【柳子戏活化石：马堤吹腔】

	柳子戏活化石：马堤吹腔 2010-05-21 04:10:00　来源: 大众日报(济南)　跟贴 0 条 手机看新闻 “很多村民认为这个东西(马堤吹腔)不顶吃不顶喝的，也不愿意让孩子来学这玩艺儿，但这是俺村好几代人传下来的，我们有责任继承下来并传下去，不能让它毁在俺们手里。”提起有关剧种传承的话题，马堤吹腔第八代传承人王玉坤忧心忡忡地说。 王玉坤是德州市夏津县马堤村的村民，自幼受村中文化氛围熏陶，爱好民间文学，对本村吹腔戏产生了浓厚的兴趣。在老一代艺人的引领下对“马堤吹腔”进行了深入的研究探索。 “马堤吹腔”保留了最初柳子戏的特点，被许多专家当做研究柳子戏形成与流变的“活化石”。吹腔戏属弦索声腔戏剧种，因其主要伴奏乐器是笛子、笙、唢呐等吹奏乐器，故俗称吹腔。“马堤吹腔”旋律优美、曲调委婉、曲牌板式固定，保持了自元、明、清以来俗曲小令的风格韵味，颇具学术研究价值。其前身是近500年前流传于山东、河南、冀南、苏北一带的民间戏曲柳子戏。 该剧种自山东起源和发展后，沿运河传遍各地。在马堤村已有170多年的历史。每逢春节及农闲时节，村民自发凑钱购置简单的道具，在田间地头搭起土台子，以自娱自乐的方式唱几天大戏，就这样，村民以口传身授的方式历经九代。 马堤吹腔有“九腔十八调、七十二哎嗨”之称，字简腔繁，旋律性较强，中间多虚词衬字。舞台语言以夏津地方方言为主，夹杂有京白和普通话，通俗易懂。表演特点粗犷豪放，人物动作设计大胆夸张，生活气息浓厚，化装彩用油彩，有固定脸谱，各行当扮相明显。角色行当分生、旦、净、末、丑五大门类。旦角主要有青衣、红衣、彩旦、老旦、刀马旦等。由于历史原因，表现女性角色的旦角其扮演者多为男性，俗称“唱小嗓”。 随着社会的发展，电视、网络等现代化娱乐媒介对传统戏剧带来巨大冲击，与此同时，创业致富成为广大农民最关心的事，大家对传统戏剧的热情消减，学习继承祖传的马堤吹腔戏成了大问题。过去村村流行的吹腔，至今唯有马堤吹腔剧团还在艰难维持。 可喜的是，马堤吹腔因为柳子戏“活化石”的身份，得到了国内戏曲学术界的高度重视，越来越多戏剧学术界的团体和个人慕名来到夏津马堤村采风、交流。另一方面，在王玉坤等人的带领下，马堤吹腔剧团得到了发展，现有老少演员40多人，搜集整理了20余出传统剧目，还创作了《巧训儿》、《父子争印》、《王思乡还乡》等反映当今农村变革的现代吹腔剧目。2009年成功入选山东省省级非物质文化遗产名录。