明代济南城中的德王府

	珍珠泉大院正门前的老牌坊于1930年被拆除。 　　编者按：打造明府城特色标志区是咱济南提得越来越响的旧城改造目标。明府城原来啥模样，自然让很多人心生好奇。本期《老济南》，给你拉拉明府城中的第一大院德王府，它对济南古城的影响可大着呢…… 　　朱见潾兴建德藩故宫 　　明天顺元年(1457年)，明英宗朱祁镇复立长子朱见深为太子，同日封其余四子为德、秀、崇、吉四王。被封到德州的德王朱见潾(1448年～1517年)为英宗次子，初名见清，因爱恋济南湖山泉水之胜，以德州地方贫瘠，风沙过大为由，要求改建王府于济南，然而这一请求却没有得到明英宗的批准。直到明成化元年(公元1465年)，明宪宗朱见深继承皇位后，才批准德王改其驻地为济南。 成化三年(公元1467年)，朱见潾来济南就位。 　　获准改驻济南后，朱见潾所作的第一件大事便是以珍珠泉为中心大兴土木，修建德王府。德王府系在济南城区最繁华的地段——原济南公张荣府邸旧址上扩建而成。德王府亦称“德藩故宫”，为明代济南城中最大的建筑群。它东至县西巷，西至芙蓉街，南至今泉城路，北至后宰门街。据清乾隆《历城县志·故藩》记载：“德府，济南府治西，居会城中，占(城)三之一”。 　　王府池子与德王府 　　王府周围有两丈多高的宫墙，府前立有高大的牌坊，宫院四面各辟宫门，正门外有一座砖砌的影壁，影壁后有半圆形围墙，东、西各开一门，即东辕门和西辕门(今珍珠泉大院西侧尚存西辕门街)。德王府内的珍珠泉和濯缨湖为西苑。濯缨湖，汇聚珍珠、散水、溪亭诸泉而成，当时广约数十亩。此外，朱见潾在大院内还开凿了玉带河，与今珍珠泉大院以西的曲水河(亦称“梯云溪”)沟通，营造了画舫，供自己和他的嫔妃们在濯缨湖游乐。 　　明崇祯十二年正月，清兵入关，攻陷济南府，德王朱由枢被执，后于崇祯十五年正月死于关外，德王世系就此告终。 　　据统计，自第一代德王朱见潾筑建德王府开始，先嗣后有六位德王相继入住。 　　济南被清兵占领后，德王府建筑大都被焚毁，显赫一时的王宫旧院从此改换了门庭，清康熙年间，在德王府旧址建巡抚署，将濯缨湖西部划出，因曾在王府内，民间素称之为“王府池子”，今天尚存。 　　北极庙与德王府 　　北极庙，亦称北极阁、真武庙，位于大明湖东北岸放鹤亭故址高达7米有余的石镶土台上。 　　这座始建于元代至元十七年的道观与明代德王府有何关系？也许下面这首描述北极庙的“济南竹枝词”及其注文会使你茅塞顿开。竹枝词的作者是清代诗人范坰 ，其诗及注文为：“玄武台高踞水滨，风雷呼吸聚天神。閟 宫净乐怀明发，想见藩王锡类仁。德王从道家言，谓神乃净乐王子，于殿后别构四楹，祀神父母，名净乐宫，刘函山有记。” 　　另据《真武庙启圣殿记略》记载，由于朱见潾信奉道教，自从成化三年来到济南后，每年都要来到北极庙献礼供奉，并年年派人对庙宇加以管理和修缮。朱见潾死后，其子朱佑榕袭封王位，又在北极庙的正殿后“别为殿四楹”，取名为启圣殿。殿内绘有其父母的画像。墙上壁画，皆为演奏、舞蹈、献果等祝寿场面。 　　北极庙东侧还有眼感应井泉，它的来源也与德王有关。据立泉边的《感应井泉记》碑文记载，明正德九年，朱见潾派白闻宇修缮北极庙。施工期间，因湖畔众水井都是漤水井，百余名工匠每日饮水都得到很远的地方去汲取，费时费力。一天夜里，白闻宇焚香祈祷，拜求神灵，以解饮水之忧。蒙寐之际，得“神灵”明示：泉在北。次日额让工役凿挖，果然有泉涌出，色清味甘。于是用道教常用的术语“感应”二字将此泉取名曰“感应井泉”。 　　以“王府”命名的老街巷 　　按明朝的封藩制度，除太子作为储君外，诸皇子均封为亲王，各就封地，称“亲藩”。亲王的嫡长子封世子，世袭亲王；诸子则封为郡王，并在亲王所在地分建郡王府。郡王亦应由其嫡子世袭，诸子则为镇国将军。镇国将军以下，诸子则以世次递封为辅国将军、奉国将军、镇国中尉、辅国中尉，直至皆奉国中尉。受封德王的明英宗次子朱见潾在济南就藩后，在济南共传袭了七代，其子孙先后有 15人受封为郡王。到了崇祯朝时尚有8个郡王，在济南相应有八座郡王府。 　　郡王府，俗称小王府。明朝灭亡后，散布于城中的其他各郡王府遂逐渐废为街巷民居。旧时济南以郡王府命名的老街巷有三条，一条是德庄王第四代孙宁阳王府所在的东小王府街，另一条是德庄王第七代宁海王府所在的西小王府街(两街后来合并，统称小王府街)，再就是嘉祥王府、清平王府所在的府馆街。旧时济南还有两条称名为“东玉斌府街”和“西玉斌府街”的老街。玉斌府，在清光绪年间的济南地图上标为“仪宾府”。“仪宾”是明代对宗室诸王女婿的称谓，而“玉斌”乃是“仪宾”的谐音。相传当年为陈姓仪宾居于此处，故而街巷以“仪宾”(玉斌)名之。 　　以“王府”设置命名的老街巷 　　济南以“王府”设置命名的老街巷主要有两条，一条为天地坛街，另一条是后宰门街。天地坛街就是位于济南老城区中心的南北轴线上，它北起院东大街和院西大街路口，南至升官街、南城根街路口，由于其地原为德王府祭祀天地的祭坛而得名。明代灭亡之后，天地坛亦随之废弃。有清一代，人们在坛的遗址上逐渐建起了民居、店铺，形成了一条长约350米的街道，并沿用“天地坛”这个称谓作为街名留传。 　　从珍珠泉大院后门向北行，不远处有一座名为“百花桥”的小桥。在小桥东侧是一条400多米的东西长街——后宰门街。这条街在明代时称“百花桥街”，由民间运往德王府的货物都是先在这条街上停放，然后再从王府的北门送进王府。北门为后门，叫广智门，而人们依照元、明时的惯例，又通常把它俗称为“厚载门”。清代，明时的德王府虽然垮了，但地处德王府北的百花桥街却被人们更换为“厚载门街”，此后“厚载”二字随着时间的流逝，以讹传讹，又逐渐衍化“后宰”，故而成为今日的“后宰门街”了。(本文选自任宝祯先生新作《珍珠泉史话》一书，有删节。该书由济南出版社本月出版。)