济南方言：全奂和全奂人

	“全奂quán huan ”。照字面理解就是“又全又多”。在济南方言里指的是：完整；齐全的意思。八月十五中秋节，全家团聚一堂，图的就是个“全奂”；开会的时候，人来得齐全，没有缺席的，主持会议的就会说：“今天来的人可是够全奂的唡！”；准备干活了，师傅提醒徒弟：“可得把家把什儿带全奂了，省得来回的跑趟子。”徒弟：“我带的家把什儿棱全奂，么也不缺。”　　不完整的、残缺的就是“不全奂”。本来成套的餐具，不小心摔了个碟子，就是“不全奂”了。喜欢集邮的，想攒一套“属相”的邮票，就是缺张“猴儿票”淘换不着，那就是个“不全奂”。在济南，“缺心眼儿”的人，也常常被说成是“心眼子不全奂”。 　　济南方言里的“全奂”，其实并不是济南人自己创造的土语，基本是遵从古义而来的。《汉书·韦元成传》有记载：“奂，盛也。”《玉篇》里解释为：“奂，众多也。”可见，“奂”字在古义中，就含有“多”或“盛”的意思。在《辞海》里解释为：“鲜明貌；盛貌。”《现代汉语词典》解释为：“盛；多。”在成语词典里，有“美仑美奂”这个成语。在普通话里，“奂”一般都是与其他的词结合使用。济南人只不过把“奂”的意思扩而大之，加了个“全”字。使其“又全又多”的意思更完整，表达起来使人感觉更为形象，更能达意。于是形成了“全奂”这样一个独立的词。 　　在济南，还有个专有名词叫“全奂人quán huan rén ”指的是父母、公婆、夫妇、儿女等俱全的人。在济南的婚俗中，需选用“全奂人”来做“娶迎客yíng qǐn kěi”或“送迎客sòng yíng kěi”。办喜事儿的时候，男方邀请的叫“娶迎客”，女方邀请的叫“送迎客”。这是在婚礼中非常重要的角色。能够担当这个角色的一般都是熟谙应酬技巧，穿戴相当讲究的女眷。最重要的必须是所谓的“全奂人”。这里面显然带有对新人的祝福，喻示阖家康健、人丁兴旺的含义。 　　在口语中，“全奂人”是可以儿化的。在一定的语境条件下，济南人往往将“全奂人”说成“全奂人儿quán huan rén r”。 　　值得注意的是，由于地域或习惯的原因。很多方言词在济南人的实际发音中，会产生一定的音变现象。“全奂”在很多的时候，还会说成是“quán hue”。听起来像是“全活”。于是，就有人在写字的时候，干脆就写成了“全活”“全货”。借音叙事，未尝不可。但是总感觉与规范的词义还差着“一麻线”的距离。如果能够注意稍微校正一点儿的话，无论在说话时，尤其是在书写上，表达的可能就更“全奂”了。