雅志方略 | 文化、制度共轴的政治体系：从王沪宁老师1988年的深度好《中国的未来走

雅志方略 | 文化、制度共轴的政治体系：从王沪宁老师1988年的深度好文《中国的未来走向》谈起

王沪宁老师1988年（当年才33岁）就写出了如此浩荡、深刻的文章，值得敬赞！

历史的针脚经纬到现在，或许不用也不必事实上也不能在文化中轴的政治体系与制度中轴的政治体系之间二选一。

现实是：在中国传统的文化中轴的政治体系遭遇大挫折后，西方所谓制度中轴的政治体系也遭遇了大挫折。

没有制度的文化中轴是周期性颠覆的，没有文化的制度中轴是不可持续的。

21世纪的当下，文化、制度共轴的政治体系方可螺旋上升、行稳致远。

文化、制度共轴：相互补充、交互打磨、竞合递升、共同进化，才能更大程度上增加社会永续生存、发展与进步的保险系数。

无论中国历史上的成百上千次王朝周期性颠覆，或者五百年来西方制度性体系遭遇的这一场溃崩，都在于未能找到一个融合向上、生生不息的中轴：正奇融。

历史不会终结，福山先生抢着留下了一个幽默诙谐的刻舟之剑。

系统自反性与涌现（包括引发的系统他反性），是任何大国小国头上高悬的达摩克利斯之剑。

或者狂妄，或者固化，或者腐化……古今多少国，都付烟灰中。

跳出周期律、跳出系统自反性的陷阱，守正为本、出奇创新、融合向上（正奇融），这是值得谨守的规则。当然，即便如此，也只不过是最大程度地增加了人类社会永续生存、发展与进步的保险系数。因为，还有根本上无法完全把控的涌现。这是更根本的宇宙律。

— —雅志方略《文化、制度共轴的政治体系》《文化、制度共轴的社会治理体系》

雅志方略 | 文化、制度共轴的政治体系：从王沪宁老师1988年的深度好文《中国的未来走向》谈起[太阳][太阳][太阳]

王沪宁老师1988年（当年才33岁）就写出了如此浩荡、深刻的文章，值得敬赞！

历史的针脚经纬到现在，或许不用也不必事实上也不能在文化中轴的政治体系与制度中轴的政治体系之间二选一。

现实是：在中国传统的文化中轴的政治体系遭遇大挫折后，西方所谓制度中轴的政治体系也遭遇了大挫折。

没有制度的文化中轴是周期性颠覆的，没有文化的制度中轴是不可持续的。

21世纪的当下，文化、制度共轴的政治体系方可螺旋上升、行稳致远。

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