[非物质文化]济南皮影

	分类：非物质文化 口号：暂无 简介：皮影戏，旧称“影戏”，也叫“驴皮影”、“灯影戏”。河北唐山一带则称“乐亭影”或“影儿”。江、浙一带俗称“皮囝囝”。福建、广东称之为“皮猴子戏”或“竹杆影”等。有人把皮影戏归属于傀儡戏范畴，称之为“平面傀儡”，倒也不无道理。     皮影戏的起源，有种种传说。其一，西汉文帝刘恒的宫妃“抱太子在窗前玩耍，巧剪桐树叶作人形，映在窗上表演”。其二，汉武帝刘彻，“因爱妃李夫人过早去世，帝思念不已。时有齐人少翁言能至其神，于是乃夜张灯烛，设帷帐，陈酒肉，帝居他帐遥望。见有好女如     夫人之貌，还幄坐而步，仿佛是夫人之像。”以上传说虽然讲的不是皮影戏，却足以说明古人早就利用光影来做各种娱乐游戏了。广泛流传于民间的窗花、走马灯等其实也是利用光影的民间美术品，它们正是皮影戏的形成、发展和完善的最好素材。     从历史资料看，皮影戏的形成、完善，是在唐、宋时代，有1000余年的历史。如唐代，有人用张挂绘画或活动纸人伴随传经讲史。据孙楷第著《傀儡戏考原》记述：佛教门人“僧徒夜诵经卷，装屏设像”。宋代张耒著的《明道杂志》写道：“京师有富家子，少孤，专财，群无赖百方诱导之，而此子甚好看弄影戏，每弄至斩关羽，辄为之泣下，嘱弄者且缓之。”又据宋孟元老所著《东京梦华录》描述：“逢节庆日，每一坊巷口无乐棚去处，多设小影戏棚子，以防本坊游人小儿相失，以引聚之。”《都城记胜》中说：“影戏。凡影戏乃京师人初以素纸雕镞，后用彩色装皮为之。其话本与讲史书颇同。大抵真假相半，公忠者雕以正貌，奸邪者与之丑貌，盖亦寓褒贬于市俗之眼戏也。”南宋时，周密已经把临安（杭州）享有盛名的皮影艺人贾震、贾雄、尚保义以及女艺人王润卿等20余人，记述于所著的《武林旧事》一书中。而且还记录了皮影团体—绘革社。由此足见宋代，皮影戏已经成为颇受群众喜爱的戏剧艺术了。     到了元代，皮影戏开始作为军队中的娱乐活动，到大西北和波斯（伊朗）随军演出。据说，伊朗的皮影戏就是中国传过去的。以后又传入阿拉伯等国。德国大诗人歌德，就是一位皮影爱好者，1774年，在一个展览会上，他特地把中国皮影戏介绍给德国观众。之后，他又举办皮影戏演出，以庆祝自己的生日。至今，日、美、法等国的博物馆，都把中国的皮影作为珍品展览收藏。许多国家都有皮影艺术团体。美国则有“悦龙皮影剧团董事会”。德国奥芬巴赫市皮革博物馆内，一展厅专门收藏、展出中国和世界各国的皮影3000余件。中国的展品全都是清代精品。应邀帮助整理、布展的三位中国皮影专家看后为之震惊、激动不已。此馆还收藏皮影文字资料。其中就有李福增的代表作—皮影《猪八戒智激美猴王》剧本。     由此可见，中国的皮影艺术，对丰富世界文化宝库，增进各国人民的文化艺术交流做出过较大贡献，对近代电影艺术的发明、发展也有一定的促进作用。西方戏剧史家曾说过：“中国的皮影是电影的开山祖。”     济南皮影戏，过去叫“兰州布影”。据说当初河北滦县乐亭皮影为全国之首，俗称“天下的影，数乐亭”。它又称“滦州布影”。由于口误，所以叫成了“兰州布影”。“兰”实为“滦”字之误。后来，发现两地皮影的特点、风格等都大不相同，所以1952年改称为“山东皮影”。 联系：暂无 网址：http://fy.folkw.com/view.asp?id=2310