[非物质文化]王皮戏

	分类：非物质文化 口号：暂无 简介：《王皮戏》亦称“王皮调”是流传于平阴县孔村镇郭柳沟村的民间小戏。因为这种小戏仅存《十八大姐逗王皮》一个剧目，所以当地群众就称之为“王皮戏”。     《十八大姐逗王皮》戏中的主角姓王名通、字兴春，因为他是皮匠，所以叫他王皮。王皮娶了十八个老婆，所以称为十八大姐。该剧主要描写了元宵灯节，王皮与十八个老婆上街观灯的情景。由于十八个老婆都极不满自己的婚姻，纷纷起来埋怨。通过他（她）们的嘲谑，讽刺了封建社会的一夫多妻的婚姻制度。戏的唱腔由八首民歌组成，擅长表现民间小型传说故事。     据郭柳沟村老艺人讲：“相传此戏剧本乃清代平阴县孙官庄孙光祀所写。据旧志载：“孙光祀清顺治乙未年进士，官居通政使兵部右侍郎，著有《瞻余轩诗文集》八卷，收入《四库文书》。”清道光年间（1821—1850年）平阴县城里的一位姓张的云游道士，住在郭柳沟村村东真武庙内，把此戏传给了真武庙里的道士刘立木。后来刘立木又把“王皮调”和“戏文”教给了郭柳沟村的杨书业、杨书文、朱正年，后又传给了刘德奎（王皮扮演者）等人，到1931年传给了赵书凤、于秉迎等人，这在郭柳沟村已是第四代传人。赵书凤，男，生于1912年，他19岁参加“王皮社”以扮演青衣见长，扮相俊俏，嗓音清脆，动作优美，唱舞皆佳，并热心将自己的技艺传给后人，是本村最优秀的“王皮戏”艺人。据赵书凤等老艺人讲：郭柳沟村开始只是人们凑在一起唱唱“王皮调”，到了光绪末年，村里组织起了半专业性的农村戏班“王皮社”。当时“王皮社”拥有土地三十多亩，平时从事农业劳动，农闲时搭班演戏，特别是春节期间经常应邀到邻县和附近的乡镇村进行演出。至今当地仍流传着这样的歌谣：“郭柳沟不害臊，大人孩子王皮调。郭柳沟敲镟子，邻村来了大半子。”由此可见“王皮戏”在当地很有群众性。     《王皮戏》与其他戏曲不同，在“正戏”开演之前，先以一段“跑灯”作为开场。“跑灯”人员众多，场面复杂，结构严谨，独立成章，可视为一个完整的民间灯舞。灯有各种形状与色彩，一般演出有伞灯八盏，花灯八盏，另有小玩童一名。花灯有“动物灯、飞禽灯、花卉灯、建筑造型灯、生活用具灯、历史故事灯”等。这各种式样的彩灯造型精美别致，特别是“伞灯”，以两伞头相扣恰好将蜡烛燃于其中，可上下左右任意拧动，再加上各种彩灯，跑起来五彩缤纷，千姿百态。这在当年没有电力照明条件的农村，如此灯火通明，阵容庞大的跑灯，更为群众喜爱。     舞伞灯者均为男性，扎白色头巾戴额子，穿白色改良兵衣，白色彩裤，系红色腰带，黑色快靴，手拿“伞灯”，动作洒脱刚健，有时显露几分幽默。舞花灯者均为女性，梳一条大辫，左鬓戴红色绒花，穿红色偏襟褂，红色彩裤，绣花鞋上系红缨，系金边黑丝绒围兜，右手“持彩色开扇”，左手持“花灯”，动作娇柔俊俏。小玩童多系丑扮，动作跳跃，表演诙谐，可根据表演者的技能即兴发挥。     男、女跑灯者必须掌握戏剧的“圆场”功，跑时一要身体平稳，二要脚下速度要快。特别是女姓“跑灯”时的动作，如“甩扇转身”、“扭腰颠扇”等稳中有放，前俯后仰，送臂闪腰，扇花上下左右飞舞，具有浓郁的乡土气息、独具一格。     “王皮跑灯”的主要场图有“夹箔杖”、“龙吊挂”、“八角迷魂阵”、“十字街头灯碰灯”、“四门斗”、“卷苫子”、“大地开花”等。 联系：暂无 网址：http://fy.folkw.com/view.asp?id=2316