玫瑰文化

    “玫瑰文化”是由作家符号在作品《玫瑰岛》中提出的一种生活文化概念。所谓“玫瑰文化”，从狭义的思维上来说，可以把它简单的理解为一种美丽的爱情文化：首先，它是一种“爱情文化“，有着对幸福人生执着的追求；其次，它是”美丽的”，具有积极的指导作用，鼓励人们回归生活的本质，在积极的追求中实现个人的生命价值；如果从更为严肃的、广义的角度理解，则可以把它表达为一种特有的追求希望的“生活艺术”，这就可以衍射到现实生活中的诸多方面，比如：人们的情感寄托与精神信仰、人类世界的和平与安宁、现实社会的稳定与发展、全球化时代的经济与文化的融合等等。但就玫瑰文化的本质来说，它代表着一种“美丽的文化”，也就是对“美”和“爱”有着坚定而执着的追求，具体则体现在人们对幸福生活的向往和追求；它以现实生活为基点，崇尚爱情、创造美丽，提倡人与人、民族与民族、国家与国家之间的和平相处，体现着人性本质中最为切实的追求，也象征着真正意义上的人性的回归；它并不强调人们如何如何地遵守所谓的人类社会用几千年的历史建立起来的一系列的行为准则，与现实世界中强调社会、集体形态中的生活行为不同，它更注重个人的生活状态与行为艺术；它的的追求很单纯，创造一个适合人类居住的、充斥着希望与美丽的和谐世界,从而让生活在其中的人们更有价值、更有意义地实现生命，也就是我们通常所追求的幸福、实在的生活，这是“玫瑰文化”唯一的主题。

　　【玫瑰文化的由来】
　　“玫瑰文化”这个概念的构思，包涵着本人在实现个人生命价值过程中的两个社会性质的期望：一个是民族性的，即如何实现中华民族的伟大复兴——毫无疑问，二十一世纪将很大程度上决定中华民族的前途和命运；复兴或崩溃？爆发或灭亡？我们这一代中国人承担着重大的历史使命；作为一名有着强烈民族责任感的炎黄子孙，作者无时无刻不在思考如何全面的、系统的、真正意义上实现中华民族的伟大复兴，这是一个严肃的话题；诚然，改革开放二十余年，中国经济取得了举世瞩目的成绩，但随之衍生的社会问题也是层出不穷，这就需要我们在保持信心和勇气的同时能够冷静的思考、正确的定位；作为一个文化人，作者考虑的是文化层面的问题；不得不认清一点，这一代的中国文化人必须迫切地需要承担起重大的历史责任：一百五十年的屈辱历史，在文化层面上导致了一个近乎灾难性的后果，即中国传统儒家文化道德体系的全面崩溃，由此导致了中华民族五千年文明以来从未出现过的长达一百五十年的文化真空；积累到今天，随着人们物质生活水平的提高，当人们逐渐的开始需求于精神生活，于是，问题便浮出水面了；一个必须面对的实现：我们失去了曾经让我们几个世纪保持在世界领先水平的传统儒家文化，然而，我们又无法在短时间内建立起一套能够取得我们信任的、可以付之于精神与情感寄托的现代性的文化体系；于是，我们的社会出现了问题：近乎严重的信仰危机以及道德体系的崩溃，以及用一百五十年时间营造出的巨大的精神与文化空洞；长此以往，必然导致严重的社会问题；任何一个伟大的民族，如果没有与之匹配的先进的、深厚的文化底蕴，都是不可能长久地存活下去的；因此，要实现中华民族的伟大复兴，就必然涉及到中华文化的伟大复兴；如何实现这个美好的愿景呢？一方面，我们需要本着客观的态度正确的认识和理解传统文化理念，“取其精华，去其糟粕”；另一方面，我们又需要保持时代性、发展性，即在传统的基础上有所突破；在这种时代背景下，作者提出“玫瑰文化”的概念，是有着特别的期待的：处于灾难中的民族是需要看到复兴的希望的，处于迷惘中的生命也是需要看到幸福生活的愿景的，“玫瑰文化”的创造就是要给人们一种对幸福生活的希望和愿景，从而起到特殊时期的特殊过度作用——“玫瑰文化”不可能成为主流文化，但是，它能够起到积极的催化作用，从而为新的文化体系的创建争取到更多有效的时间和良好的氛围；“玫瑰文化”秉承中国传统儒家文化“以和为贵”的精神，提倡积极的生命观、多元的文化观，激励人们共同创造一个和谐、安定的社会，以包容的态度化解现实世界中的矛盾与冲突；单纯的从文化的角度来考虑，我们应当有足够的理由肯定“玫瑰文化”能够在现实世界中扮演重要的角色，这是作者站在民族层面上的思考；另一个社会性质的期待则是世界性的课题，有着作者对人类未来前途命运的思索与担忧——在全球化的时代背景下，如何在和平的氛围中实现不同文化的融合是人类社会所面临的一个巨大的难题，这需要生活在不同文化形态下的人们与政治体本着“相互尊重、求同存异”的原则进行和平、友好的对话。但遗憾的是，总在受短期利益驱使的我们并没有很好地遵守这样的原则。文化的冲突最终导致战争，人类正深陷战争的魔爪中无法自拔。另一方面，伴随着近代商业文明的兴起，诚然，我们的物质生活水平发生了实质的飞跃，但我们的精神生活却依然停留在宗教束缚的原始状态下无法取得有效的突破；这种物质生活与精神生活的不平衡就必然会导致越来越多的社会问题：信仰危机、信任危机、对生命的困惑、对生活的消极、对人生的迷惘等等，如此类似的问题是显而易见的。在着两大因素形成的复杂而浮躁的时代背景下，作者提出“玫瑰文化”的概念，是本着对人类社会和谐发展的思考，旨在通过提出全新的文化形态，为这个世界创作出更多的积极的、美丽的、和平的姿态，让迷失其间的人们在黑暗的夜幕中尚能够看到黎明到来前的曙光，从而不至于让失望上升到绝望的层次；诚然，作者个人的力量是有限的，“玫瑰文化”也不可能在短时间内发挥它的效用；但作者相信，随着时间的流逝，一旦这个概念深入人心，就必然会改变一些什么，也必然会连带着催法一些效应——人总是需要带着希望与期望活着的！
　　【玫瑰文化的主张】
　　任何美丽的形态都不可能脱离和平安宁的社会环境，所以“玫瑰文化”主张和平，积极的倡导人类世界的和谐发展；而这，也正好体现了“玫瑰文化”的社会价值：一方面，和平为“玫瑰文化”的孕育创造出有利的条件；另一方面，“玫瑰文化”通过倡导世界的和平来体现它的现实意义。这就涉及到“玫瑰文化”中关于“和平”的概念问题：什么才是真正意义上的“和平”？这种“和平”的状态需要通过怎样的形式和努力来实现？这应当成为“玫瑰文化”中一个重要的概念。从某种意义上来说，“玫瑰文化”是为人类世界的和平稳定向前发展服务的；而要实现这种期望的目标，首先就必须明确“和平”的概念与内涵。就作者个人的观念而言，“和平”包含着三层意思：第一层，就是人们最为普遍的理解，即没有战争的状态，这是最基本的“和平”标志；第二层，则是指社会的稳定与安宁，这就不仅需要“没有战争的状态”，还需要政治制度、经济发展、物质生活的完善，从而涉及到人类世界所面临的诸多社会难题——粮食、能源、人口、恐怖主义、贫富差距等等；至于“和平”的第三层意思，则是人们不常考虑的社会状态，也是“和平”的终极形态，即心境的和平，也象征着人类文化的空前繁荣以及人类文明的高度发达，这就需要解决全球化时代的文化冲突与人们的信仰危机、精神与情感寄托的问题。
　　还有一点必须要认识到，从大的人类历史发展的角度来考虑，二十世纪以前甚至包括二十世纪所诞生的种种关于生命价值与意义的探讨都是在一种无形的强烈的社会导向作用下进行和完成的，我们把这段人类社会发展的特殊阶段所产生的所有关于生命的价值和意义的意识形态统称为‘社会导向下的生命价值形态’；生活在这种背景下的人们在一种无我的状态下完结生命，一个人更多的时候必须考虑到社会的需求而并非个人的意愿；人类文明几千年的历史一方面取得了辉煌的物质、精神成就，另一方面，也造就了大量根深蒂固的社会导向下的生命价值理论；它们互相交结成一张巨大的无形之网，把所有的人都束缚在它的生命规则之下，这种不合理的状况伴随着你们度过了漫长的年代，但二十世纪悄然改变了这种格局；更为准确地说，这场生命的价值观念由强烈的社会主导过度到个人主导的革命正在进行之中并将长期处于进行的状态，这同样是人类社会发展过程中必经的阶段，我们可以把这个阶段，即二十世纪以后的很长一段时期所形成的对生命价值和意义的认知和感悟统称为‘过度时期的生命价值形态’。从二十世纪开始，随着人类社会的长足发展，随着人类文明的不断进步，随着和平年代逐渐地取代战争年代成为人类社会的主旋律，在人们的生命和欲望得到社会保障的同时，会有越来越多的人冲破旧有观念的束缚建立起全新的生命价值体系，这是一个由‘社会导向下的生命价值形态’占主导因素过度到‘个人导向下的生命价值形态’ 占主导因素的过程，其中最重要的一点就是力求在‘社会导向’和‘个人导向’之间寻求一种平衡；历史的经验告诉我们，过度时期往往也是最危险的时期；事实也的确如此，你们的世界正在经历一段漫长的迷惘期，这具体表现在以下几个方面：对人生的困惑、对世俗的无奈、对生命的困惑以及无所谓满足地满足虚无的物欲；所有这些因素都严重影响了人们的生活质量；与此对应的是，人们的生命观徘徊在社会导向和个人导向之间无法取舍：一方面他们所获得的大量的传统的信息以及所处的社会、人文环境都是在‘社会导向’下完成的，社会意志要求生活在它的统治之下的人们无条件地服从于它的调配；另一方面，随着人们生活水平和思想文化水平的不断提高，在基本的物质、精神需求得到满足的同时，人们的内心愈来愈强烈地要求按照自我的意愿实现‘个人导向’下的生命价值和意义；这种‘社会导向’和‘个人导向’之间的矛盾，将在很长一段时间影响到人们正常的生活；然后经历长时间的思想、文化沉淀之后，社会将建立起一套平衡了‘社会导向’于‘个人导向’的生命价值体系，从而结束这段漫长‘迷惘期’。另外，我需要在此说明的是：生活在‘迷惘期’的人们之所以会对生命充满困惑，原因就在于他们所掌握的知识和信息无法帮助他们坚定而有效地找到‘社会导向’和‘个人导向’之间的平衡点，这是关键的症结所在；唯一的解决途径就是人们应当摆脱消极的生活观，积极地面对人生，用心体会生活、品味生活，然后在这种积极的生活状态中寻找答案；这就要求人们必须意识到尊重生命、热爱生活，目前只有极少数的人做到了这一点，绝大多数的人们依然在迷惘和忧郁中虚度宝贵的生命；这是一个极其危险的信号，甚至会在很大程度上影响人类社会的前途和命运，因为一旦社会长期处于迷惘的状态，就至少会导致两层后果：其中一层是爆发一场前所未有的‘信任危机’；这场危机表现到个人就体现在对政府和社会的不信任、对朋友和亲人的不信任、对生活的不信任；而表现到一个民族一个国家则体现在：发达国家与发达国家之间的互相利用、发达国家和不发达国家之间的不信任、不发达国家与不发达国家之间的恶性竞争，最严重的莫过于不同的文明形态之间的不信任；所有这一切都是不利于人类文明的健康发展的，但遗憾的是，我们的世界已经爆发了这场‘信任危机’，而且有持续、蔓延的趋势，这是很可怕的现象；另外一层后果，也是更为直接的后果，则是引发一场足以颠覆整个人类文明的世界性灾难，两次世界大战的发生已经明确地证明了这一点。
　　正是在这种深层次的考虑之中，我构思了“玫瑰文化”的概念，意在鼓励人们回归生活的本质，正确的认识自我，在“尊重生命，热爱生活；追求幸福，渴望爱情！”的引导下实现自我的生命价值和意义！