关于【泰安】的文章

*文学书籍相创作最多的文化山-泰山。诗篇数以万计……
　　杜甫诗《望岳》，
　　李白《游泰山》六首,
　　曹植登泰山《泰山梁父行》、《飞龙篇》、《仙人篇》
　　姚鼐《登泰山记》，
　　元好问的《游泰山》,
　　康有为长诗《夜宿玉皇顶》
　　徐志摩《泰山日出》，
　　季羡林《泰山赋》！
　　杨辛《泰山颂》！
　　李健吾《雨中登泰山》，
　　冯骥才《挑山工》，
　　汪曾祺《泰山真大》，
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　　泰山碧霞元君探考
　　自古至今，不知有多少人到泰山，馨香祷告碧霞元君。有人不禁要问，神仙都有个姓名、配偶。如王母娘娘的丈夫是张玉皇，女娲的丈夫是伏羲，无盐君的丈夫是齐桓公，可泰山奶奶的丈夫是谁呢？她姓什名谁？何许人也？谁家女儿？我想知其然者莫过于当地人，外地人即使道听途闻，知其一二，也不足为信。
　　道家认为，碧霞元君是东岳大帝黄飞虎的女儿，但没有一点根据，只是凭空猜想，纯属子虚乌有。因为没有一个善男信女称她是黄奶奶。
　　《太平御览》卷二六八引西晋张华《博物志》，有东海泰山神女记载，可知她的传说渊源已久。
　　清朝文学家顾炎武，对此也有过探讨。只不过是袭故蹈常罢了，没有深入当地作调查研究。
　　另据《蒿山闲话》记载：汉时仁圣帝前，有一对石琢金童玉女。到五代，殿圯像仆，童泐尽女沦于池内。宋真宗东封还次御帐，盥洗池中时，忽见一石女浮出水面。捞出洗之，乃是天仙玉女。旋命有司在泰山顶建“昭应祠”供奉之。号曰圣帝之女，封她为“碧霞元君”（民间称其泰山奶奶或泰山老母）。
　　然而，这个记载又同泰安民间传说相矛盾。因为泰山东南15公里处，有一座大山叫徂徕山（原名竹山）。相传，从前有个太平老母在此修炼。2500年后，她发现这座山下沉了约250米。便到北山去了。说来也怪，一夜之间北山突增了250米。这座与徂徕山等高的山变得高耸入云，跋地通天。太平奶奶一看，非常高兴，就在这里定居下来。泰山因此而得名，太平奶奶也成了泰山奶奶。至今，徂徕山还留有泰山奶奶当时做游戏的秋千架和梳妆用的石盆石镜。
　　那么，这个在徂徕山修炼的太平奶奶究竟是谁？说起来还与大汶口文化有千丝万缕的联系。徂徕山附近有一条大河。名叫大汶河，两岸是肥沃的土地。在原始社会里，这里生息繁衍着一个母系氏族部落，领袖是一位宽厚仁慈的美女。她待人接物可亲可敬，又很有本领。这里物产丰富，人人过着太平和谐的生活。这位领袖在老年时离开部落到徂徕山极顶坐化了。人们为了纪念她，把这个山头起名“太平顶”，管她叫太平奶奶，年年享受人间香火。
　　“大汶口文化”的发祥地，就在徂徕山西麓，汶河两岸。由此可见泰山老母是大汶口文化的创始人。当时，她带领原始部落人群战天斗地，创造文化，受到人们的爱戴和尊敬。直到今天，她仍然活在人们心中，成了人们心中顶礼膜拜的神灵。每年农历四月十八这天，人们纷纷成群结队到泰山降香，求泰山老母保佑阖家平安，子孙满堂。说来也验，泰山老母有求必应。到了明清时，祠名改称“碧霞灵应宫”。自此，香火如日中天。泰安年年风调雨顺，五谷丰登，大概是泰山老母赐给的吧！怪不得七八十岁的老太太，不畏艰险，能健步爬上山顶。有的好人登山时，不小心失了足也会化险为夷。
　　由此可知，宋真宗把沦于池内的仁圣帝前的站班石像，误认为天仙玉女了。封她为“碧霞元君”，不过是泰山老母的替身。也难怪后人把其石像移掉，根据传说中的形像雕刻成木像了。真正的泰山老母元像，由于代远年湮，后人谁也没见过。
　　改革开放后，泰山对外的大门敞开了，国外到泰山降香的人很多。他们一致反映，泰山的确是座灵山，个个尝到了登泰山的甜头。泰山老母的名气越来越蜚声中外了。
　　回顾往昔，在漫漫的历史长河中，历代风云人物，才子佳人，在泰山不知留下多少脚印。尤其是帝王将相，不惜动用国库巨资，声势浩大地到泰山封禅，修盘建庙，祷告上帝，祈求泰山老母。在他们眼里，泰山是通往天堂的阶梯。泰安是神州，是天下各路神灵结集的地方。当然这得感谢泰山老母了，不然的话泰山怎能增高到1800米，说起来泰山老母也是个有德性的神仙。她虽是坐地户，但对外来仙客朝夕和睦相处。致使泰山有了强大的魅力，使天下文人墨客云集泰山，歌颂泰山，美化泰山。几千年来，他们留下了大量人文景观，留下了宝贵文物，成为世界闻名遐迩的文化山。联合国教科文组织，已把泰山列为世界文化遗产。
　　历史是口传下来的，也是记述下来的。有关泰山老母的传说，是空穴来风，有根有据的。大量史事表明，泰山老母是神化了的泰安巾帼英雄，是值得崇拜和尊敬的。
　　因泰山老母是原始社会母系氏族的女领袖，因而很难考究她的名字，也难知是谁的女儿，更不知其夫是哪一位了。