[非物质文化]司马迁民间祭祀

	分类：非物质文化 口号：暂无 简介：徐村的司马后裔冯、同两姓族人一直就有着“冯同一家”、“冯同不分”、“冯同不婚”的规矩。两千年来，两姓共进一个祠堂，共奉一个祖宗，这样的祭祖习俗在中国大地上绝无仅有，独一无二。     在每年清明前夕的午夜时分，徐村冯、同两姓族人由长者率领，着礼服，抬香案供品，在真骨墓旁敬神祭祖。戏台上鼓乐齐鸣，戏台下烧香叩拜，唱戏祭祖同时进行。黎明时分，戏台上突然油灯全灭，鼓乐全停，演员不卸装，乐人携乐器从台上跑下，早有准备的村民立即拆舞台、抬香案，跟在演员后面，向九郎庙狂奔，履失不能找，冠掉不能拾。而在正台——九郎庙戏台上的乐人早有准备，见演员跑进，立即鼓乐奏鸣，大戏又接着开演。其速度之快，动作之敏捷，是相当惊人的。据徐村人讲，徐村有五个唱社，同姓4家，冯姓1家，每年轮两个唱社唱对台。唱对台戏的时候，东台和西台互相窥视，又有“东起西落”之说。东台开戏总在头，     东边一开戏，西台马上就开唱，而向九郎庙跑的时候，东台却要紧盯西台，只要西台有“落”的趋势，东台马上做好“跑”的准备，而西台尽可能的掩饰以免被发觉。在九郎庙上双方仍是互相窥视，对台戏的胜负无专人评定。因为唱戏的目的只在于纪念先祖司马迁。而这种以戏台的变动转移而形成的跑台子戏，就成为了徐村人特有的祭祖方式。     第二天是正清明，徐村人像过年一样喜气洋洋，同去司马迁祠墓祭拜，吃沾福馍，头上插迎春花。村中巷道口搭建了柏枝牌楼，红绸横额上写着歌颂先祖的联句。村巷道中家家彩灯高悬，入夜则通明如昼。各家门口贴着红纸对联，门楣上悬着红纱灯。亲戚朋友纷至沓来，商贾小贩摆摊叫卖，徐村的巷道中处处是欢声笑语。正所谓：别村清明泪涟涟，徐村清明胜过年。   司马后裔祭祖习俗是中华大地上独一无二的，它历千年而不衰绝，是对史圣司马迁的深沉纪念，是对巨著《史记》的无言颂歌，这种祭奠形式及当地的风俗、建筑等都为研究司马迁其人、其事、研究《史记》和有关历史问题提供了一部“活字典”，具有极其重要的参考价值。     历史上对司马迁的后裔存否无有定论，徐村的祭祖习俗及有关记载，证明了司马后裔两千年来生生不息、繁衍兴旺。     这种独特的祭奠形式本身就具有一种强劲的凝聚力，营造了一种安定、祥和的社会氛围，为共建和谐社会起到了积极作用。 联系：暂无 网址：http://fy.folkw.com/view.asp?id=1081