[非物质文化]蛤蟆嗡

	分类：非物质文化 口号：暂无 简介：“蛤蟆嗡”小剧种自清光绪三年,至今已有120余年的历史。“蛤蟆嗡”的音乐分为唱腔和弦乐曲牌两大部分，属于套曲体，根据唱词的格式和不同的情节套曲演唱。主要曲调有“恋花”“阳高”“阴丝”“花鼓”“纽丝”等。乐队分文武场：文场只有两把胡琴和一把四胡；武场有大、小板鼓、铙钹、小云锣、小钹等。经过百十年的发展形成了如下主要特征：             1、伴随民俗活动生产和发展而形成的对民间习俗的依存性特征。             2、它的音乐，既有蒲剧的慷慨激昂，又有眉户禹都调的委婉动听，既有南方花鼓戏的韵味，又有祁家河地方色彩，既有本地戏剧的演唱风格，又有外地戏剧的直接纳入。因而具有曲目形成的多源性特征。       3、既有本土乐曲，又有外来乐曲。长期并存、协调发展，因而形成了本土和外来乐曲的共存性特征。       4、“蛤蟆嗡”剧种由于乐器制作的独特，不论文场的胡琴，还是武场的打击乐器，再加上悠扬缠绵、委婉动听的唱腔，都是有蛤蟆鸣叫的嗡嗡之声，形成了它独特的韵味的稀有性特征   “蛤蟆嗡”小剧种分布于夏县祁家河乡西山头村、东庄、西庄一带。祁家河乡系山西省运城市夏县东、中条山麓的一个山区乡镇，距县城一百五十余里，东与垣曲接壤，西与平陆交界，北邻本县泗交镇，南隔黄河与河南渑池县相望。西山头村位于乡政府以西八华里处，半山腰中的石板山坡上，全村一百二十余户，六百多口人。全村多数姓杨，仅十数家外姓人，皆是外地迁居至此，这里群山环绕，交通不便，信息闭塞。       清朝道光年间，西山头村的煤窑比比皆是，陶瓷业日益发展。因此吸引了山东、河南、陕西、湖南等一些省市的商人，他们赶着毛驴，来往不绝，终年不断。逢年过节，这些小商贩和村里年青人总喜欢聚集在一起，唱歌、跳舞、热闹非凡，有唱“恋花”调；有唱“阳高”调；有唱“阴丝”调；有唱“二黄”调；有唱“花鼓”调；有唱“纽丝”调；真可谓南北汇杂，东西结合。这些南腔北调融合在一起，加上当地的语言习俗特点，逐步形成了悠扬缠绵、委婉动听，具有独特风格的“蛤蟆嗡”小剧种。       具有上述特征的“蛤蟆嗡”剧种，在当地乃至周边地区人民文化生活中，占有重要地位。人们逢年过节、婚丧嫁娶、社火热闹中，都少不了邀请蛤蟆嗡小戏的参与演出，给人们生活带来无穷的欢乐。挖掘、抢救和保护这个小剧种，对丰富和完善中国戏剧历史的发展，将会产生一定的推动作用。对当地人们的精神文明建设、丰富群众文化生活、提高人民群众素质、构建和谐社会都将产生重要的促进作用。 联系：暂无 网址：http://fy.folkw.com/view.asp?id=3094