发奋拜师求学：“请受经于季父，诗书一览，有如宿习。凡诸义理，必究精微。下笔成章，小加点窜。” 当时，秦陇地区是岐王李茂贞的势力范围，他闻知王仁裕精通义辞，便召他为仕，先做“秦州节度判官”。915年，蜀主王衍派大将王宗俦攻取了秦、风、阶、成等地，于是， 王仁裕又到前蜀做官，任兴元节度判官。两年后，又南下成都，任礼部郎中、中书舍人、翰林学十等职。925年秋，前蜀王衍投降后，王仁裕又回到故里任秦州节度判官。不久，罢职归家，闭门著书，著《归山集》五百首。 930年，旧友王思同时任山南节度使，得知他闲居在家，便邀他南下任职，这样，他又南下汉中在王思同手下任“从事”。时间不长，又随王思同到长安做幕僚。934年，王思同介入后唐王室斗争，被潞王李众珂处死，属下均受牵连，因王仁裕习才华出众，故仍受到重用。接着，潞王称帝，王仁裕被征召为尚书都官郎中、翰林学十。936年，石敬塘取后唐而代之，史称后晋。王仁裕“以本官归班”，稍迁左司郎中，历任左谏议大大、给事中、左散骑常侍等职。948年，后汉高祖刘知远登基，王仁裕的门生王溥拜相，王仁裕由翰林学十、户部侍郎，永充学士承旨、户部尚书。不久，以疾解职。后又授兵部尚书。周太祖即位后拜王仁裕为太子少保。周世宗显德三年(956年)七月十九日，王仁裕以七十七岁的高龄病逝于开封宝积坊私第，后由其孙王永锡护柩回归故里，并与二位夫人合葬于今礼县石桥乡斩龙村。 王仁裕的生平事迹在新、旧五代史的本传中有载，王仁裕在五代时是一位声名显赫的官僚，先后仕前蜀、后唐、后晋、后汉、后周，可谓王朝元老。王仁裕仕宦一生，且著述甚丰，平生所著计有《秦亭篇》、《锦江记》、《人洛记》、《南行集》、《东南行》、《紫泥集》、《华夷百题》、《西江集》共685卷，又撰周易说卦3卷，《转轮回纹金铭》22样，诗、赋、图并行于世，可惜现在大部亡佚无存。尤其值得一提的是，王仁裕不但长于诗书绘画，而且精通音律、天文、所教弟子之中，中进士者就达23人之多，为将为相知名者如十溥、李叻、和凝、范质等。 王仁裕啧存著述中，以诗为多，时人称其为“诗窖”，与诗仙李白，诗圣杜甫并称，现大多佚失。在其诗中，最早的一首就是《题麦积山天堂》，这首诗是研究麦积山历史的珍贵史料。“天堂”是麦积佛龛中最高的一级，现已不存，但通过王仁裕的描写，我们仍可知道当初“天堂’’的奇景：“蹑尽悬空万仞梯，等闲身共白云齐。檐前下视群山小，堂上平分落日低。绝顶路危人少到，故岩松健鹤频栖。天边为要留名姓。佛石殷勤手自题”。 公元921年，年已四十二岁的王仁裕离开故乡到兴元 (今陕西汉中)任节度使判官时写下的《题斗观山》一诗，表达 的则是一个诗人离乡背井，前途未卜，既想抛却尘世之梦、拨宅 成仙，又眷恋着故土希冀有一个太平盛世的迷茫、痛苦的心境。 诗曰： 《题斗观山》 霞衣敬举醉陶陶，不觉全家住降霄。 拨宅只知鸡犬在，上天谁信路歧遥。 三清辽廓抛尘梦，八景云烟事早朝。 为有故办松柏健，露华凉叶铍金飘。 公元936年，石敬塘取后唐而代之，建立后晋，王仁裕初为郎中，后升任谏议大夫。这期间，他曾奉命出使十国之一的南平国，途中，遇一书生因恃才傲物而遭全家坑杀之事，悲愤之余，他赋诗凭吊： 立马荒郊满目愁，伊人何罪死林丘。 风号古木悲长在，雨湿寒莎泪暗流。 莫道文章为众嫉，只应轻薄是身仇。 不缘魂寄孤山下，此地堪名鹦鹅洲。