【尤氏宗亲】中华尤氏溯源及台湾尤氏渊源线索

                                  中华尤氏溯源及台湾尤氏渊源线索

一、尤姓溯源?

“尤之先盖出于姬之聃季。食采于沈，胙土命氏，其由河南光州固始，同以各著姓从琅琊王入闽者，则以思礼公为肇祖。”?

“尤氏始祖驸马都尉讳宗字士主谥思礼，初始沈，其先祖河南光州固始人，唐僖宗光启二年(公元886年)同光州德胜将军王审知入闽……辅政治军”?“思礼公才华超群，为闽王王审知所器重，托以重任。随军治乱，战功赫赫；施仁政，事国共心，获审知赏识，将其女配吾祖思礼公为郡主，又因唐皇褒扬思礼公辅助王审知治理八闽归顺大唐有功，于殿前加封思礼公为驸马都尉。至唐后期，为尊长事孝，因”沈“与”审“谐音，而避讳去水为尤，尤之姓从此而来，以思礼公为鼻祖。”?尤氏鼻祖至今公元(2009年)已1123年。

尤姓在今天的大陆未列入前一百大姓。但在台湾，尤姓是第八十四大姓。据《常州府志》所载，宋真宗天禧年间，泉州晋江人尤叔保举家迁往常州府无锡，子大公，孙尤辉，曾孙尤著，玄孙尤、尤袤、尤子尤梁，尤袤子尤、尤概，孙尤火育、尤耀，曾孙尤冰寮、尤带等均名载史册。南宋时都城为临安（今浙江省杭州），由于仕宦等原因，浙江也成为尤姓大批涌入之地。五代至两宋，尤姓除继续繁衍于福建外，已开始播迁于福建周边省份。宋末，元兵大举南侵，宋赵王朝丧师失地，节节败退。尤姓或仕宦，或逃难，于是广东、江西、湖北、湖南等地均有尤姓人落籍。而一些大胆的尤姓人则举家北上，因为当时北方已由夷族统治多年，不会发生你来我往的拉锯战，相对稳定。宋末至元，尤姓在北方繁衍兴旺。明初，山西尤姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于北京、江苏、安徽、湖南等地。郑和下西洋，表明中国造船水平的提高，时福建等沿海地区的尤姓有渡海赴台，扬帆东南亚者。因此尤姓进入台湾的一百大姓，也就不奇怪了。另外，尤安礼随父由江苏省长洲（今苏州）徙居武昌，尤求由长洲移居太仓。清代尤萃由浙江嘉兴徙居平湖。如今，尤姓在全国分布较广，尤以福建多此姓，约占全国汉族尤姓人口的28%，河北、河南、江苏、北京等省市亦多此姓，上述五省市尤姓约占全国汉族尤姓人口的76%。“……子孙有守是里(按：晋江、南安南厅)者；有入桃源(按：永春的魁源、汤城、蓬莱)者；有仍隶温陵(按：泉州)者。虽各蕃衍分支，而实盘根一本。”?“……夫分支外徙，如浙江之温州；广东之潮州；江苏之常州、长州、无锡；皆以思礼公为鼻祖，而远莫能致，西堂谱序可考也。至于本省福州之罗源、上镜；漳州之龙溪、海澄；莆田之仙游、兴泰里；同安之岑兜；惠安之芳美；虽同一省郡，明知为驸马公后，而历年既久，各自为族，绝少往来。时相往来者，惟永之蓬壶、蓬莱、〖HT5，7〗土〖KG-*3〗皆〖HT〗兜；南之卿田(南厅)、后塘；晋之佳藩、御里、鲁东、永宁、金溪；郡城内之东、西、南三隅……”?“柳公后派外迁不详。杨公派下十七世、十九世时，人文鹊起，瓜瓞绵绵。魁源天、地、人，蓬莱长、二、三房，后派陆续播迁县内外、省内外乃至台湾、侨居东南亚等世界各地。”?近年来，陆续有历代迁居于江西之紫湖，广东之揭阳、澄海，江苏之镇江、宜兴，浙江之苍南、义乌，以及山东枣庄，辽宁、香港、澳门，台湾之台南、台中、屏东，和侨居菲律宾、印尼、缅甸、马来西亚等地的族人前来南安南厅、永春桃源、晋江佳藩庵前砌坑后坑……等地认祖，互通乡情信息和生意往来。尤氏鼻祖至今(2009年)已经1123年，历数十代，分派既远，散处各方，遍及中华，直至东南各国及澳大利亚、欧美各地。

二、肇居闽泉?

“审知公兄弟三人以兵克闽，分镇三州，长镇漳，次审知公镇泉，三镇福也。其后审知公镇五州……”?

“……自思礼公始，肇居于泉州，与留从交力，分掌四门学。厥后，鼻祖思礼公葬于武荣(泉州)，因公封域号其乡曰：”卿田“。南厅尤氏以”卿田“为堂号。

三、分支蕃衍?

尤氏鼻祖思礼公生子有三，长子志雄，次子志勇，三子志威。?

志雄公传至五世，六世及以下之蕃衍情况未详，疑是外迁其他省郡，因而情况不明。?

志勇公派下至五世杨公、柳公，自武荣卜迁入永，为蓬壶、蓬莱、土皆兜尤氏之祖，俗称：''''''''尤氏永春派系。''''''''?

志威公仍居泉郡，系温陵派下佳藩、金奚谷、鲁东、卿田、御里、解魁，泉州城区东隅、西隅、南隅之祖，俗称“尤氏温陵派系”。?

分述如下：?

(一)志雄公传至五世，六世及以下之蕃衍情况未详。?

(二)尤氏永春派系：以志勇公为一世祖。志勇曾孙(五世)杨公，偕弟柳公，羡慕永春桃源山水秀丽，土地富饶，自武荣(泉州)跋山涉水卜居桃源、蓬壶、魁源、立不朽之丕基，为桃源尤氏始祖。?杨公派下十二世，有天麒、天麟二兄弟。天麒居土皆兜，为土皆兜之祖。后派部分居桃源，另一部分迁居五里街停林等地；而天麟居魁源，为魁源之祖。?奴之曾孙(十六世)有麟儿、观保兄弟。麟儿公生二子：德荣、德华。观保生德俊。观保早逝，麟儿公视侄犹子，抚养长大，财产平分三份，兄弟三人取意为天、地、人三房。?琮公迁达埔蓬莱。?

十八世奋生公，生有俊、胜、尾三子。分为长、二、三房。?

廿五世能信、能佳二兄弟迁居江西省玉山县生繁。?

尤氏永春派系至今(2004年)已蕃衍至三十八世。?

(三)尤氏温陵派系：?

福建泉州及由此迁往江苏、浙江定居之尤氏族人以志威公为一世祖。?

五世叔保公避难入吴，成为江南江苏、浙江尤氏之一世祖。战乱平息后，其后裔部分返泉州。?

十世贤公授建宁总管，升授镇国将军，而家入闽，子孙四代，袭爵登第，分支居住各省郡。

十四世义公随父任漳州，后伯兄与弟居漳州、尤溪、西界。公招二季自漳归泉，住城西铁炉铺魁星堂边。泉州派以义公为一世祖，以后分派漳州、尤溪、西界等地。?十五世良佐公系笋江派下，肇基于佳藩、庵前、金溪。其弟惠公，乃泉州之郡东、郡西、郡南；晋江之御里、古东；南安之卿田(南厅)之一世祖。同安之岑兜、五方；晋江之鲁东、深沪、所内等处尤氏俱出于惠公派下。?十七世长孙公徙居西门，为佳藩、庵前之祖。又鲁东致政公派下秉正公由锡坑移居佳藩为鲁东房。公孙公为金溪、?内等处之祖。天保公为卿田、御里之祖。仕铭公分派于郡东。

十八世仕斌公为御里一世祖。庚生公为郡西一世祖。公安公为解魁、小快之一世祖。佛礻右公开基?内。?

十九世阮斋公为笋江、郡南之祖。?

二十世毅然公开基卿田。?

二十一世进治公为天保公长房派。明公为天礻右公长房派。烈公为天礻右公三房派。?

二十五世辉侨公与弟陟如公，徙居南邑、卿田西门乡。?

尤氏温陵派系至今(2004年)已蕃衍至大宗四十一世(即温陵派系之二十二世)“畴”字行。?

(四)闽泉尤氏总支分为十二房(聚居在泉州、晋江、南安、永春一带)：?

子房：郡东(泉)丑房：蓬莱(永)寅房：郡西(泉)?

卯房：鲁东(晋)辰房：卿田(南)已房：佳藩(晋)?

午房：魁源(永)未房：金溪(晋)申房：郡南(泉)?

酉房：御里(泉)戍房：永宁(晋)亥房：〖HT5，7〗土〖KG-*3〗皆〖HT〗兜(永)?

四、历史名人?

　?

尤袤：字延之，号遂初居士，江苏省无锡人，南宋诗人、大臣。绍兴进士。任泰兴令时有政绩。累官至礼部尚书兼侍读。诗与杨万里、范成大、陆游并称“南宋四大家”。

尤概：尤袤子，宋代官吏、诗人。孝宗时进士，历任建康府推官、左朝奉郎、太常博士。惜未耆而殁。有《绿云寮诗草》。

尤育：宋代著名儒将，尤袤的孙子，据传他守边时威惠兼济，十分成功，后来并因功累官至工部尚书。

尤台、尤彬：也都是宋代知名的高士，他们二人同样的词藻绝出，同样的不求仕达，优游林石，被誉为宋代的两大高士。

尤瑛：常州府无锡人，明代官吏。嘉靖年间进士。留心韬略，绘《九边图》，著论三十余篇。任广东按察佥事期间，数平地方骚乱。官至江西布政使参议。

尤怡：江苏省吴县（今苏州）人，清代医学家、诗人。家道中落，好为诗。晚年医术益精。著有《伤寒贯珠集》、《金匮心典》、《医学读书》、《静香楼医案》等。

尤珍：尤侗子，号沧湄，清代官吏、诗人。康熙年间进士，由编修累擢右赞善。工诗，每作一诗，字字求安。有《沧湄类稿》、《日卒示录》。

尤侗：字同人，号悔庵，晚号艮斋，江南长洲（今江苏省苏州）人，明末清初文学家、戏曲家。康熙年间举博学鸿词科，任翰林院检讨，参与修纂《明史》，三年后辞官回乡。诗词古文俱佳，被康熙称为“老名士”。有《艮斋杂记》、《鹤栖堂文集》、《西堂杂俎》及传奇《钧天乐》、杂剧《读离骚》、《吊琵琶》等。

尤荫：江苏省仪征人，清代书画家。山水、画鸟、兰竹皆入逸品，尤长写竹，得文、苏法。其作苍古浑厚，如挟风雨之势，书法从画竹中来，有金错刀遗意。有《出塞诗钞》、《出塞集》、《黄山集》。

尤渤：甘肃省武威人，清朝将领。第一次鸦片战争时，任安徽寿春镇总兵，他率部猛烈反击，将进犯松江府的英军击退。旋升江南提督。

尤锦：江苏省太仓人，清代画家。工山水，擅花卉翎毛。所画《芦竹凫雁图》极为工致，尺幅之中。

尤翔：当代江苏省吴县人。原名志庠。南社社友。著有《碧玉串》、《新苏州导游》等。又与蒋箸超、张冥飞等合作《古今小说评林》。

尤叔保：常州无锡（今属江苏省）人，宋代书画家、富翁。为人正直，以书画名世。晚年颇雄于财，其园亭池馆，为一时绝胜。

尤澹仙：江苏省长洲人，清代学者。工词赋及骈体文。年十八，名列吴中十子。有《晓春阁诗词》。

尤时泰：常州无锡人，宋代名士。曾举博学鸿词，授予国子监主簿，其拒绝赴任。后遍游祖国名山大川。寿命长达一百二十余岁。

尤世功、尤世威、尤世禄：陕西榆林卫人，明末将领。长兄世功出身武举，累官至总兵，清兵破沈阳时战死。次兄世威与清作战屡立战功，累官至左都督，李自成破西安后，被俘杀。弟世威为宁夏总兵官，李自成攻榆林时，守城死。

尤维熊：字祖望，号二娱，江苏长洲人，清代官吏、诗人。拔贡出身，官蒙自知县。工诗词。有《二娱小庐诗词钞》。

五、郡望堂号

1.郡望

吴兴郡：三国吴置郡。治所在乌程（今浙江省湖州市南）。辖境相当今浙江临安、余杭、德清等地。唐亦曾改湖州为吴兴郡。

汝南郡：汉高帝四年（公元前201年）置汝南郡。治上蔡（相当今河南省颍河、淮河之间、京广铁路西侧一线以东，安徽省茨河、西淝河以西、淮河以北地区）。东汉时移治平舆（今河南省平舆）。东晋治悬瓠城，即今河南省汝南县。隋唐汝南郡即蔡州（曾名豫州）。

2.堂号

尤姓堂号有：“树德堂”、“志清堂”、“吴兴堂”、“归闲堂”、“鹤栖堂”、“遂初堂”等。

六、纂修谱牒

(一)《闽泉吴兴分派卿田尤氏族谱》

“唐季世，吾祖驸马公入闽，托始开基，自是而下，谱未兴修，不知几传，世远年湮，姑阙以俟。?

九世时，正值南宋绍兴间，焕章阁礼部尚书文简公讳袤，字延之，号梁溪，既四子贤公，同立家法条例，纂集世谱。?

代代相承，元时尤氏传至十五世惠公……谱授第五子六世孙琮公收庄世谱。公世居笋江，时值明朝兵火，家乘残缺，及旌表匾额谱志俱被焚无存，而郡志犹可稽也。幸而见洲公发迹乡闱，谋应榕公重修世谱，时稿未就，先去。?继而明万历年间，汇所讳拔公及弦室二君，辈少登科第，爵列大夫，又以官事鞍掌，始谋其事，未几，又登仙矣。?

明中叶，二十二世梦鳌公家得遗稿数篇，及闻诸故考传记，能言先世事，繳世愈久愈失其真，於是手辑宗支世系，纂述成章……若夫大宗之全谱，则尚有所待。”

(二)《泉南卿田尤氏族谱》?

“吾泉南卿田尤氏，其祖毅然公(按：明朝•1422年--1483年)因守坟墓，遂家卿田，以生以聚，蕃衍日盛，称为巨族。今其裔重修谱志，自入闽以后，次其昭穆，详其支派，将以合耳癸萃涣，兴孝存仁。”?“尤氏谱辑，始于文简公，自明季被兵火残缺，幸二十二世梦鳌公(生于明末1559年，卒于崇祯年间的1628-1643年)，字国重，号戴东居士，寿八十余，能辑先世谱系，授伪公，伪公又授子稚章公，以郡西、卿田、御里、郡南合纂为一。而谱将成，稚章公虑叔保公以昭穆未详，恐久后愈失，渐抄誊分送各房，未曾刊梓，以俟有志者再辑。延至於今将三百载未有续修。直至清末民初，卿田世著南渡数次，劝诸同志题金重修谱牒，诸族亲乐从，起自宣统庚戍(宣统二年，公元1910年)，至甲寅(民国三年，公元1914年)春，复南渡鸠资，并劝郡西裔家标倡捐，向诸族亲输金合谱，亦各乐从。世著以旧谱未备，广为搜罗，并与郡西房原有谱志，再考旧编而辑，本支复修采校，合纂为一。乙卯(民国四年，公元1915年)之春谱成。?

(三)《闽桃源尤氏族谱》?

永春桃源魁源尤氏族谱第十三次续谱(1913年)距今已经九十年，本族已蕃衍至三十八世，时代变迁，社会发展，人才辈出。……台湾族亲大力倡议并率先为续修谱牒捐资，家乡贤达带头响应，族亲踊跃解囊，筹集资金，同时积极筹划，成立第十四次续谱理事会，制定续谱凡例，调查登记，发函联系，汇集资料，反复甄别，悉心编辑，认真校对，以求至臻。终于2003年10月实现了全桃源尤氏族谱统一修编，谱写了桃源尤氏历史新篇章。

七、迁台线索

据记载，在台湾，尤姓是第八十四大姓。近年来，随着海峡两岸文化交流日趋活跃，台湾尤姓宗亲频繁来大陆寻根溯源，积极参与内地修谱活动。江苏盐城、福建厦门、泉州、漳州等地纂修谱牒都得到台湾宗亲的积极响应。从目前情况看，台湾尤氏支脉繁多，来源各不相同，甚至原住民俳湾族人中也有尤姓（如著名音乐人《动力火车》歌手尤秋兴），目前已知的台湾尤姓的组织有嘉義市的王游尤沈姓宗親會（地址：嘉義市民生北路三○○號）。对于台湾尤姓系统全面的研究还有赖今后进一步地开展。所幸于2009年4月，福建姓氏源流研究会尤氏委员会正式宣告成立，这为未来深入研究台湾尤姓族史、中华尤姓族史、乃至天下尤姓族史打造了很好的平台。我们相信假以时日、必有所成。以下是两份比较成熟的关于台湾尤姓渊源的资料。

1.据晋江文化丛书之《晋台宗祠及其姓氏源流》记载

族谱中关于元宣抚使尤贤的传记值得注意：”贤公，字瑰斋，居泉郡，宋忠训郎带行环卫官、福建路都钤辖。至元十三年归元，十四年宣授虎符、昭威将军，管军万户，总管漳州知府尹。当攻泉州九十余日，公晨夜血战，城赖以安。上功升怀远将军、万户侯，征人觐，升怀远将军万户、建宁路总管兼府尹。十一月进镇远将军加九锡，又授占城充马八儿等国宣抚使，奉旨昭谕。盖南毗国航海逾年，始至八儿国，宣上威德，国人从风而靡，以治舟以归。十九年抵占城。继而天来伐占城人，以宣抚为治。举国判(叛)，宣抚暨副将三十余人皆被害。占城破，行省拘八儿表章礼物赴阙，朝命赐世袭，公长子思宗、次子思仁、三子思义其爵秩已载于上。“对照《元史》”卷十、本纪第十、世祖七“记载：至元十六年”占城、马八儿诸国遣使，以珍物及象犀各一来献。“及”卷十二、本纪第十二、世祖九“记载：至元十九年”以占城既服复叛，发淮、浙、福建、湖广军五千、海船百艘、战船二百五十，命唆都为将讨之。“与族谱所记都能相符。可以认定尤贤在宋末元初泉州降元、海外招谕等历史事件中都是关键人物，但在后来的史书方志中却被遗漏了。谱载泉州尤氏”迨元之世，人丁约四百余“。其中有一派徙漳州，又有自漳州迁潮州饶平县的。其居住泉城的，亦因元末兵乱而迁晋江乡间。现在陈埭双沟、坊脚，池店下辇，安海庵前、加坂、西门，内坑砌坑、后坑，龙湖鲁东，金井福全，深沪东垵的尤氏计有6000余人，以安海最集中，在加坂建有尤氏宗祠。

元末，尤氏一支从泉州迁衙口后山，继迁鲁东，传七世至尤秉清，始造《鲁东房小宗族谱》，时一族虽陆续有迁徙南安、安平、竿柄、锡坑的，却也慢慢发展至数十人。但是在嘉靖年间遇到倭乱，一族蒙受惨重的损失：”嘉靖四十二年六月十日，倭乱肆掠，四十二人长幼及妇女六十有余，俱没龙湖之中，仅禹忠逃脱，不与其难，住湖尾。“

及至清初，沿海迁界，鲁东亦属界外，尤氏又被驱四处奔走，有迁温州、迁南安、同安的，有迁澎湖、台湾的。及复界后，其一支自鲁东迁深沪东垵。”十三世祖(《温陵鲁东分派开基沪江尤氏族谱》作十四世)伯万公……生而颖异，少怀壮心，常自谓日：丈夫子志在四方，岂可株守故园，终老于樵苏之间乎!时适明社己屋，台湾版图归附，闽人移徙其间，实繁有徒。伯万公乘时而兴，辞家东渡，寓于台之淡水。奈天不赋其志，事业未成而身先陨。“尤伯万殁后，葬于台湾。其次子子参，字隐明，号从善(1777—1845)，少失怙，十岁始迁来深沪，”长而艺精舟师，所人颇饶，家计外便以赢余学计然，而所获益裕。由是买宅建船，居然素封。“而子参的长子开江(1804—1875)继承父业，发扬光大，”袭父业起家舟楫，弱冠逐末于吴越齐鲁幽冀之间，握算居奇，谋无弗遂，以故得大恢其业。“尤开江在台湾与大陆之间经营得利，慷慨解囊用于公益事业，”同治己巳(1869)庚午(1870)岁频歉……于外乡同姓及亲戚姻娅，先以钱而继之以米，无不满其意。去时沪江奉宪平赈……捐米千石为倡，乡人赖以不饥。“又修桥造路，建祠堂宫观，施棺木，舍药材。贼艇突入梅林乡澳，掠其商舶，尤开江奋不顾身，驾舟击贼于海上。故乡人无不称义。其弟尤开海(1821—1897)，又名开河，字秀山，国子监生，以纳粟得授布政司经历。开江三子(继承开灿)名基鼎，又讳恩元(1832一1876)，同治元年(1862)进台郡武庠生，以督修台湾郡城功封三品衔武义大夫、武翼将军。开江也得诰封武义大夫。其子侄一部分居住在台湾，一部分居住在深沪。在深沪建有成片的宅院十余座，人称”尤厝“。而今经过世事更迁，尤氏有相当一部分侨居菲律宾、迁居香港、厦门等外地，居住深沪的尤氏族人约有上百人。一部分仍然居住在称为”顶尤“、”中尤“、”下尤“这三座古大厝里。

三座尤氏祖厝中，以”顶尤“规模最大，五开间两落带一列护厝，前铺石埕，后有花园。硬山式燕尾脊屋顶，点缀着泥灰雕塑的图案；红砖面墙，白石墙裙；双凹寿，门路木雕、石雕精美华丽。厅堂中安放着雕镂精美的楠木桌，寿屏上挂着一幅幅祖先的画像。”中尤“、”下尤“都是三开间两落带护厝红砖墙、燕尾脊大厝，一样在厅堂上摆着精美的案桌，挂着祖宗画像。”中尤“厅门口还悬挂着一方清代留下的”节寿并高“的金字黑漆牌匾。”下尤“的门路装饰着精美的砖雕和拼砖万字图案。

民国三十六年(1947)，因”十三世祖伯万公由鲁东迁沪之东坡，迄今己二百余年，历八世，枝叶繁荣，子孙茂盛，生产日众，诚恐历久系统乖张，贻有数典忘祖之羞“，深沪尤氏接《鲁东尤氏族谱》修《温陵沪江鲁东分派尤氏家谱》。编有自十二世起的《沪江深沪尤氏祖厝尤氏命讳行》：”公侯伯子开基茂，奕世传芳祖泽长。“同时编人其分支台湾的族人的资料。如族谱十九世世系表就记载着：

奕强(18701895)，光绪己丑(1889)岁试，取进台湾府安平县武庠生。子世佑，女一缎治。

奕爵(1879一?)……侧室苏氏，葬台南小北门外北玄边坐东南面西北。子三：长世禄，次世懋，三世椿。弈传(1889一?)妻蔡氏，名市，台南市药皇庙人。子世杰、世彬，女素治。现全家住台湾台南市南势里神农街八十一号。

奕猷，生卒未详，殁于台湾。

奕铎，生卒未详，殁于台湾郡城。

奕渠，又名奇，字象祖(1896一?)，妻陈氏(1900一?)，名笑官，又名毓芬，台南牛磨后清祺长女，子世才。

从民国三十六年修的族谱看来，海峡两岸尤氏在当时还有一定的联系。不久以后，这一联系即告中断。一直到了1992年3月，台南市秀峰公记慈善会考察团到故乡深沪访问考察时，家住台南的尤俊达先生陪同他年届古稀、乘着轮椅的父亲尤文(世)彬来到故里。一段久违的情缘终于得以续上。

台南市秀峰公记成立于1926年，是旅台深沪人同乡会形式的组织。当年深沪有不少商船往来于泉州和台南，船商做生意要依托台南的大行郊，受其盘剥。于是深沪船商翁螺、蔡培楚、侯贤杭、陈尚文、尤弈传等7人发起成立秀峰公记，作为自成一家的行会，并向前来挂靠的商船收取一定数额的管理费。经历年积累，秀峰公记拥有相当数量的资产。1992年，秀峰公记派陈东河先生带领该会董事及家属15人组成的考察团第一次到家乡访问考察，拟对家乡公益事业有所帮助。尤俊达先生也是该会世代相承的董事之一，他带着苦苦思念着故里的父亲来到深沪，参谒祖厝，走访族亲，圆了父亲多年的夙愿。从此也开始了尤俊达先生新的行程。这些年来，尤先生为秀峰公记支持家乡教育事业等事情多次来往于海峡两岸，大大增进了两岸的乡情族谊，在深沪留下很好的口碑。

2.据南靖县奎洋镇仙岭尤氏族史记载

仙岭尤氏历史悠久、源远流长。早在明景泰三年（1452年）开基祖尤六郎就在昔时漳州府靖邑和溪总仙岭社开基立籍。至今有500多年之久，繁衍到现在第21代，人口达1000多人。

衍传到第10代时，有长房子章、子可迁往台湾建基立业，发展至今亦瓜瓞绵绵、事业兴旺，在台尤氏达千多人。上世纪子章、子可其后裔尤万昌、尤信昌、尤南惠、尤改浮、尤秋男、尤秋源、尤秋吉等一行曾数次跨洋过海返乡寻根谒祖。旅台游子尤万昌等一行踏上海峡西岸，怀着浓浓的家乡缘，归心似箭，从闽东永春寻觅到闽南的书洋、南坑，再绕道到仙岭故乡。经反复辗转，一路风尘，到达桑梓后捧上从台湾携过来的简易谱系与仙岭尤氏旧谱一一查考、核对，功夫不负有心人，终于对上号，来者与居者无不欢颜鼓舞，旅台宗亲们动情地说：”美不美、家乡景；亲不亲，家乡人。“大家扬握手言欢，对酒叙旧，畅谈不休。

到家了！大家毕竟都是龙的传人，旅台游子们看到祖国的家乡建设新貌，感受到乡亲的坦荡胸怀、爱祖之心、爱国之情油然而升。为了感恩祖先，纪念先祖，他们当即慷慨解囊、捐出2万元人民币作为见面礼。家乡赠送2本祖谱给他们。

仙岭尤氏大宗祠——洋美祠神主重新入龛时，台胞尤万昌又捐2万元人民币作为家乡拜祖、祭祖费用。万昌、改浮系后又陆续迂回大陆与台湾之间，带领一批旅台宗亲到家乡。他们深深感到人生是旅途，家乡的驿站。

尤万昌还携带爱妻、叔侄、兄弟姐妹等举家到故土。到仙岭后，台胞游子们本着”书不读子孙愚，愚而礼义疏“的古训。牵头发动在台尤氏宗亲献款11万元人民币为故里兴建一座三层楼15间、宽敞明亮、风格古朴、功能齐全的别墅式的读书楼——辛郎书馆。这座书屋在社里其建筑真可、谓鹤立鸡群。书屋被漳州市委宣传部定为”漳州市乡镇宣传文化中心示范点“藏书达3000册。本书馆有南靖县文化局批文。厦大及南平师专教授到此授课、讲讲演。有县市科技人员到此传授科学技术，县委书记、县长到此落宿调研。县、市、省宣传部、组织部、省文化厅、县市老区办等领导到此参观、调研、题词，有厦大师生、及哈尔滨、武汉、上海、广州等地嘉宾到此游览交流。九年来，在此集会调研、阅览图书等受惠人数达800多人次。领导及毗邻乡镇来者称有”文化底蕴“、有”历史的内涵。“书馆已成为全村学习中心地址。

仙岭洋美祠于2008年修葺重建，万昌、信昌兄弟还带领、发动在尤氏宗亲捐资4-5万元人民币作为建祠用，使总耗资25万元的新宗祠圆满竣工，古色古香、优美典雅、藏风聚气、成为怀古圣地。

尤氏先祖惟耕育才、礼重诗书、克勤置业、哺育裔孙、薪火相传、淳风绵绵，有莘莘学子、济济人才。台海两地均有大学生、硕士生，台湾还有留美博士。现在有的就职于政府部门、有的就业于教育战线、有的奋战在军营，有的奋斗在商贾。台湾尤氏宗亲还有许多其子弟在深圳建厂办公司，在泉州置业办船厂……可谓人才辈出、人杰地灵。

仙岭地处漳龙交界，有万亩山林（盛产竹、杂木、杉、松等），办竹凉席厂、产竹凉席受到台胞青睐，质优、正宗，耐用、有利按摩健身；还盛产茶叶、巴戟（俗称”南方参“），受到台胞欢迎，常来购买，茫茫竹海又是天然氧吧，台胞返乡常来到这”天然森林公园“呼吸新鲜空气，除此之外，仙岭还户户养群猪、全村约2万头，既增加经济收入，又科学环保。

如今，家乡尤氏裔孙在先祖开辟的基业中，勤劳经营，努力建设家园，使家乡呈现出一片青山绿水，环境优美、社里和谐、文明处世，欢迎在台宗亲多回家看看，大家携手共进。