中国古代文物鉴赏之中国古代钱币

	一、古代钱币简介 新石器时代晚期，出现了“物物交换”的现象。随着生产力的不断发展，价值形态的渐次演变，在漫长的交换过程中，于诸多交换物中间逐步筛选出与交换相适应的货币形态。到夏商时代，出现了最早的货币——“贝”。作为货币的天然贝，以“朋”为计算单位，大约十几个贝穿成两串，为一朋。另外，以青铜为主的金属称量货币此时也开始有发现。 春秋时期出现了渊源于青铜生产工具的铸币，其形式为空首布。流通于王畿之地的平肩和斜肩的弧足空首布一直沿用至战国。战国中期以后，周王室曾铸行方足布。战国时期，由于商业的进一步发展，各地区的商品交换逐步扩大，各国货币发行空前增加，主要种类有：晋国的耸肩尖足空首布；韩国的空首布、异形布、方足布、圜錢；魏国的方足布、圜钱、直刀币；赵国的尖足布、方足布、圆足布、直刀、圜钱及仿铸燕国刀币；燕国的针首刀、尖首刀、燕刀、方足布、方孔圆钱等；齐国大型厚重的刀币；楚国的黄金货币（称“金钣”或“金版”）、铜铸币（有蚁鼻钱和新布两种）；秦国的半两钱。 秦始皇灭六国后，废除各国的刀、布等旧钱，将“半两”定为法定货币，将先秦时期各种原始形态的货币统一在方孔圆钱之下，中国货币的形态从此固定下来，以后一直沿用到清末，通行了200多年，影响极其深远。 汉初允许民间自铸半两钱，铜钱减重剧烈，甚至轻如榆荚，称为“荚钱”。以后又出现了“八铢半两”、“四铢半两”等，币轻质劣，私铸泛滥。这种混乱的局面一直沿续到汉武帝时。元狩五年（118），汉武帝下令新铸五铢钱。元鼎四年（113）汉武帝又将铸币权收归中央，由上林三官统一铸造，其所铸的五铢钱称作“上林三官五铢”或“三官五铢”。至此，我国历史上的通用标准化货币终于出现。五铢钱流通了700多年，是我国历史上通行时间最长的钱币，对汉以后各朝铸币的名称、形制、钱法制度产生了极其深远的影响。 王莽自居摄二年（7）到新莽天凤元年（14）的短短7年间，共进行了四次币制改革，先后使用不同样式、质地、单位的货币达33种之多。王莽企图通过发行一系列不足重的虚价大钱来收刮民财，因而改革以失败告终。但其钱币的工艺水平无论从设计、铸造、书法等各方面来看均达到了空前的高度。货布、布泉等钱文为悬针篆，文字秀美，如第一次币改时铸造的“一刀平五千”，又称“金错刀”，因其造型别致，工艺精巧，玲珑可爱，自古就为收藏界所珍爱。东汉初年继续使用王莽的货泉，直到建武十六年（40），刘秀才听从马援的建议复铸五铢钱，是为“建武五铢”。 三国两晋南北朝时期，社会经济遭到严重破坏，重物轻币现象突出，金属铸币的流通范围明显减少，钱币标准不一，形制各异，货币功能萎缩。曹魏初期曾一度废钱不用，交易皆用谷、帛，至魏明帝时才复铸“五铢”钱。吴、蜀的钱币与魏相比则十分复杂，多为大钱，有“大泉五百”、“大泉当千”等。蜀钱有“直百”、“直百五铢”、“犍为五铢”等。西晋以使用汉、魏旧钱为主，兼用谷、帛等实物。东晋建立之初，沿用孙吴的各种钱币，后来出现一种五铢小钱，钱文作“五朱”，相传为沈充所铸，所以又称“沈郎五铢”。南朝铸币名目复杂，民间私铸普遍，劣钱泛滥。北魏最重要的两种钱币是纪年与纪重合体的“太和五铢”和“永安五铢”。 唐高祖武德四年（621），铸行了“开元通宝”。钱文为大书法家欧阳询所书，书法凝重端庄、结体严谨。“开元通宝”是中国货币史上最早的宝文钱，此后钱币不再以重量为名称，开始以纪年为主，标志着铢、两货币体系的终结。开元钱规定每十文为一两，每文的重量为钱，由此就产生了一个新的重量单位“钱”。使“两”以下的重量单位的十进制原则得以确立，促进了中国古代衡法的演进。 开元钱的形制虽然比较统一，但因铸年长久，所以版式极多。“乾封泉宝”铸于高宗乾封元年（666），是唐代第一种明确的年号钱。“乾元重宝”始铸于肃宗乾元元年（758），是最早的一种“重宝”文钱币。会昌五年（845）唐武宗恶僧尼耗蠹天下，遂下令废佛，毁佛像、法器铸钱，并在钱背铭以所在地命名，称作“会昌开元”。除此以外，唐代钱币还有“大历元宝”、“建中通宝”等。“得壹元宝”、“顺天元宝”两种当百大钱，为安史之乱时叛将史思明所铸，都是旋读隶书、阔缘大钱。 五代十国时期，货币铸造、流通混乱，铅、锡等劣钱充斥市场，铅铁货币多、大钱多、劣币多。各政权在短短50多年间先后发行了20多种大小、轻重、材质各异的钱币。 宋代是我国古代金属币铸造和使用非常发达的时期，每一皇帝改元都铸年号钱，且有多种版别，数量巨大，质精样多，千奇争艳，琳琅满目。宋钱面深背浅，背有星月及竖划。宋初铸宋元通宝、宋元通宝铁钱；太宗时铸太平、淳化、至道三币，淳化元宝为太宗亲书，分真、行、草三体。真宗铸咸平、景德、祥符、天穗四币，钱文均楷书，大小轻重不齐。咸平、样符二币有大型宽缘钱，祥符的小平钱背有星月，余皆光背。仁宗铸天圣、明道、景右、皇宋、康定、庆历、至和、嘉佑八币。其中康定元宝只有铁钱小平，庆历只有铜、铁的重宝，皇宋通宝有九叠篆文，其余几种以小平为主，大钱罕见。英宗铸治平元宝、通宝，神宗铸熙宁、元丰两币，数量极多，最多时年铸500多万贯，版别极复杂，但存世稀少。哲宗铸有元右佑、绍圣、元符三币，绍圣币多小平、广穿，哲宗后期铁钱极多。徽宗时铸钱工艺和钱文艺术均达到高峰，有建国、圣宋、崇宁、大观、政和、重和、宣和等币。崇宁通宝为徽宗手书瘦金体，钱文飘逸劲拔。大观钱仅通宝一种，亦徽宗手书。宣和币有元宝、通宝二种，均篆隶成对，通宝文字奇丽，制作精美。政和、宣和币还铸有白铜小平钱。钦宗铸靖康通室、元宝，数量极少而版别多，伪品较多，伪钱数已超过了真钱数。钱文为钦宗手书。 南宋铸钱的规模和数量不及北宋。高宗时铸建炎、绍兴二币。孝宗时铸隆兴、乾道、纯熙、淳熙四币，自淳熙七年起背有纪年数字。光宗时铸绍熙通宝。宁宗时铸庆元、嘉泰、开禧、嘉定四币。自孝宗淳熙年问开始，钱币书法都用宋体，版别单一化。孝宗至宁宗间还大铸铁钱，四川所铸的嘉定大铁钱有元宝以及通、重、至、之、崇、隆、真、兴、、正、珍、泉、万、封、洪、金、新、安、永等19种称呼。理宗时铸宝庆、大宋、绍定、端平、嘉熙、淳佑、皇宋、开庆、景定九币。度宗时铸了宋代最后一种年号钱咸淳元宝。 元代铜钱分汉文钱和蒙文钱两种。纸币自宋真宗时出现于四川以后，大行其道，先后名之曰“交子”、“钱引”、“会子”、“钞”。元代，纸币成为流通的基本货币，铜钱在流通领域中已不占主要地位。元代铸钱以武宗至大年间和顺帝至正年间为高潮，尤其是顺帝所铸的至正钱传世数量较多，钱郭整齐高峻，文字遒劲秀丽，是元钱中的精品。元代统治者崇信佛教，“供养钱”是寺院所铸的供佛之钱，为元代所特有。元末许多起义军也曾铸造钱币，张士诚铸“天佑通宝”，韩林儿铸“龙凤通宝”，徐寿辉铸“天启通宝”、“天定通宝”，陈友谅铸“大义通宝”，朱元璋在建立明朝之前也曾铸“大中通宝”。 明代大力推行纸币，实行钞为主、钱为辅的货币制度，铸钱不多。嘉靖以后，白银的使用广泛，成为流通领域的主要货币。朱元璋颁行“洪武钱制”，铸造了五等币值的洪武钱，背文复杂，有纪地、纪值、纪重几种。永乐、宣德、弘治三朝铸钱极少，仅有少量小平钱。穆宗铸行隆庆通宝小平钱，制作较工整。神宗万历年间铸万历通宝，传世较多，分小平、折二两种，多为铜质；熹宗时铸行“天启通宝”，并补铸了光宗的泰昌年号的铜钱；到崇祯年间，明朝国势更衰，钱法极其混乱，有小平、折二、折五、折十等。明代钱币的特点是：第一，由于一个皇帝只有一个年号所以只铸一种年号钱；第二，早期钱币狭轮，字迹细秀，后期钱币宽轮，笔划变粗成仿宋体；第三，钱币都称“通宝”，不再称“重宝”、“元宝”等，读法一律对读，不再旋读；第四，从明中期后钱币开始用黄铜铸造，黄铜币较多，有光泽而少锈。1644年李自成攻入西安建大顺政权，改元永昌，铸“永昌通宝”。同年，张献忠铸“大顺通宝”。“兴朝通宝”系张献忠的义子孙可望1647年所铸，有大、中、小三等。 清朝银、钱平行，大额用银，小额用钱，白银的地位更加重要。清初沿袭明制，在京师设工部宝源局和户部宝泉局，开铸顺治通宝。康熙钱分两种，雍正钱形制规整，较为精美。乾隆时，在新疆设立钱局，所铸钱用红铜，背后有回、满文纪局，称“红钱”或“普尔钱”。嘉庆、道光年间，因白银外泄，银价上涨，加之铜运输艰难，铸钱成本升高，铜钱出现明显减重。咸丰年间，清廷为筹措军费，推行膨胀通货的大钱政策，铸造了咸丰重宝、元宝等大钱，版制种类之多，为清钱之最。同治年间铸钱很少。光绪年间机器制造的制钱出现，光绪二十六年（1900），广东仿效外国，铸造了“光绪元宝当十铜元”，开我国机制铜元之先河。机制铜元质划均一，图案精美，一面市就大受欢迎，于是各地竞相效尤，纷纷设厂造币。此后机制铜币逐渐取代了制钱成为流通领域的主要货币。　　 二、古代货币鉴赏（略）