中国传统文化常识--序言

	第一章 序言 一、生命力最顽强的中华文化 1.《中华雄立宇宙间》 中华雄立宇宙间， 廓八埏， 华胄来自昆仑巅， 江河浩荡山绵连， 共和五旗开尧天， 亿万年！ 2.无字天书——《易》 伏羲画八卦。 《易经》先后有三个版本，一为《连山》，是为《夏易》；二为《归藏》，是为《商易》。流传下来的为第三部《易经》，称为《周易》（包括经、传两部分）。 《易》的核心是乾坤。它要求华夏儿女效天法地，和谐相处。天行健，君子以自强不息（勤奋）；地势坤，君子以厚德载物（厚道）。 3.和谐社会 太阳为日，太阴为月，少阳为星，少阴为辰。阴阳和谐构成天。日月星辰天，是为上五行。 太刚为火，太柔为水，少纲为石，少柔为木。刚柔和谐构成地。石木水火地，是为下五行。 天之道为“动”与“勤”；地之德为“静”与“载”。 “天尊地卑，乾坤定矣”，天地和谐产生人。“乾道成男，坤道成女”。天地人称为“三才”。 男女和谐，构成家庭，人类和谐，构成了社会。 4.【****】 东周时期，《易经》开花结果，化育出中华三圣。 “真”圣为李耳，著书《老子》，研究的对象为天，阐述“道”理。 “善”圣为孔丘，著书《论语》，研究的对象为人，阐述“心”理。 “美”圣为墨翟，著书《墨子》，研究的对象为地，阐述“物”理。 5.独尊儒术 两千年来，中华民族独尊儒术，以为“半部《论语》，可治天下”。儒家思想的核心是“仁”、“礼”。是调和你我以解决问题的学问。俗称中庸之道。 6.古印度文明 印度文化属于“天”，类似中华的“道”家，是回避问题以解决问题的学问。相比起来，中华“道”家更高。中华“道”家，虽然主张“无为”，但其目的却是“无不为”。 7.天人合一 魏晋南北朝时代，印度“天”学东传，与中华“人”学发生碰撞，你死我活。经过大约800年血与火的洗礼，中华文化终于吞下了这个外来户，“天人合一”，形成了宋明理学。其代表人物为邵雍、朱熹、王阳明等。“天人合一”的理学，也就是中华传统文化的最高境界。 禅宗：有中国特色的佛教。是西天佛教的普遍原理与中国具体文化相结合产物。 理学：儒、释、道合一的产物。 8.古希腊文明 古希腊文明属于“地”，类似中华的“墨”家，是战胜对方以解决问题的学问。 遇着一间漏雨的破屋，西方人会想方设法换房子，印度人会把它忘在脑后，中国人则会调整自我自得其乐。 相比起来，中华“墨”家更高。中华“墨”家，虽然也研究“物理”，但他还主张“兼爱”和“非攻”，强调“忍”，以化解戾气。 9.中华文明惨败 古希腊文明曾一度凋零，经过文艺复兴运动，欧洲“物”理学飞速发展。明朝末年，西洋文化再次东传，与中华“天人合一”的理学发生碰撞。中华民族一败涂地。主观判断败给了逻辑推理，感性知识败给了理性知识，厚道败给了霸道。 10.正统的中华文化仍然存在于中华大地上 中华文化不需要保护，仅需要唤醒。 请看下列汉语： 太阳、爱河、欲火、烦恼、浩劫、弹指、随缘、正宗、执着、真谛、宗旨、无边、口头禅、门外汉、大千世界、前因后果、别具慧眼、六根清净、心花怒放、一尘不染、指点迷津、作贼心虚、物极必反、鬼斧神工、在劫难逃、森罗万象、心心相印、五体投地、十恶不赦、七手八脚、借花献佛、功德无量、本来面目、电光石火、头头是道、天花乱坠、十八层地狱…… 11.中华文化的特点 (1)内取式文化。 (2)注重质的文化。 (3)注重整体的文化。 (4)注重勤劳的文化。 (5)中庸文化。 (6)伦理本位。《孟子·滕文公上》：“人之有道也，饱食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽，圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”（夫妇有别，指男主外女主内） 12.农业文明与自然经济 中国传统文化属于农业文明。 农业文明的特点是敬畏天地。为了生存，祖先必须观天察地，探求规律，掌握动静。 农业文明人的生存法则是自然经济，没有物欲，无须交换。日出而作，日落而息，幸福内求，鼓腹而歌。 13.狩猎文明与商品经济 西洋传统文化属于狩猎文明 狩猎文明的特点是崇尚暴力。为了生存，他们必须思考物理，探求机巧，掌握攻防。 狩猎文明人的生存法则是商品经济，物欲强烈，必须交换。物竞天择，适者生存，幸福外取，消费为天。 14.厚道不败 厚道人最容易被伤害。但笑到最后的肯定是厚道人。 五胡乱华 金灭北宋 蒙古统治 日本侵华 二、我听见了传统文化的脚步声 1.科学发展观 2.传统节日的恢复 3.于丹演讲 4.少儿读经 5.中华文化城 三、从我做起，迎接民族复兴 1.补习中华传统文化 2.以学习汉语为荣 唯一的象形文字。 无语法约束。识字即非文盲。 可以自由组合，汉字量少。（地质与质地，文明与明文，明天与天明，前日与日前，喜报与报喜） 可以猜测含义。 承载信息量大，可以节约纸张。节省学习、思考时间。 文和言分开使用，便于文化传承。 书写美观。 字字珠玑，具有很强的娱乐性。 3.控制物欲 4.克己复礼