前言：民族不同，时代不同，道德也不同，比如
1、吉卜赛人：15岁以前男女可以赤身裸体在一起玩耍，甚至兄弟姐妹也可以如此往来，并不被认为是有伤风化。
2、土耳其：将其他民族出门不带面纱看作是一种不知羞耻、不道德的事，更不要说赤身裸体了。
3、古希腊人：毫不介意地裸体参加角斗、拳击、赛事、竟技等，西方油画也显示出这一点，这样的风俗甚至引起了神的爱慕，古希腊神话中不乏人神结婚者。
4、斯巴达人：青年女子运动几乎全是裸体的，他们在舞台上往往展示各种姿势，并不含有任何淫邪的意味。
5、高山族：男女青年为表达忠贞的爱情，需要各自忍痛拨掉两颗牙齿作为信物赠送对方。
6、近代壮族：一些地区仍保留着兄妹成婚的习俗，有的是堂兄弟姐妹，有的是同胞兄妹，这种古老的婚俗，并不受道德的指责。
7、近代独龙族：残存着姐妹一夫的婚俗，甚至在固定的通婚集团内，男子可娶其母亲的妹妹为妻，同胞姐妹也可以分别嫁给父子两人为妻，一群亲兄弟与一群亲姐妹结婚也是正常的。
另外，在西方，人们相互拥抱或亲吻是很正常的，自然的礼节。但在中国、朝鲜、日本等汉文化圈内，一般不用这种人体接触的方式，当然，未成年的子女除外。
就中国而言，汉族人口占我国人口的92%，其余55个民族占8%，汉族是中华民族的主体，其伦理思想博大而精深，千百年来已经形成为中国伦理思想的基本格局，对我国各民族的历史文化、心理素质，乃至世界文明都产生了重大影响，离开汉族伦理这根主线来探索中国伦理，无疑是十分偏狭的。但不能因此说，少数民族就没有伦理思想。事实上，每个民族的成员在处理本民族与其他民族的人际关系时，在处理个人与集体、国家、社会的关系时，在很大程度上都是靠道德观念和道德准则来调整的。就民族成员的个体来就，道德感情、道德意志、道德信念以及道德实践对个人品格的塑造、义务、良心的栽培、善恶观念、是非观念、尊卑观念的确立，是至关重要的，就民族整体而言，由民族成员个体道德意志、道德观念汇集起来的同族、部落道德，是构成该民族的重要意识形态之一，反映了构筑在该民族的道德面貌和水平，有民族就必然有道德，没有道德的民族是没有的。所以，在本章中，我们重点讲述汉民族和少数民族的伦理特点。
