[非物质文化]堂戏

	分类：非物质文化 口号：暂无 简介：三峡土家巴人能歌善舞，戏曲剧目繁如星辰，备受人们青睐的地方经典剧种当数巴东堂戏，被各界专家誉为“三峡戏曲一奇葩”。 　　巴东堂戏始于唐 　　巴东堂戏因最初多以民家堂屋为演出场所而得名，因其演出空间窄小，仅能碎步而舞，亦称之为“踩堂戏”，又称花鼓戏、稿荐戏等。堂戏是产生并流传于三峡地区巴东县的民间小戏，属全国380多个地方正宗戏曲目录之一，与南剧、傩戏、灯戏、柳子戏誉称为恩施土家族苗族自治州民族文艺的“五朵金花”。 　　堂戏历史文化源远流长，起源于还愿敬神和吉庆贺喜的“跳花鼓子”。相传唐代薛刚大闹花灯闯祸，避难神农架，建寨为王，编歌唱戏，娱乐将士。尔后便在巴东江北与神农架相邻的神农溪流域、溪丘湾、坪阳坝、沿渡河等一带流传，流行区域有长江三峡连片地带的巴东、建始、秭归、兴山、宜昌、长阳、五峰、神农架林区及川东的巫山。久而久之就形成了一种极富地方特色和民族风格的剧种，故又有“唐戏”之说。 　　堂戏真正盛行于明末清初，当时由饰扮的一男一女(男扮女妆)，面部用红、白黑点缀，于堂屋大方桌上，以“左一右二进三退四”的步法，绕四角踩碎步(“三步半”)而舞，艺人称：“脚踩升子底”。唱的花鼓调：《两口子出来般般高》、《四川下来个打鱼哥》等。后转向地面稿荐上(四人)，又称“稿荐戏”。其表演特点仅是：碎步踩踏，锣鼓伴奏，唱花鼓调。后来搬上了“草台”，花鼓子增加了故事情节，同时不断用进了本地小调、号子随灯班演出(名曰“灯杂戏”)。清康熙《巴东县志》中，有“十五日之夕，市人扮故事竞灯”记载。此后，清同治四年，《续修巴东县志》中记载：“元宵张灯，自十一、二日起，市人装演杂剧、龙灯、羽鳞各族为戏，金鼓喧阗”。灯杂戏逐渐脱离灯班单独演出(在武场伴奏基础上增加了文场大、小筒胡琴及唢呐)，相继梁山“胖筒筒”腔、湖南“南调”及外地剧种(如川、汉剧等)表演程式的融入，从而发展为堂戏。历经几百年的充实和发展，逐渐形成反映现实生活、历史故事和神话传说等题材的经典地方戏。 联系：暂无 网址：http://fy.folkw.com/view.asp?id=1203