6.6. 回环换位思维促进融和太平

6.6. 回环换位思维促进融和太平

                    

回环哲学是换位思维和多元一体思维，是自然融和相处，人类平等民主，世界和平大同的基础。

当今世界是个多元混合时代（表现为混和与混斗交叉），人类大多数希望世界和平大同，其重要任务是文化融合，而以老子《道德经》为祖源的回环文，正是换位思维世界大同融和，平等互尊的多元一体共命运之指导文化：

    1. 天道回环是自然规律：从星系的运动规律可以推断整个宇宙的结构形态。而星系共有的圆形旋涡结构就是整个宇宙的缩影，奇妙的螺旋形是自然界中最普遍、最基本的物质运动形式。大至旋涡星系，小至DNA分子，都是在这种螺旋线中产生。自然界所有物质的基本结构都是曲线运动方式的圆环形状:

    宇宙星空各系，都在作回环运动，就太阳系而言，日出日落，月缺月圆，天晴下雨，春夏秋冬。

   就国家等一切組织而言，分而合，合而分，强变弱，弱变强，无而兴，兴而亡。

   就人类活动经历而言，生老病死，台下台上，上台下台。上班回家，出国回国，去娘家回婆家。我爱他，他爱我。你打他，他打你。

    就财物而言，舍而得，得而舍，多变少，少变多，无变有，有变无。

回环是天道的特征，所以叫“天道回环”。地道人道合乎天道。

汉字回环文是中国独有的国学形式，其道法自然，包含万事万物，同时也能用国学的各种文字形式来表达。

认识天道回环，把握回环规律，看懂回环世界，倡导天地人融合，求大同，融小异，造就融和未来。

2.回文与原文表意或相反或相近并相关。而有的原文，其回文是多个的因此也叫回环文。这与我们遇到所有社会问题时，作反向及多向思维一样，得出的结果也同样与正面思维或相同或相反或相近但相关多元思维，如：反客为主，回文：主为客反。出生入死，回文：死入生出。顾全大局，回文：局大全顾。我爱人人，回文：人人爱我。我帮人人，回文：人人帮我。我犯人（可指国），回文：人（可能是多国）犯我。我打弟，弟打我，并可能引发爸打我，姐打我。

回环文的反向换位思维和多元一体思维，对各类矛盾的解决，对平等民主互尊，对人品教育及启发智能，都有很大启示作用，特别是对少儿教育有帮助。人类只有前后左右，上下内外，和谐平等，共处融和，才会共赢。人类的发展史也总会由原始共产向世界大同发展与回归的。

3. 说到中西文化的差异和相互同化，历史上西化与化西，中化与化中，或者叫同化与化同，从来没有停止过。就像中国汉族与少数民族之间汉化与化汉一样。虽然有主动和被动之别，战争与和亲交叉，国内各民族之间，世界各国人民之间和平共处相互同化融和毕竟是主流。

1.      回环文的圆盘玉连环理念正是平等互尊的圆桌精神。

圆桌精神可以引伸为人身整体，人体的各个器管，五脏六腑，手足头身可比为人身这个圆桌上的一元，这个一体多元是是人身命运的共同体，其中的一元受伤或有病轻则造成人体的缺损，重则造成人体的死亡。因此无论那个部位有伤病都应尽力治理，使人的生命健康长寿。

圆桌精神可以引伸为全家整体，家和万事兴，这个家的每个成员都是家这个整体的一元。这个一体多元是家庭命运共同体，其中的一元的损伤都是家的重大损失。一元或多元的发难而不和，就可能造成家破人亡。

圆桌精神可以引伸为一个乡村(或杜区)整体，村社的每个家(或单个人)都是这个整体的一元，这个一体多元，是村社命运共同体，其中一元有难，大家都应相帮克难，如有一元或数元扰乱(不和谐)，村社就应共同制止(或协调)。

圆桌精神可以引伸为一个国家，国家的每个省(市、区)都是国家整体的一元。这个多元一体，是国家命运共同体，其中一元有难大家都应相帮克难，如有一元(或数元)闹独立，国家就应尽力制止。

圆桌精神可以引伸为整个人类。这个一体多元(国)就是人类命运共同体。人类 的每个国家(或地区)都是人类整体的一元。其中一元(国)有难，大家都应相帮克难，如有一元或数元扰乱，人类(以联合国为平台)就应共同制止。以维护人类命运共同体的平衡和平发展。

最后用圆桌精神直接谈各种圆桌会议：

参会者职位不分高低，势力不分大小，主席轮值担当，发言可顺时回环也可逆时回环，在具体问题上可分项排列组合，就如回环文章的回环词语诗句的不同读法一样，可求同存异，也可求同融异。一次不能融和，下次再议。

回环文的圆盘玉连环理念正是平等互尊的圆桌精神。

回环是大自然的一种表现。大自然是一种回环天道。世界因回环而促进融和大同。让回环文成为促进世界大同、和谐融和，多元共生一体的文化吧！

　　本节是我的《天道回环·回环文秘集》一书的摘要。