乙鸟生子——“孔”字趣释

　　不少学者认为“孔”字的金文作“”或“”。对金文“孔”字的解释颇多。有的学者认为金文的“孔”字就是“子”上加上一“”，指出婴儿头部的囟门所在的位置。可见金文的“孔”字所表示的意思是：小儿头上的囟门。由于小儿的囟门还没有合拢，即头上像是有个洞，所以“孔”引申指“洞”、“孔穴”的意思。《尔雅•释诂》：“孔，间也。”郭璞注：“孔，穴也。”

　　小篆的“孔”字是将金文“孔”字中“子”上的“”的位置移动而成，即为“”。《说文解字•部》：“孔，通也。”许慎所说的“通”就是“通达”的意思，这是“孔”的引申义。郭沫若先生在《金文丛考》中指出，金文的“孔”字“乃指小孩头上有孔也。故孔之本义当为囟，囟者象形文。孔则指事字。引申之，则凡空皆曰孔，有空则可通，故有通义”。如《汉书•西域传》：“（羌国）去长安六千三百里，辟在西南，不当孔道。”王念孙《读书杂志•汉书十五》云：“孔道，犹言大道，谓其国僻在西南，不当大道也。”所谓大道，就是通达之道。

　　有的学者则认为金文的“孔”字实际上是由甲骨文“乳”字简化而来，其中“乳”的对象被保留下来了，作为哺乳主体的母的形象则被减掉了，只剩下象征母亲隆起的乳房的一条线，与“子”的头上一侧相连。这种“子”与曲线的位置关系相当重要，根据它可以获得对“孔”字意思的正确理解，即哺乳婴儿。

　　古人为了进一步表现“孔”的本义就是“哺乳婴儿”，于是在象征婴儿“子”的头部位置上又加一只手，也就是“爪”，即成“乳”字，以示用手托着“子”的头在哺乳。所以“孔”和“乳”字体现了古代妇女哺育婴儿的情形，它们所反映的是直立行走的人类所特有的哺育后代的姿势，其文化的人文特征也极其显著。陈初生《金文常用字典》孔字条中说：“林义光谓，本义当为乳穴，引申为凡穴之称。‘’象乳形，‘’就之，以明乳者孔也。”

　　还有的学者对“孔”字的结构作了与上述几种说法完全不同的解释。《说文解字•部》：“孔，通也。从乙从子。乙请子之候鸟也，乙至而得子嘉美之也。”这就是说，“孔”字是由“乙”和“子”构成。“乙”是一种鸟，古称玄鸟，就是今天我们所称的燕子。其意思是：乙鸟所生之子，也就是燕子繁衍的后代。因此，它的后代以孔为姓。据古籍记载，孔姓出自殷商的子姓。商代的开国之君商汤是帝喾之后，传说帝喾的次妃兰狄吞乙鸟的卵，生子契，并赐姓子，传至成汤之时，因他的祖上吞乙鸟卵而生后代，故取字太乙，以示纪念。其后，汤的后代又在“乙”旁加“子”而为“孔”字，自此以“孔”为姓，其意思是乙鸟之子孙。到了春秋时代，在宋国的孔父嘉为华督所杀，他的儿子逃到了鲁国避难，并且在鲁国定居，所以孔子成了鲁国人。