乡约智库·百家 | 《国语》之尽知天下事的第一人：史伯

乡约智库·百家 | 《国语》之尽知天下事的第一人：史伯

“夫和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物生之。若以同稗同，尽乃弃矣。

故先王以土与金木水火杂，以成百物。

是以和五味以调口，刚四支以卫体，和六律以聪耳，正七体以役心，平八索以成人，建九纪以立纯德，合十数以训百体。

出千品，具万方，计亿事，材兆物，收经入，行姟极。

故王者居九畡之田，收经入以食兆民，周训而能用之，和乐如一。

夫如是，和之至也。

于是乎先王聘后于异姓，求财于有方，择臣取谏工而讲以多物，务和同也。声一无听，物一无文，味一无果，物一不讲。”

译文：

多样性的统一可以生成万物，单一的雷同就不能发展。把不同的东西加以协调平衡叫做多样性统一，所以能丰富发展而使万物归于统一。如果把相同的东西简单相加，用尽了之后也就完了。

所以，过去的帝王用土和金、木、水、火相互结合造成万物。

因此调配五种滋味以适合人的口味，强健四肢来保卫身体，调和六种音律使它动听悦耳，端正七窍来为心服务，协调身体的八个部分使人完整，设置九脏以树立纯正的德行，合成十种等级来训导百官。

于是产生了千种品位，具备了上万方法，计算成亿的事物，经营万亿的财物，取得万兆的收入，采取无数的行动。

所以君王拥有九州辽阔的土地，取得收入来供养万民，用忠信来教化和使用他们，使他们协和安乐如一家人。

这样的话，就是和谐的顶点了。

于是先王从异姓的家族中聘娶王后，向四方各地求取财货，选择敢于直谏的人来做官吏，处理众多的事情，努力做到和谐而不是同一。

只是一种声音就没有听头，只是一种颜色就没有文采，只是一种味道就不成其为美味，只是一种事物就无法进行衡量比较。

乡约点评：

先师们在两千多年前就以对“多样性红利”做出过如此高屋建瓴的精辟入里的论述，实在令世人敬赞！

——雅志方略《融济天下，和实生物》