阳谷-蚩尤冢

	山东阳谷,东夷之都。城垣环列，光耀远古。伟哉蚩尤，九黎之君，威振华夏，文明先进。首创农耕，牛犁水利。年丰岁熟，金谷满地。食肉者不知其美兮，哂之为“食沙石子”。蚩尤明于天道，守察日月星辰之运行，上观气象，掌执风雨迷雾及阴晴。编订历法，定播种收获之时序，百业兴旺，开肥沃东土而定居。天地人和，法制严明，各得其所。东夷之民，金石齐奏，丝竹谐鸣，龙飞凤舞，欢乐芦笙。杯盘高足，酒香醉人。手工精巧，土陶纺轮。冶铜为兵，戈弩剑戟，铜头铁额，所向披靡。披牛甲上阵，好似“四目六足”，扬尖角  人，观如“人身牛蹄”。与轩辕斗兮，九战而九胜。驰骋四方兮，中原威震。轩辕退守泰山，祈祷求救于上天，得九天玄女之兵书，知克敌制胜之妙法。黄帝联军大和合兮，终转败为胜。涿鹿之野总决战兮，使九黎不敌。蚩尤殉难兮，山崩地裂。殷殷盐池兮，染红鲜血。九黎乃分化为三，南曰三苗，西北归羌，余部留于中原，融入轩辕为将。蚩尤为黄帝兵主战神，雄伟煌煌。黄帝绘蚩尤画像，安定四方。虽史笔昏曲，指王为寇，而盛德不泯，义存祀典。秦皇汉祖祭祀蚩尤，礼节惟恐不周，征战胜利之所系，仰赖战神兵主之祺。蚩尤本阚姓兮，精魂归于阚乡。葬七尺之高岗兮，乃万民敬奉之祖神。冢上绛旗高扬兮，碧空霞飞云腾。冢土崇隆终不减兮，数千年而常青。巍巍乎中华三祖，炎帝黄帝蚩尤，炎帝乃黄帝之兄，蚩尤为炎帝之后。功业万代兮，道贯古今，亿万中华之子，均为三祖苗裔。万姓一家兮，竞争融合，同根同脉兮，和而有异。协和万邦兮，龙腾虎跃，中华文明兮，多元一体。今之阳谷兮，众志成城。高瞻远瞩兮，执政为民。探寻古史，拨乱反正。修整古冢兮，立碑以记伟绩。当今河清海平，改革开放创新，政通人和，直奔小康。龙凤和鸣共舞，神州百花齐放。弘扬中华悠久文化，承续三祖仁德之馨。自强不息兮，风正气清。千秋万代兮，日日维新。五洲四海兮，天下归心。值功成盛典之期，应主事者之殷嘱，用特为文记之云尔。 北京大学教授段宝林敬撰 戊子秋十月

	蚩尤冢，在阳谷县十五里园镇叶街村东首。基部约50米见方，上部为半球形隆起。1974、1994、2006年分别进行了考古发掘，发现冢的高度为7.6米，其中地上部分高4.1米，地下部分高3.5米。最下层2.1米为大汶口文化（兼有少量仰韶文化），中间4米为龙山文化，最上层1.5米为汉朝时期的文化。冢外有一座东南西北方向宽150米、西南东北方向长400米，面积约6万平方米的龙山文化城。《皇览.冢墓志》、《汉书.地理志》、《十之州志》中分别有“蚩尤冢，在东平郡寿张县阚乡城中，高七丈，民常十月祀之。有赤气出，如匹绛帛，民名蚩尤旗。其肩髀冢在山阳郡巨野县重聚，大小与阚冢同”、“寿张蚩尤祠在西北涑上”、“寿张有蚩尤祠”的记载。《元诗选.补遗》中有南宋末期诗人王奕的《九月申屠伯骥同饮寿张蚩尤冢上》诗文一篇。阳谷民间传说中《古柳树的传说》与“穷桑”的传说讲的是一个故事；《古历十月初一祭祖节》来自于“民常十月祀蚩尤”，与贵州苗族西部方言的苗年节古历十月初一祭蚩尤是同一日子；当地百姓对牛和狗的崇拜原因与苗族的动物崇拜原因完全一样。据此，经出席2006、2008两届全国蚩尤文化研讨会的专家、学者认定：此冢的文化年代与炎帝、黄帝、蚩尤生活的年代相符，冢外有城，城内有冢，封土高大，位置又在汉时寿张县城（今东平县新湖乡霍庄村）西北方向济水北边，符合历史文献记载的方位和特征。可谓有历史文献记载，有考古资料佐证，有民俗文化支撑。据此该蚩尤冢就是《皇览.冢墓志》中所记载的蚩尤首级冢，阳谷境内三座龙山文化城为东夷之都城，阳谷县曾是上古时期东夷部落政治、经济、文化的中心，是中国农耕文明的重要发源地。     冢前纪念碑高4.3米，宽1.2米，厚0.3米。碑文“蚩尤冢”三个大字为全国人大民族事务委员会原主任委员、贵州省原省长、贵州省苗学会原会长王朝文先生于2007年5月份题写。纪念碑两侧各有高4.3米的碑亭一座。西侧为“同饮处亭”，亭下立碑，上刻宋王奕《九月申屠伯骥同饮寿张蚩尤冢上》诗文一篇。东侧为“蚩尤冢亭”，亭内碑文为中国民俗学会副理事长、北京大学教授、山东阳谷蚩尤文化研究会名誉会长段宝林先生亲自撰写的《蚩尤赋》。碑前广场南北长30米，东西宽26米，中轴线南侧树蚩尤冢简易牌坊一座，高4.8米，宽4米，立柱和横梁均为40厘米见方的天青石料。冢周围用青砖砌就，古朴典雅，庄严肃穆。     2008年11月26日举行了蚩尤冢纪念碑揭幕仪式，由鲁黔领导谢玉堂、杨光林先生为冢碑揭幕，段宝林先生宣读了祭文，出席2008山东阳谷第二届蚩尤文化研讨会的各族同胞进行了公祭大典，苗族青年举行了祭祀演出.