【转】 “姑留侄”的背后藏了什么？

	今年在黄河下游的农村刮起了一股妖风——姑留侄，据说此股妖风的始作俑者，是以造假而闻名全国的河南省台前县，通过梁山县赵堌堆一位姑娘婆的演义，以原子核裂变似的速度向梁山一带蔓延，此风愈刮愈烈，由乡下向城市渗透，上演了一幕农村包围城市的闹剧，以梁山为中心，向郓城、鄄城、东平、阳谷等县城辐射。 这种妖风，源于迷信：从民间流传来看，二月二为龙抬头之日，因为，四大龙王在正月初一去天宫过年后，正月十五在龙宫搞大庆，因此元宵节闹龙灯，一直到正月三十处在庆贺之中，龙王们放寒假了，不上班。从二月二开始，才正式上班工作，行云布雨，滋润大地苍生万物。即，从二月二之后，才能听到隆隆的雷声。如果正月听到雷声，说明人间大地发生了不太平的事情，龙王们不得不提前工作，并且带有怨气，迁怒于整个一年中，这一年就很难保证风调雨顺，难免灾祸发生。 怎么办？为了躲灾消灾，就得姑留侄。于是刮起了一股“免灾风”，具体做法是，姑姑给侄儿买：五斤鸡蛋、两包火腿肠、一张红纸、两根红蜡烛、两挂鞭炮，这就能为侄子免除一切灾难。 尽管很多人已不再迷信，但为了图个吉利还是跟风逐浪；为了情面，碍于面子，也不得不去送，不送怕影响亲戚感情，上述的商家也起哄架秧子，为销售产品而推波助澜。一时间，不管是手头富裕还是家中拮据，都要想方设法去按照传说中的要求去做，如果不随波逐流，就极有可能造成矛盾，产生隔阂。相关商家可是喜笑颜开。据说在农村侄子比较多的一个姑姑仅一阵免灾风便破费了近800元。要是姑姑比较多，就一个侄，每个姑都得留，谁不留谁就难看，那么多鸡蛋，当侄的吃完了吗？吃不完恐怕就变质了，可劲的吃吧！等吃完了，到医院查查吧，有效果了：得了富贵病——胆固醇高了。 “留侄”歪风何以盛行呢？ 其一：有一种从众心理在起作用，就是宁可信其有，不可信其无，图个吉利吧； 其二：碍于亲戚情面，别人都送，面子上过不去； 其三：商人对商品的促销手段：夏季的鸡蛋、火腿肠，由于气温高，不便于保鲜；红纸销量小；蜡烛夏天容易融化；鞭炮一方面属于易燃易爆物品，不宜长期存放，另一方面，在出生时的时辰燃放，噼里啪啦，邻居都能听到，为妖风流行无形中起了推波助澜的作用。这下可“热闹”了，由于各人的时辰不一样，白天还好，到了晚上，上半夜还好，下半夜，主人不敢睡觉，邻居们不能睡觉，纯属一个扰民。 在条件许可的情况下，农村长幼之间礼尚往来，搞点感情投资有利于交流和沟通，加深亲属之间的感情，本也无可厚非。如果胡扯八道变着法儿的方式“留侄”，既增加了农民的精神负担和经济负担，又助长了封建迷信活动，尤其是给孩子们幼小的心灵涂上了浓重的迷信色彩，对农村的精神文明建设和科学文化只是普及构成了极大的冲击。 据说：有一“姑姑”，去娘家留侄，可惜，大哥那边有一个儿，二哥那边是一个女孩，按照规定，只留侄不留侄女，恰好，小侄女也去玩，伸手去拿鸡蛋，奶奶忙去阻拦，说：妮儿，千万别动，这是你姑姑留你哥哥的。谁知，这句不经意的话，正好被刚进门的老二家听见，本来她生了女孩，就觉得在人面前低人一等，又听见婆婆这么重男轻女，怒气怨气涌向头顶，狠手打了女儿的后脑勺，结果酿成了悲剧，女孩就这样还没弄懂大人的游戏，就早早离开了人世，当母亲的痛不欲生，心理压力过大，也服毒自杀，这都是留侄惹的祸。     姑留侄的结果，造成了鸡蛋的脱销，据说由原来的每千克六块四涨到现在的八元；其它相应产品也出现了购销两旺的好势头；远程的亲戚只好坐车，提着鸡蛋等物去留侄，一时造成交通拥挤的现象，每月的营运额提前完成。 留侄的“容量”很大，一是没有时间限制，二是没有空间的限制，三是没有年龄限制，从刚出生的婴儿到年逾花甲的，只要有“姑姑”，就得留，不留不行，侄媳妇有意见：不留可以，等“姑姑”走了（去世），不去哭不去送，没办法，还得去送。据说，一位“老姑”，80多岁了，自己去不了，不能留，让儿子或孙子拉着或开车去娘家留一个60多岁的，都娶了儿媳妇的“老侄”，场面十分感人，也很抢眼。 我只知道传销是传销物品，现在倒好，“传”起人来了，由物到人，算是一大进步，真能忽悠，比赵本山有过之而无不及。 建议有关部门从普及科技知识入手，破除那些迷信的传说，留侄不留侄不是靠送点东西就能实现，农历中的正月打雷是一种不常见的自然现象。留不留都没关系，汶川、玉树等地“姑姑”、“侄”多了，你能说，这是没留侄的结果吗？没有“侄”，不留“侄女”不是也没灾吗？现在大部分家庭都是都是独生子女，没有了“姑姑”，怎么留呢？是不是都有灾啊？ 对于这股妖风，不能听之任之，不管不问，一定要采取得力措施，下力气狠狠刹一刹这种歪风邪气

	支持中

	我姑姑也给我买了！幸亏我亲姑姑就一个如果，我姑奶奶家的都给我送算了一下姑姑好几个，还有姨也有很多个，悲哀啊！