中国传统文化常识--传统文化教育--传统教育

	一、人才选拔 1.察举 汉代选拔官吏制度的一种形式。察举有考察、推举的意思，又叫荐举。由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才，推荐给上级或中央，经过试用考核，再任命官职。察举的主要科目有孝廉、贤良、力田、秀才等。 《张衡传》：“永元中，举孝廉不行。” 《陈情表》：“前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。”(汉代避刘秀讳，称秀才为茂才。《阿Q正传》中有“茂才公”称呼。) 2.征辟 也是汉代选拔官吏制度的一种形式。征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。 《张衡传》：“连辟公府，不就。”“安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中。” 3.孝廉 汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。 实际上察举多为世族大家垄断，互相吹捧，弄虚作假，当时有童谣讽刺：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。” 4.九品中正 魏晋南北朝时维护世族特权的官僚选拔制度。曹操当政时，“唯才是举”，让各郡推选有“声望”的人，出任“中正”，每十万人举一人，并按“才能”分别评定为上上、上中、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九品，由吏部按等选用，授予官职，谓之“九品官人法”。 5.科举 隋代，文帝废九品中正制，打破士族的垄断，炀帝时始设进士科。唐代，于进士外，复置秀才、明经、明法、明书、明算诸科，分科取士，因称科举。武则天称制时，亲行殿试，并增设武举。 从隋代至明清，科举制实行了一千三百多年。 到明朝，科举考试形成了完备的制度，共分四级：院试(即童生试)、乡试、会试和殿试，考试内容基本是儒家经义，以“四书”文句为题，规定文章格式为八股文，解释必须以朱熹《四书集注》为准。 二 科举考试 1.童生试 也叫“童试”。明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试，包括县试、府试和院试三个阶段，院试合格后取得生员(即秀才)资格，方能进入府、州、县学学习，所以又叫入学考试。应试者不分年龄大小都称童生。 《左忠毅公逸事》“及试，吏呼名至史公”，这里就是指童生试，在这次考试中左光斗录取史可法为生员，当时史可法二十岁。 《促织》“邑有成名者，操童子业”，“操童子业”是说正在准备参加童生试。 2.乡试 明清两代每三年在各省省城(包括京城)举行的一次考试，也叫【****】，因在秋八月举行，故又称秋闱(闱，考场)。主考官由皇帝委派。考后发布正、副榜，正榜所取的叫举人，第一名叫解(jie)元。 举人可授知县官职。《儒林外史》第三回写范进中举后，张乡绅立即送贺银和房屋，范的丈人胡屠户也立时变了嘴脸吹捧女婿“是天上的星宿”，而范得了消息，高兴得发了疯。 3.会试 明清两代每三年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称春闱。考试由礼部主持，皇帝任命正、副总裁，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。 4.殿试 是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。实际上皇帝有时委派大臣主管殿试，并不亲自策问。录取分为三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元，第二名称榜眼，第三名称探花；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。二、三甲第一名皆称传胪，一、二、三甲统称进士。 5.连中三元 科举考试以名列第一者为元，凡在乡、会、殿三试中连续获得第一名，被称为“连中三元”。据统计，历史上连中三元的至少有十六人。11.鼎甲 指殿试一甲三名：状元、榜眼、探花，如一鼎之三足，故称鼎甲。状元居鼎甲之首，因而别称鼎元。 6.贡院 科举考试的考场。唐代始置，为礼部试士处。《明史.选举志二》：“试士之所，谓之贡院。” 贡院大门内为龙门，再进为至公堂。至公堂东西侧为外帘。至公堂后进有门，入门为内帘，乃试官阅卷之处。试毕，即封帘与外隔绝。贡院内、外墙上遍铺荆棘，故亦称棘闱。 福州贡院联： 场列东西，两道文光齐射斗； 帘分内外，一毫关节不通风。 7.南闱、北闱 明代，南京的应天乡试贡院，称“南闱”；北京的顺天乡试南院，称“北闱”。故南北两京的乡试亦称南闱、北闱。又清代的江南、顺天乡试，也通称南闱、北闱。 《明史•选举志》：“[唐]寅，江左才士，戊午南闱第一。” 8.八股文 明清科举考试制度所规定的一种文体，也叫时文、制义、制艺、时艺、四书文、八比文。这种文体有一套固定的格式，规定由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八个部分组成，每一部分的句数、句型也都有严格的限定。 “破题”规定两句，说破题目意义； “承题”三句或四句，承接“破题”加以说明； “起讲”概括全文，是议论的开始； “入手”引入文章主体； 从“起股”到“束股”是八股文的主要部分，尤以“中股”为重心。 在正式议论的这四个段落中，每段都有两股相互排比对偶的文字，共为八股，八股文由此得名。八股文的题目，出自《四书》、《五经》，八股文的内容，不许超出《四书》、《五经》范围，要模拟圣贤的口气，传达圣贤的思想，考生不得自由发挥。无论是内容还是形式，八股文起到了束缚思想、摧残人才的作用。 9.及第 指科举考试应试中选，应试未中的叫落第、下第。 《祭妹文》：“逾三年，予披宫锦还家。”古时考中进士要披宫袍，这里“披宫锦”即指中进士。 《祭妹文》：“大概说长安登科，函使报信迟早云尔。”“登科”是及第的别称，也就是考中进士。 10.金榜 古代科举制度殿试后录取进士，揭晓名次的布告，因用黄纸书写，故而称黄甲、金榜。多由皇帝点定，俗称皇榜。考中进士就称金榜题名。 11.同年 科举时代同榜录取的人互称同年。 《训俭示康》：“同年曰：‘君赐不可违也。’”