孔子与博平古八景

    孔子周游列国，公元前492年，应赵简子之召，孔子自卫将入晋，至河，闻赵简子杀窦鸣犊、舜华，乃临河而叹曰：“美哉水，洋洋乎，丘之不济，此命也夫。”子贡移而进曰：“敢问何谓也？”孔子曰；“窦鸣犊、舜华，晋之贤大夫也，赵简子未得志之时，须此二人而后从政，及其已得志也，而杀之。丘闻之刳胎杀夭，则麒麟不至其郊；竭泽而渔，则蛟龙不处其渊；覆巢破卵，则凰凰不翔其邑，何则？君子违伤其类者也。鸟兽之于不义，尚知避之，而况乎丘哉！” 于是回辕归东，返于鲁国的陬里，作琴曲《陬操》以哀之。旧在博平与高唐间有“鸣犊河”，即为纪念此事而命名，河渡口改名曰“鸣犊口”，并立石刻“孔子回辕处”记其事，后人在此外修有圣迹庙，庙中有孔子乘车的塑像。后因黄河改道，圣迹不存。庙也年久衰毁，刻有“孔子回辕处”的石碑现存博平镇三教堂村。“犊河圣迹”遂为博平古八景之一。    孔子回辕处：一处在茌平县博平镇北11里三教堂村，此处有一块清代石碑，正面有五个二十公分见方的大字“孔子回辕处”，楷书阴文，上款刻有“大清乾隆十三戊辰夏季吉日重立”，下款没有立碑者署名，可能年久损坏无法辨认。石碑的尺寸170×67×19厘米。另一外在高唐县南镇村，此处为古灵城县城旧址，公元前500年左右，流经灵城县城东南的黄河，其北岸有一条支流，由灵城县城城东向北过高唐县城东，再向北入平原，过德州，进入河北入屯氏河。据史志记载，公元前492年，应赵简子之召，孔子自卫将入晋，至河，闻赵简子杀窦鸣犊及舜华，乃临河而叹曰：“美哉水，洋洋乎，丘之不济，此命也夫。”子贡移而进曰：“敢问何谓也？”孔子曰；“窦鸣犊、舜华，晋之贤大夫也，赵简子未得志之时，须此二人而后从政，及其已得志也，而杀之。丘闻之刳胎杀夭，则麒麟不至其郊；竭泽而渔，则蛟龙不处其渊；覆巢破卵，则凰凰不翔其邑，何则？君子违伤其类者也。鸟兽之于不义，尚知避之，而况乎丘哉！” 于是回辕归东，返于卫国的陬里，作琴曲《陬操》以哀之。自此始，冲出的黄水支流名曰“鸣犊河”，在孔子欲过河的鸣犊度口，刻“孔子回辕处”，立石记其事，并在此处、现南镇村南端修有圣迹庙，庙中有孔子乘车的塑像。后因黄河改道，水断河涸，鸣犊河不存。圣迹庙年久衰毁，刻有“孔子回辕处”的石碑也不知去向。现仅存博平镇的石碑。  
        《陬操》
行曷为兮天下， 老吾身而不归。
人固舍吾而弗从， 吾安得徇人而从之。
昔所闻其是兮， 今也见之则非。
嗟若人之弗类， 尚何足以与为。
彼天下之皆然， 嗟予去此而从谁。
信亦命已矣夫， 固行兮而曷
    茌平县有一庙叫三教堂，庙前有一石碑，上刻“孔子回辕处”（春秋时博陵城外在漯水与黄河的三角地区，是齐国的西界名城），为孔子周游列国到此，即闻晋国的大夫赵简子杀了窦鸣犊、舜华，气愤不平回辕东去到鲁国陬乡。《增韵》说，一呼一吸为一息，又大声叹曰太息。孔子作“陬操”也正是在失望之时，长叹声中一琴曲的方式记述其感想和哀思的。（见续编曲阜县志）后人以琴操的曲名“息陬”作为村名。息陬孔子作春秋处以西现存“还辕桥”。

了解家乡，爱家乡！