[非物质文化]建阳雕版印刷

	分类：非物质文化 口号：暂无 简介：在闽北历史上，最具世界性影响力的文化现象有两样：从人物方面来讲是出了个朱熹，“东周出孔丘，南宋有朱熹；中国古文化，泰山与武夷”；从事物方面来讲，是出现了建本图书。朱熹的研究成果浩繁卷帙，难以车载斗量，而对建本的挖掘和传承还有待进一步深入与提高。 　　当代学者、著名古籍版本目录学家顾廷龙说：“建阳书林之业自宋迄明六百年间，独居其盛。”从数量上看，建本超过了浙本、蜀本，建阳在历史上是名副其实的“图书之府”。据《中国古籍善本书目》统计，历代建本古籍被列为国家级古籍善本的，经部书１７１种，史部书４８０种，子部书５０５种，集部书３０４种，丛部书８种，合计近１５００种，对祖国文化的保存与传播起到了举足轻重的影响。迄今，有不少建本图书为日、英、法等国国家级图书馆所珍藏。 　　历史上，“建本”的发祥地在麻沙、崇化里，即今麻沙镇和书坊乡。为什么地处山林深处的这两个地方会成为全国三大刻书中心之一呢？让我们透过尘封的历史，从雕版印刷的起源开始去做一番探究吧。 　　雕版印刷�文化传播史上的一场革命 　　文字的流传在历史上经历过漫长的时期。人类最早从结绳记事开始，殷商时期有了刻在龟甲兽骨之上的甲骨文，随后有了镌刻在青铜器上的西周铭文，有书写和刻印在木板和竹片上的木牍文字和竹简文字；有汉魏时期的碑文石经，还有书写在帛、绢、纸上的文字，但传播范围十分有限。到了唐朝，将文字雕刻在木板上，大批量印在纸上装成书册，这才是一场真正意义上的“文化革命”。它使文化的广泛传播和更多的人受教育成为可能。 　　唐朝从８世纪初唐玄宗时代创建丽正书院、集贤书院，作为中央级的学术文化机构，其中重要的一项工作就是征集古今经籍，加以整理，重新点校、抄录，传播后世。从所设职事“书直”、“写御书手”和所损耗的材料可以判断，当时出书还是靠手抄而无印刷技术。据《新唐书》载：集贤院所用的纸、笔、墨均由太府供应：“月给蜀郡麻纸五千番，季给上谷墨三百三十六丸，岁给河间、景城、清河、博平郡兔千五百皮为笔材。”《唐会要》载：“集贤院奏，大中三年正月一日以后至年终，写完贮库及填缺书籍三百六十五卷，计用小麻纸一万一千七百七张。”数据相当精细。 联系：暂无 网址：http://fy.folkw.com/view.asp?id=1902