【中国智库】《以法治国与以德治国之争的误国性》

《以法治国与以德治国之争的误国性》

法治是底线，管理是主线，道德是上线——主线扭曲、上线悬空、底线屡破，这样的社会不混乱四起，才怪！

——雅志方略《国之黄金三线：底线、主线和上线》

法治是守底线的，所以纯粹靠法治管理国家，则有些类似秦国治理的现代版，不能充分发挥人的欲望的建设性方面，如果一个国家沦落到只靠法治的时候，是会抹杀人类的想象力和创造力的。

——雅志方略《法治本质》

底线都没有的社会，主线严重扭曲的社会，如果说人人都没有道德是不对的，但妄想靠大谈道德来治理则是荒诞不经、纯属可笑的！

——雅志方略《德治的系统学研究》

管理体系包括监督体系-评价体系-选拔体系-激励体系-退出体系，请问，现在管理体系中哪一个没有被扭曲？！

——雅志方略《管理体系的互动适应性研究》

只提依法治国-底线的和只提以德治国-上线的，都是没有主线——管理治国，在国家治理的全息光谱里，80%左右的社会事务都是在管理体系中予以完成，10%左右在法治底线层面解决，10%左右在道德层面升华——这样才算一个比较正常的社会。

——雅志方略《正常社会》

所以，无论单提依法治国的，还是单提以德治国的，都是或叶公好龙般地追逐时髦或哗众取宠，根本就没有用心做哪怕最起码的基础研究或系统研究。

——雅志方略《全息治理学》

其实，本质上，或现实中，基本都是管理体系为主，比如企业，如果企业不是靠其卓越的管理体系（监督体系-评价体系-选拔体系-激励体系-退出体系）致胜，而陷入靠法治的底线，那么其成本和代价以及僵化都是令其难以承受的。对于国家来说，亦是如此。

——雅志方略《国家管理与国家法治》

没有国家管理体系（监督体系-评价体系-选拔体系-激励体系-退出体系）作为主线牵引，法治体系之上的社会根本走不远——成本太高，法家治国的秦国就是这么样；没有国家管理体系（监督体系-评价体系-选拔体系-激励体系-退出体系）作为主线牵引，道德体系之上的社会纯属空想、空谈——古往今来，人类历史上从来没有一个只靠道德就足以基业长青的社会。只提依法治国，是害国——成本高到根本无法走运——而且严重扼杀想象力；只提以德治国，是坑国——除了空话连篇、假话连篇到世人共愤外，根本就没有德性！主线不行，一切都是扯淡！

——雅志方略《国家全息管理》

化解、疏解、消解国家管理体系的扭曲梗阻，优化升级国家管理体系（监督体系-评价体系-选拔体系-激励体系-退出体系），是当下的主线，是实现中华民族复兴的一项主要功课。

——雅志方略《中华民族复兴的主要功课与当下的主线》

请所有提以法治国或以德治国的，先做做最起码的基础研究和系统研究——你们有主线吗？！你们把主线当作神马？！

——雅志方略《国之黄金三线：底线、主线和上线》

一个人、一个国家、一个社会的主线都被抛到爪哇岛去啦，还谈什么以法治国、以德治国

——雅志方略《国之黄金三线：底线、主线和上线》

一个沦落到只靠依法治国的社会反而是最无知的社会，一个沦落到只靠以德治国的社会反而是最无耻的社会——过去、现在和未来，都将证明并且继续做出证明！

——雅志方略《国之黄金三线：底线、主线和上线》

我们期待法治，因为那是社会的底线——我们不希望被侵犯而无可奈何；我们期待道德，因为那是社会的上线——我们希望人人道德至上，但只是希望。在正常的社会里，管理体系（督体系-评价体系-选拔体系-激励体系-退出体系）牵引下的生活、学习、工作......才是正常主线。主线健康卓越，底线——法治才少有逾越突破；主线健康卓越，上线——道德自然升华喷薄。

——雅志方略《国之黄金三线：底线、主线和上线》

莫要在以法治国和以德治国的两极之间摇摆，两极之间的国家管理才是主线、才是主体，才是大部头。

——雅志方略《国之黄金三线：底线、主线和上线》

本来，法治或德治可以看作国家管理体系中激励体系（正激励或负激励）的组成部分，国家间的竞争本质上是国家管理体系（监督体系-评价体系-选拔体系-激励体系-退出体系）的竞争。可不知道是有心还是无知，法治或德治竟然还时而被单摘出来热炒，这压根就不应该是一个21世纪的现代国家还迷惑偏执的领域！

——雅志方略《国家全息管理》

管理当然要有依据，不犯法违法（法律）的情况下实现企业的目标就是依据，在实现企业的目标同时实现了企业的使命（道德），就是依据。每个企业肯定要围绕自己的目标——比如市场占有率、利润率.....来确立符合自身的监督-评价-选拔-激励-退出体系，这是企业的主线。违法是底线——但却不是主要指南，因为我们的目标才是真正指引。

——雅志方略《管理的依据》

绝大多数人不是为了故意犯法而生的，也不仅仅是为了不犯法而活的——而是为了或物质或精神的目标，当然，不犯法是底线。作为一个企业来讲，目标是其主线；而使命则是其道德，但只有目标实现，使命才能达成，才能升华为道德。

——雅志方略《底线、主线与上线的互动适应性研究》

管理要有依据，但核心依据是如何达成企业或者国家目标。不犯法是底线，但不是核心依据。不犯法是依据，但不是企业的核心依据；道德也是依据，这体现在企业的使命里——但也不是核心依据。一个只为了不犯法的人或者企业而活的，是可悲的——事实上也不存在的；一个只为道德而活的人或者企业，是可敬的——但事实上却无法存在的！

——雅志方略《法治、管理与道德的互动适应性研究》

国家管理体系健康、健全、建设性，公正、公平、合理、先进——那么就会减少违法犯法，就会增加道德光辉，在主线主体没有做好的前提下，求法治或者求道德都是舍本逐末。

——雅志方略《管理体系，源头活水》

企业不能只要求员工——你必须不犯法，而会要求员工——你必须在不违法的情况下完成任务；国家不能只要求成员——你必须不犯法，而会要求成员——你必须在不违法的情况下去工作、生活、学习......

——雅志方略《以法治国的系统学研究》

此巨著

由

雅志方略独家奉献

并委托

雅志基础-系统图书出版机构独家发行

雅志方略国家道全球实验室

2012/11/12 世界创意谷 中国智慧库

【中国智库】《以法治国与以德治国之争的误国性》
http://www.rootwatch.com/article-3915.html

法治是底线，管理是主线，道德是上线——主线扭曲、上线悬空、底线屡破，这样的社会不混乱四起，才怪！

只提依法治国，是害国——成本高到根本无法走运——而且严重扼杀想象力；只提以德治国，是坑国——除了空话连篇、假话连篇到世人共愤外，根本就没有德性！主线不行，一切都是扯淡！

化解、疏解、消解国家管理体系的扭曲梗阻，优化升级国家管理体系（监督体系-评价体系-选拔体系-激励体系-退出体系），是当下的主线，是实现中华民族复兴的一项主要功课。

一个沦落到只靠依法治国的社会反而是最无知的社会，一个沦落到只靠以德治国的社会反而是最无耻的社会——过去、现在和未来，都将证明并且继续做出证明！

无论单提依法治国的，还是单提以德治国的，或是故意误国或是无知误国，或叶公好龙般地追逐时髦或哗众取宠，根本就没有用心做哪怕最起码的基础研究或系统研究！

致只提以法治国或以德治国者，请用心做最基础的功课，莫要误国！

席作诗(719890332)  10:54:17

【中国智库】《以法治国与以德治国之争的误国性》
http://www.rootwatch.com/article-3915.html

法治是底线，管理是主线，道德是上线——主线扭曲、上线悬空、底线屡破，这样的社会不混乱四起，才怪！

只提依法治国，是害国——成本高到根本无法走运——而且严重扼杀想象力；只提以德治国，是坑国——除了空话连篇、假话连篇到世人共愤外，根本就没有德性！主线不行，一切都是扯淡！

化解、疏解、消解国家管理体系的扭曲梗阻，优化升级国家管理体系（监督体系-评价体系-选拔体系-激励体系-退出体系），是当下的主线，是实现中华民族复兴的一项主要功课。

一个沦落到只靠依法治国的社会反而是最无知的社会，一个沦落到只靠以德治国的社会反而是最无耻的社会——过去、现在和未来，都将证明并且继续做出证明！

无论单提以法治国的，还是单提以德治国的，或是故意误国或是无知误国，或叶公好龙般地追逐时髦或哗众取宠，根本就没有用心做哪怕最起码的基础研究或系统研究！

致提以法治国或以德治国者，请用心做最基础的功课，莫要误国！

黄金罗盘(719890332)  10:59:11

【中国智库】《以法治国与以德治国之争的误国性》
http://www.rootwatch.com/article-3915.html

法治是底线，管理是主线，道德是上线——主线扭曲、上线悬空、底线屡破，这样的社会不混乱四起，才怪！

只提依法治国，是害国——成本高到根本无法运行——而且严重扼杀想象力；只提以德治国，是坑国——除了空话连篇、假话连篇到世人共愤外，根本就没有德性！主线不行，一切都是扯淡！

化解、疏解、消解国家管理体系的扭曲梗阻，优化升级国家管理体系（监督体系-评价体系-选拔体系-激励体系-退出体系），是当下的主线，是实现中华民族复兴的一项主要功课。

一个沦落到只靠依法治国的社会反而是最无知的社会，一个沦落到只靠以德治国的社会反而是最无耻的社会——过去、现在和未来，都将证明并且继续做出证明！

无论单提以法治国的，还是单提以德治国的，或是故意误国或是无知误国，或叶公好龙般地追逐时髦或哗众取宠，根本就没有用心做哪怕最起码的基础研究或系统研究！

致只提以法治国或以德治国者，请用心做最基础的功课，莫要误国！

【中国智库】《以法治国与以德治国之争的误国性》
http://www.rootwatch.com/article-3915.html

法治是底线，管理是主线，道德是上线——主线扭曲、上线悬空、底线屡破，这样的社会不混乱四起，才怪！

只提以法治国，是害国——成本高到根本无法走远——而且严重扼杀想象力；只提以德治国，是坑国——除了空话连篇、假话连篇到世人共愤外，根本就没有德性！主线不行，一切都是扯淡！

化解、疏解、消解国家管理体系的扭曲梗阻，优化升级国家管理体系（监督体系-评价体系-选拔体系-激励体系-退出体系），是当下的主线，是实现中华民族复兴的一项主要功课。

一个沦落到只靠以法治国的社会反而是最无知的社会，一个沦落到只靠以德治国的社会反而是最无耻的社会——过去、现在和未来，都将证明并且继续做出证明！

无论单提以法治国的，还是单提以德治国的，或是故意误国或是无知误国，或叶公好龙般地追逐时髦或哗众取宠，根本就没有用心做哪怕最起码的基础研究或系统研究！

致只提以法治国或以德治国者，请用心做最基础的功课，莫要误国！

若水老师:

教师不敢偷懒，是怕校长——人治；教师不能偷懒，是没有机会——法治；教师不愿偷懒，是不想——心治。人治是校长厉害，法治是机制厉害，心治是文化厉害。你所在的学校是以“人治”、或以“法治”、或以“心治”为主？

黄金罗盘：

教师不敢偷懒，是怕校长——人治；教师不能偷懒，是没有机会——管理；教师不敢犯法-是法治；教师不愿偷懒，是不想——心治。人治是校长厉害，法治是机制厉害，心治是文化厉害。你所在的学校是以“人治”、或以“法治”、或以“心治”为主？

——偷懒不犯法，何来法治？如果偷个懒就犯法，人还不都累死、吓死！

不要把社会最主线的管理当作盲区——法治是守社会的底线的，别当作动辄就用的大棒，否则，这社会不被累死、也被吓死
席作诗(719890332)  12:34:18
绝大部分的事务还是在管理的主线、主体层面予以解决的，管理扭曲失效无能，才会让法治当道盛行
席作诗(719890332)  12:35:18

最解气、最简单粗暴的就是抓起来枪毙——
但这压根就不是一个可持续社会的大器
席作诗(719890332)  12:36:58
王朝时代，或以血腥换代来解决，或以被农民起义来终结
凡是大开杀戒者，无一不死的胆战心惊
席作诗(719890332)  12:38:51
斯大林时代，则是这种最解气、最简单粗暴的抓起来枪毙，最盛行的一个时期
席作诗(719890332)  12:40:19
结果斯大林自己晚年就是整天生活在胆战心惊的恐惧中，疑神疑鬼地怕被别人下毒暗杀，当然，结果还是他身边的人，故意控制消息不让医生前来诊治——活生生把斯大林折磨死的
席作诗(719890332)  12:42:01


斯大林时代是无法无天的时代，所以，才让今天对于法治的强调如此强烈，以至于往往把更具人性常态的社会管理当作盲区