中国传统宗教之伊斯兰教

	伊斯兰教是世界三大宗教之一，公元622年由穆罕默德（约570-632）创立于阿拉伯半岛。我国旧称“回教”或“清真教”。“伊斯兰”是阿拉伯文的音译，意为“顺从”。 伊斯兰教的基本教义为：安拉（中国也译为真主）是唯一的神，穆罕默德是安拉的使者；以《古兰经》为基本经典。教徒必须遵守宗教义务“五功”，即“念功”（反复念诵“万物非主，唯有真主，穆罕默德是主的使者。”）、“拜功”（诵经、祈祷、跪拜等一整套宗教仪式的总称）、“斋功”（每年教历九月，成年男女斋戒一个月）、“课功”（交纳财产税）、“朝功”（教徒如有可能，一生至少去麦加朝觐一次）。 穆罕默德不仅创立了伊斯兰教，而且在麦地纳建立了一个政教合一的政权，统一了阿拉伯半岛。随着其继任者的不断对外扩张，八世纪初，伊斯兰教已发展成为跨欧亚非三洲的世界性宗教。在此过程中，伊斯兰教分裂为“逊尼”和“什叶”两大教派。 伊斯兰教何时传入中国，说法不一。目前，史学界一般把唐高宗永徽二年（651）大食“遣使朝贡”作为伊斯兰教传入中国的标志。唐朝中期，不少阿拉伯、波斯商人纷纷来到中国经商，逐渐形成了中国的“穆斯林”。元代，随着西域等地被蒙古军征服，大量所谓“色目人”（包括回回、畏吾儿等十几个民族）迁到内地，他们绝大部分已信奉伊斯兰教，伊斯兰教由此得到了较大发展。明代出现了以伊斯兰文化为纽带的穆斯林聚居区——教坊。此时，经堂教育逐渐兴起，胡登洲（1522-1597），授徒百余人，被后人尊称为“胡太师祖”。明清时期，涌现出一大批从事翻译、研究《古兰经》等伊斯兰经典的学者，其中，著名的有王岱舆、马注、刘智、马德新、王宽等。他们著述译书，对伊斯兰教的传播及其宗教理论的普及，起了较大的推动作用。 伊斯兰教徒举行宗教仪式、传授宗教知识场所叫清真寺，亦称礼拜寺。唐代称“礼堂”，宋代称“祀堂”或“礼拜堂”，元代始有“清真寺”之名。伊斯兰教反对偶像崇拜，故清真寺内不供奉任何偶像，只以花卉、几何图案或阿拉伯文字为饰，不用动物图形。清真寺组成人员一般为：阿訇（一寺之长）、寺长教、乡老、海里凡（学员）、寺师傅（管理浴室等）等。伊斯兰教在饮食方面具有严格的规定，《古兰经》明令禁食之物包括：猪肉、性情凶恶的禽兽，形状怪异的鱼类，如鹰、枭、鸷、虎、狼、狗、熊、鲨、鲸、鳖龟等，伊斯兰教徒亦禁止饮酒，禁食未诵真主之名而宰杀的动物。 伊斯兰教主要有三大节日：开斋节、古尔邦节和圣纪节。“开斋节”是伊斯兰教徒最盛大的节日，我国新疆地区称之为“肉孜节”。按教法规定，凡成年健康的穆斯林在教历九月封斋，每日从拂晓至日落，禁止饮食与房事等，摈弃一切杂念，纯净思想，一心向主。是日，穆民们都前往清真寺举行会礼，有时也举行一些庆祝活动。“古尔邦节”又称“宰牲节”，于每年教历12月10日举行。相传“先知”易卜拉欣受安拉的“启示”，要他宰杀其子献祭，以考验其父子对真主是否虔诚。当其子俯首待杀时，安拉派天使送来一只羊代替。为了感念安拉的仁慈，穆民们在每年的这一天举行盛大的会礼，宰牛、羊、骆驼等，互相赠送。新疆哈萨克、塔吉克等族，在这一天还举行叼羊、赛马、摔跤等大型文体活动。“圣纪节”于每年教历3月12日举行，以纪念穆罕默德诞辰。又传，教历11年（632）3月12日为穆罕默德逝世之日，故又称“圣忌”。我国穆斯林习惯上将二者合并纪念，俗称“办圣会”。主要有诵经、赞圣、讲述穆罕默德生平事迹和“圣训”等活动。