中国传统文化常识--社会风俗--婚姻制度

	1.早婚 《周礼.地官.媒氏》：规定，男不超过三十而娶，女不超过二十而嫁。但是历代统治者为增殖人口，多征赋算，或为及早承断帝位，传宗接代，往往下令民间早婚，并亲身实行之。民间从增添家庭劳力，保证财产后继有人等因素考虑，也普遍实行早婚。 汉昭帝八岁断位，时上官后才六岁，十岁时册立为皇后；昭帝死，皇后才十四五岁； 汉平帝九岁继位，权臣王莽以九岁之女嫁他为皇后。 南朝梁武帝《河中水之歌》：“莫愁十三能织绮，十四采桑南陌头。十五婚为卢郎妇，十六生儿字阿侯。” 唐李白《长干行》：“十四为君妇，羞颜未尝开。” 2.同姓不婚 始于西周初期，是周民族实行族外婚时遗留下的规定。 《礼记.大传》：“系之以姓......虽百世而昏姻不通者，周道然也。” 《唐律》：“诸同姓为婚者，各徒二年；缌麻以上，以*论。” 3.良*禁婚 古代奴隶、百姓平民与贵族互不通婚姻。该制度造成无数人间悲剧。 *女身在乐藉，属于*民，非脱藉为良，不能嫁人。婢女为家内奴隶，无人身自由，不能自行择偶或匹配士人。 雍正初，陆续废除良*之分，不再禁止通婚，但积习难于骤改，直至1911年后，才有所转变。 《唐律.户婚》：“诸杂户不得与良人为婚，违者杖一百。” 《宋刑统.户令》：“奴诈称良，娶良为家女为婚者，所生子孙女从良，女方知男方为奴者，从奴。” 《元典章》十八：“良家女愿与奴为婚者，即为奴婢；奴收主妻者，以*论；强收主女者，处死。” 4.门阀婚姻 魏晋时期，世代**的家族成为士族，普遍的农工商之家称为庶族。士族不与庶族通婚。 安史之乱后，族谱散失，门阀衰落，士庶不婚的习俗才告废止。然婚姻必须“门当户对”已成固习，甚至流毒至今。 5.媵(ying)妾 周代，诸侯娶一国之女为夫人，女方须以侄（兄弟之女）娣（妹妹）随嫁，同时还须从另两个与女方同姓之国各请一位女子陪嫁，亦各以侄、娣相从，一共九人，只有夫人处于正妻地位，其余都属于贵妾。媵，相送，引申指陪嫁。诸侯和正妻如亡故或被休，不可再娶，应由众妾中依次递补，此种制度称为媵妾或媵婚制度。 《公羊传.庄公十九年》：“媵者何？诸侯娶一国而二国往媵之，以侄娣从；侄者何？兄之子也；娣者何？弟也。诸伺一聘九女。” 6.烝(zheng)报婚 奴隶社会习俗。“烝”是指父亲死后，儿子娶庶母；“报” 是指兄、叔死后，弟娶寡嫂，侄娶婶母。也称“收继”或“转房”。 在地主阶级的封建制确立以后，烝、报渐被视为“【****】”的淫行。但是民间依旧存在。 7.赘婿婚 女子不出嫁，而招男子入女家为婿。也称作“入赘”、“招女婿”。 赘婿历史悠久。秦汉时，*视赘婿，在政策上予以歧视，曾令赘婿及囚徒一起赴边屯戌。 唐宋时，蔑视赘婿，称为“疣赘”。但赘婿婚从来就不违法。 宋范政明《岳阳风土记》：“湖湘之民，生男往往作赘，生女及招赘舍居。然男子为其妇家承门户，不惮劳苦，无复怨悔。” 8.纳妾 男子除主要配偶外还要有次要配偶。一夫一妻制。 周制规定，天子、诸侯皆有媵妾；卿大夫一般有一妻二妾，允许妻死再娶；士阶层，一妻一妾；庶民只允许一夫一妻，因而称为“匹夫匹妇”。 妾的来源主要有买而为妾、奔而为妾、夺而为妾、“烝”而为妾、收婢为妾等手段。 纳妾的婚姻制度，直至现代才被废除。 9.填房 丈夫原配妻亡，再续之妻称“填房”。填房多为年轻寡妇或大龄姑娘，或为翁婿关系密切，长女出嫁后亡故，以次女续配。 10.续弦 古时以琴瑟来比喻夫妻，故丧妻称断弦，再娶为续弦。 11.再醮 寡妇改嫁称再醮，必经族长同意，否则不允。出嫁时不得坐轿，在傍晚时分，于路口坐摇篮前往。若带子女，该子女被人看不起，蔑称为“拖油瓶”。 12.私奔 男女双方相亲相爱，一方或双方父母不同意，无奈则私奔，待生育后婚姻即成事实。 例如司马相如和卓文君的婚姻。 13.守节 妇女在丈夫死后守贞不再嫁人，如翁姑在堂及有子，则需奉老扶孤。 14.殉夫 夫死而妻以身殉，称为“殉夫”、“殉节”或“节烈”。自尽而死的妇女称为“烈妇”。其方式有绝食、自刎、投水火、吞金、服毒，最常见者为自缢。一般，殉夫的妇女多无子嗣（包括过继之子）或未生育者，有子嗣干则须抚孤**。 15.一妻多夫 即妇女有一个以上的丈夫。民间，因穷困所迫，或妇女稀少，也有兄弟几人合娶一妻或另请男子帮自己养家（拉帮套）的现象。此外，又有“挂账十年”的名目，为贫苦妇女经丈夫同意，由媒人再介绍一夫，为期十年，聘金归本夫的做法。均属于一妻多夫。 清赵翼《薝曝杂记》：“甘肃省多男少女，往往有兄弟数人合娶一妻者。” 16.面首 女皇帝、太后或公主丧夫或为满足情欲公开地有一个或几个情夫，以其美姿容，故称“面首”。如南朝宋山阴公主有面首三十人；唐代女皇武则天，临朝称制，改国号周，张易之、张昌宗兄弟、薛怀义等皆其“面首”。 17.指腹为婚 双方家长，于孩子尚未出身之时，即约定为婚姻。又有怕男女长成后，互不相认，或一方不守信诺，将衣襟裁为两幅，各执一幅为凭证者，称“指腹裁襟”或“指腹割衿”。 18.童养媳 收养【****】进门，待长成后给子弟作妻子的婚姻形式。 周代所实行的媵制，其中夫人之妹与侄女往往年尚幼即随同出嫁；秦汉以后，帝王每选贵戚之劝女进宫，成年后为帝王妃嫔，或赐予子弟为妻妾，皆为童养媳的一种表现。 “童养媳”的名称，起于宋代。 19.冥婚 亦称“阴婚”。即男女两家为死亡的未婚子女联姻。周代民间已有流传，历代盛行不衰。如东汉末曹操幼子曹冲十三岁而卒，为聘甄氏亡女与之合葬；北魏穆崇玄孙平城早卒，追赠驸马都尉，与孝文帝时死于宫中的始平公主冥婚。 宋代，专为未婚早亡男女两家说合联姻以赚取财帛的人，称为“鬼媒人”。 20.典妻 将妻子议价典给他人，典约期满，以价赎回，一般为三年至五年。典妻之外，又有雇妻，即将妻出租，按期收取雇金（租金）。 典妻、雇妻与卖妻不同处于暂别人占有，而非永离。多出于下层社会，因饥馑贫病不得已而为。典雇他人妻子者，往往以生子为目的。其俗起于宋、元，尤流行于江浙一带，封建王朝曾以法律加以禁止，无效，乃采取听任态度。