【聊城】聊城文化发展初探

	聊城文化发展初探 一、挖掘“圣人”资源，打造聊城文化的亮丽品牌。     历史文化名人是一个地方文化发展中的最有力武器。鉴于此，建议整理发掘在全国知名度较高的各行各业的“圣人”，加以大力宣传，打造聊城文化品牌，提高本地知名度。笔者认为，可主打“聊城十二圣”，因这些圣人文化内涵丰富，影响深远，大部分又是聊城所独有或与聊城有密切联系并有古迹为证，大力宣传非常必要。     1、字圣仓颉，上古时期黄帝史官，造字之祖，去世后葬于今东阿县铜城镇王宗汤村东南。《东阿县志》载“在县（今平阴县东阿镇）北三十里，墓前有祠，久圯。道光五年知县李贤书捐俸重建。”仓颉墓原有高大的墓冢，墓前有古碑数幢，祠堂三间，二层。此地尚存仓颉墓碑、仓圣桥等遗迹。     2、隐圣巢父，唐尧时高士，尧闻其贤，欲以天下让之，坚拒不受，隐居在聊城，营巢而居，以放牧了此一生，人称巢父。后埋葬于此，称巢陵。巢陵遗址在今东昌府区许营村西北1公里处，“巢父遗牧”为“聊城古八景”。     3、任圣伊尹，商初大臣，今莘县人。出仕前曾“躬耕于有莘之野”，后助成汤灭夏建立商朝，历佐汤、外丙、仲壬、太甲、沃丁五帝，世称贤相，孟子称其为“圣之任者”。史志载：“莘之北门外曰伊尹田，伊尹田北八里，古有莘亭。世传伊尹躬耕处也。”“莘亭建自汉时，至清康熙年间，亭基仍存。清康熙五十五年（1716），东昌府知府程光珠访求古迹，亲书“莘亭伊尹耕处”6个大字”。 “伊庙松风”列莘县古八景。     4、信圣季札，春秋时吴国国王诸樊之弟，因重信义名闻千古，季札挂剑“的故事就发生在今阳谷县张秋，司马迁《史记》、刘向《新序》均有记载，“季札挂剑台”原在现张秋镇政府驻地东1公里处，台北原有季札祠。清乾隆十六年（公元1757年），挂剑台及祠庙皆被大水冲没，而立于季札祠中的十三通历代名人诗文碑刻却被完整地保存下来。“季札挂剑台”是全国乃至全世界最早的有史料可查询的讲诚信遗迹。     5、歌圣绵驹，春秋时齐国高唐人，有史记载的第一位国家级歌舞名家。史载“绵驹处于高唐，而齐右善歌”；“绵驹善歌，雅俗共赏。”他弟子众多，为古代民间歌舞发展起到了举足轻重的作用，传唱的部分作品被孔子收入《诗经》，后被奉为“音神”。高唐县城东门外原有“绵驹故里”碑和绵驹墓。     6、至圣孔子，名丘 , 字仲尼，春秋末期鲁国陬邑人，古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人，曾带领弟子周游列国14年，多次经过莘县城东关外的东鲁店并为其题写店名；止宿于今阳谷县安乐镇后屯村西 ，“西望有莘之野”，“孔子宿处牌”仍存；应召自卫入晋，至河，闻赵简子杀窦鸣犊乃回辕归东，作琴曲陬操》以哀之，后人立石刻“孔子回辕处”记其事，后又修圣迹庙。此外尚有孔桥等遗迹多处。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。     7、义圣鲁仲连，又称鲁连，战国时齐国（今茌平县王老乡望鲁店村）人。善于谋划，常周游各国，为人排难解纷不受酬报，时人尊称鲁仲子。“鲁仲连义不帝秦”的史实《史记》有载；“鲁仲连射书救聊城”的故事更是家喻户晓。聊城旧有鲁仲连射书台，鲁仲连故址茌平县望鲁店村周围有海市蜃楼之景，称“连村烟市”，列茌平古八景。今望鲁店村鲁仲连祠及墓修复完好。     8、军圣孙膑，战国时齐国阿（今山东阳谷阿城镇）人，孙武四世孙，著名军事家。庞涓为魏惠王将军，派人召之，借故施以“膑”刑及“黥”刑。其后齐国使者淳于髡至魏，暗中将孙膑载回，威王任孙膑为军师，先以攻魏救赵之计大败魏军于桂陵，后又用“减灶”之法惑敌，于马陵（今莘县西南）再败魏军，庞涓势穷自杀，孙膑因此而名显天下。后隐居，著《孙膑兵法》。旧时阳谷阿城镇有孙膑庙，阳谷城北有孙膑阁及大、小迷魂阵，莘县有马陵之战古迹等多处。     9、亚圣孟子，名轲，字子舆，战国时期伟大的思想家，儒家的主要代表之一, 曾受业于子思之门人，学成后游说诸侯，晚年回到故乡作《孟子》七篇”。“茌平城东郊旧有孟馆，孟子至齐梁时至此”。孟子路过冠县时受到百姓欢迎，留下村名“千家店”，即今天的店子村。在冠县他“止车而立”，留下了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”的千古名言。孟子“止车而立”处，至今仍叫“直立村”。东汉张衡在此建有晓春亭，后人在晓春亭旁又建孟子庙。     10、辨圣淳于髡，战国时茌平县人，战国时齐国有名谋士，《史记》将其列为《滑稽列传》之首，多次在出使别国时成功地维护了齐国的威望，为齐国立下大功。虽出身微贱，其貌不伟，但以博学著称，荣膺稷下先生之职八十余年，历桓公、威王、宣王、湣王四世。其墓在茌平县城西1公里处。“髡林夕照”为茌平古八景之一。     11、呗圣曹植（192-233）字子建，沛国谯人，三国魏杰出文学家，太和三年封东阿王，期间“登鱼山，闻岩岫诵经，清婉遒亮，远俗流响，遂拟其声，而制梵呗”，“纂文制音，传为后世”（《法华玄赞》），世称“鱼山梵呗”或“鱼山呗”。我国最早的佛教梵呗就是从曹魏时代开始的，曹植就是“改梵为秦”的中国化佛曲--梵呗之音创始者。作为最早的中国佛教音乐，“鱼山梵呗”影响深远，直到今天仍兴盛世界。旧志将“鱼山闻梵”列东阿古八景。 12、乞圣武训，清代平民教育家，今冠县人。7岁丧父，乞讨为生，终生未娶。自咸丰九年（1859）开始行乞集资兴学，先后于冠县柳林、临清市杨二庄、临清御史巷建起义学三处，时山东巡抚召见并下令免征义学田钱粮和徭役，另捐银200两，同时奏请光绪帝颁以“乐善好施”匾额，并授以“义学正”名号，赏穿黄马褂。