中华老字号-徐继生-上海亨生创始人

	鸦片战争后，外国列强企图瓜分中国，与清政府签订了一系列不平等条约，于是，诸多大使馆、领事馆、租界、商埠、办事处、洋行等海外的机构或团体亦应时而生，自然牵涉到这些外国人和中国买办的衣着问题。于是，一些外出谋生，头脑灵活，原来做长袍、马褂、对襟衣的本帮裁缝，开始做起西服来。当时凡替外国人做西服的那些赶时髦的裁缝，大部分来自浙江奉化即称“奉帮裁缝”（其时十里洋场上海有三奉：奉帮裁缝、奉帮木匠、奉帮铜匠）。 　　从本帮到奉帮是一个渐变的过程。起先只是一些零星的西服修补业务来到包袱店中，活儿细碎，收入又低。他们不满足于这种水平的业务，便有一些开拓者把来修补的各类西服小心地拆开，做成各类纸样后，再仔细缝好，修补好。几经往复，便将西服工艺的门道奥妙熟谙于心。等到完全能缝制西服之时，便租店创牌，做起西服来。并逐渐形成气候，闻名中外。 　　“奉帮裁缝”借着清朝末期一股西洋文化初入中华的清风，唤醒了中华民族追求自由、解脱束缚的执着向往和审美追求，随着发辫剪割，服饰更换，这支新兴的服装专业队伍便在中华大地上崛起。他们发迹于上海，以后国内如北京、武汉、南京、广州、杭州等大中城市服装业，海外如日本、美国、加拿大、新加坡、马来西亚、菲律宾等国及港、澳、台地区的华人服装业中，均有奉帮裁缝的企业家和名师支撑其间，为中国近代、现代的服饰文化添上了光辉的一笔。 　　在中国的西式服装制作业中，奉帮裁缝始终占据着统领地位；上海的奉帮裁缝在全国奉帮裁缝中又属领先者；亨生，是上海奉帮中的佼佼者之一（当时上海奉帮西服业中“亨生”“培罗蒙”“启发”“乐特尔”被称为四大名店）。现在的亨生也是正宗奉帮裁缝的传承者之一。 　　亨生公司是上海西服业著名的中华老字号特色企业，经营的男式西服、中山装、大衣、礼服等各类呢绒服装，以选料讲究、做工精良、款式新颖、穿着舒适而久负盛名。 　　“亨生”创建于1929年春，由奉帮裁缝出身的徐继生与人合伙开设。上海奉帮裁缝店的老板要请师傅、招学徒的主要人选是来自家乡的同乡、亲眷、朋友或是店里师傅的亲眷、朋友。学徒在店里学生意（手艺）的同时也接受着奉帮文化理念的熏陶，学徒“吃完三年萝卜干饭”满师后，或留在店里做师傅，或等到时机成熟后离店出去自己闯荡，开店做老板，如此周而复始。其中不乏深谙奉帮文化理念之精髓的精英人才，亨生的创始人徐继生为其中之一。 　　徐继生开店最初取名“恒生西服店”，凭借徐15岁开始学裁缝的高超手艺和深谙奉帮“顾客之上、精益求精、中西结合、不断创新”治店理念，很快在竞争激烈的上海滩站稳脚跟。1933年，商店改名为“亨生西服店”（英语Handsome的译音），意为英俊潇洒。 　　“顾客至上”是奉帮裁缝的经营原则。亨生徐氏深谙此道，他提出“宁少勿多，宁精勿滥”、“顾客是我们的衣食父母”的亨生徐氏治店准则，他常常告戒员工：“创牌子不易，毁牌子便当。”所以，他对进料、量体、裁衣、缝制等每道关口都把得非常严。用的面料，都是英国的高档呢绒。根据不同的季节国际上的流行服色，每种料只进三种颜色。用的辅料如袋布，均与面料配同一色；夹里选上乘美丽绸，袖子选上乘袖里绸；用的蜡线衬（红尚软衬）、黑炭衬、马尾衬都经过预缩定型处理，以确保西服不壳不裂不走样。 　　“精益求精”是奉帮裁缝的经营原则。亨生徐氏懂得要精益求精，人才是关键。徐氏尊重贤达又培养人才，且深谙服装经营诀窍，他高薪聘请名师，店里聘有多位曾在海参葳-哈尔滨工作过的奉帮老师傅（他们都是浙江奉化人，去海参葳-哈尔滨学艺，然后在上海做师傅或开店发展。当年上海奉帮裁缝中，到过海参葳-哈尔滨工作的“海参葳-哈尔滨师傅”在奉帮中的威望较高，属顶级师傅）。且徐氏肯教徒弟，故徒弟们很快学得一手好技艺，为“亨生”增添了实力。后来这些徒弟们中不少人成为西服店的老板，如“培蒙西服店”的周凤奎、“启发西服店”的忻富来、“凯乐西服店”的邵光达以及“隆茂西服店”、“雷蒙西服店”等的老板，都是徐氏的得意门生。至今，周凤奎等一些门徒仍不忘当年师傅给予的启蒙。