[非物质文化]管子

	分类：非物质文化 口号：暂无 简介：管子是我国古老的民族吹奏乐器，同时也是宗教音乐的主奏乐器。据《夏邑县志》记载，自明朝洪武四年建城隍庙起，管子一直作为古乐器被保留下来。新中国成立后，由于各地庙宇和道观逐渐废毁，管子音乐流入民间。     管子与寺院共兴衰     管子在夏邑县最兴盛期是清朝至民国期间。当时，道教在夏邑县形成“正一”和“全真”两大教派，信奉“正一”的道士不出家、结婚、食荤腥；信奉“全真”的道士则相反。夏邑县的道士在教派归属上很难分辨，可管子音乐在道教上是相通的。寺内有佛事时，乐手在大殿一侧，为前来烧香拜佛的人们配乐祷告。     民间传说，明朝洪武四年，夏邑县有一位叫范才的青年，用竹子制成了一种吹奏乐器，叫管子。当时，夏邑县官为讨好皇帝，将范才举荐京城当上了宫灯乐师。     每逢皇帝举办酒宴，范才凭着手中的乐器出尽风头。可范才侍才倨傲，连大太监也不放在眼里。一天，娘娘过生日，范才吹管相庆，当时，范才越吹越高兴，情不自禁地吹奏起一曲家乡的民间小调《戏寡妇》。大太监见戏中有戏，事后对娘娘说，范才吹奏《戏寡妇》是对娘娘的不尊。正在家里等着领赏的范才，听说娘娘要拿他问罪，吓得逃回了夏邑老家。为了躲避朝廷的通缉，范才跑到老家的大圣寺当上了主持。范才当上主持后，仍对管子如痴如醉。从此，管子在大圣寺一年一年流传下来。     后来，康熙皇帝南下私访途经夏邑县大圣寺时，听到寺院里有人吹奏管子，声如天籁之音，康熙皇帝听得如痴如醉，脱口而出：“日月与天地同辉，管子和寺院共存！”言罢，率众人离去。     于是，大圣寺主持手书一副“日月与天地同辉，管子和寺院共存”的对联挂在了大门两侧。不久，这件事情传开了。其他寺院的主持也学着大圣寺主持的样子吹奏管子。     新中国成立后，由于各地庙宇和道观逐渐废毁，管子音乐也随着和尚的还俗流入民间。 联系：暂无 网址：http://fy.folkw.com/view.asp?id=2960