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四驴玉符河谷驴行入三川,亲们爱护南山山水如爱泉

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lfh6813662   发表于 2013-4-30 16:27:14 |只看该作者 |倒序浏览
              【引子】泉城驴子谁个不爱泉?

    朋友,如果你在泉城济南已经居住过比较久的岁月了……
    朋友,如果你是孩子的家长或者将要成为孩子的家长……
    朋友,如果你作为驴友已经不只关心溜腿和游山看水而注意人文地理和环保了……
    朋友,既就是你不是驴友只是个普通的济南市民拿着年票逛逛千佛山看看趵突泉大明湖随便转转……
    哪怕你只是个泉城济南的过客,是山东户外运动网的游客,是三羊秀我户外帖子无意中让你碰着……
    请您的脚步慢些,鼠标的滚轮慢些,眼神的移动慢些,思维的跳跃慢些,这里给您写一个大大的“泉”字,您可明白,这是为什么呢?
    哈哈,三羊又在这里故弄玄虚了吗?非也……


【一】
济南驴人游山看水说说济南泉,
泉城风水宝地实实在在不简单。


    2013年4月28日,三羊做了一次先遣行动,玉符河谷之行在安排很久的时间以后终于成行了。一个人的驴程来去匆匆,相机也没有装卡,照片也没有照成,倒受了一抹丁香的感动,没甚可秀的,回来在驴行漫记里写了一篇《玉符河谷的丁香》。

    纯粹是为了抒发情怀,铭记住那一刻驴行的情愫。


    这也算是盘算已久的玉符河谷之行的探路行动,好让亲们今天的这次驴行更加顺利。


    山东户外运动网的论坛主要是面向济南驴友的互动平台,非常好,尽管三羊曾发了个打油帖《酱油坛子》,但不能否认坛子的主流互动是非常好的。可为什么要驴行玉符河谷,而且早有预谋呢?而且敢在坛子里说这么大的题目呢,这得从济南的雅号美称“泉城“二字说起。


    三羊斗胆将百度百科关于济南的介绍移植到自己的帖子里,是不是也会脸红呢?哈哈,最起码这一霎是不会的!


    泉城是济南市的别称,位于山东省中西部,因“家家泉水户户垂柳”有著名的七十二泉,一派江南风光而得名。气候属暧温带,四季分明。著名景区为千佛山、大明湖和趵突泉等。济南地方杂志以济南的别称命名《泉城》,后更名为《当代小说》。


    泉城是济南市的别称。济南是山东省的省会,是全省政治、文化、教育中心,也是国家批准的沿海开放城市和副省级城市。济南下辖六个区、三个县、一个县级市,总面积8227平方公里,人口681.4万,其中市区人口为400万。济南是“全国城市综合实力50强”和“全国投资硬环境40优”的城市之一。


    济南素以泉水众多、风景秀丽而闻名天下,据统计有四大泉域,十大泉群,733个天然泉,是举世无双的天然岩溶泉水博物馆,除“泉城”外济南也被常称为“泉都”。济南的市树是柳树,市花是荷花。济南的泉水不仅数量多,而且形态各异,精彩纷呈,有的呈喷涌状,有的呈瀑布状,有的呈湖湾状,众多清冽甘美的泉水,从城市地下涌出,汇为河流、湖泊。盛水时节,在泉涌密集区,呈现出“家家泉水,户户垂柳”、“清泉石上流”的绮丽风光。早在宋代,文学家曾巩就评价道:“齐多甘泉,冠于天下”,元代地理学家于钦亦称赞说:“济南山水甲齐鲁,泉甲天下。”清冽甘美的泉水是济南市的血脉,赋予这座城市灵秀的气质和旺盛的生命力。同时,济南的城市发展、历史沿革、民风民俗也与泉水密切相关,形成了独特的泉水文化。

    济南泉水的形成

    济南位于山东省的中西部,地处鲁中南低山丘陵与鲁西北冲积平原的交接带上,地势南高北低。地形复杂多样,大体可分为三带;北部临黄带,中部山前平原带,南部丘陵山区带。

济南泉水众多是由于其特有的地形地质构造,济南地下有一层石灰岩,该岩层本身结合得不是很紧密,形成孔隙、裂缝和溶洞,能够储存和输送地下水。济南南部山脉大量的地下水沿着石灰岩地层潜流,到济南以后受到北郊组织紧密的岩浆岩的阻挡,不能前进,就越积越多。最终,地下的孔隙、裂缝成了它们排泄之门。拦蓄在这里的大量地下水,凭着强大压力沿着这些裂缝涌出地面,于是就出现了天然的涌泉,这些泉水千姿百态,有的是白浪翻滚,如同银花玉蕊,有的晶莹温润,就像明珠璎珞。

    济南泉水的分区

    济南城内百泉争涌,分布着久负盛名的趵突泉、黑虎泉、五龙潭、珍珠泉四大泉群,有 名泉七十二之说,实际上济南泉水不止72处,仅市区就有大小泉池百余处,四大泉群是其主要组成部分,其他的则“隐居”于济南辖区内的其他地方。

    济南市在重新审定七十二名泉的同时,从地理和旅游的角度划分了十大泉群。它们是济南市区趵突泉泉群、黑虎泉泉群、珍珠泉泉群、五龙潭泉群以及市区以外的济南东郊白泉泉群,章丘明水百脉泉泉群,历城彩石玉河泉泉群,历城柳埠涌泉泉群,长清万德袈裟泉泉群,平阴洪范池泉群。十大泉群均属广义的“济南泉群”,同时自东向西依次划分为明水泉域、白泉泉域、济南泉域、长孝泉域四大泉域。

    从水文地质学的角度划分,以趵突泉为代表的市区“四大泉群”实际是一个泉群,属狭义的“济南泉群”。它们同一个水源、同一个补给区,统称“趵突泉群”,其补给区称“趵突泉泉域”。柳埠和涌泉泉群万德袈裟泉群位于市区“四大泉群”的补给区,即趵突泉泉域,各个小泉子彼此没有水力联系,两个小泉群之间也没有水力联系,但这些泉水沿河道渗漏,最终流向市区泉群。

    除“济南泉群”外,以白泉为代表的济南东郊白泉泉群,也是同一个水源、同一个补给区,其补给区称“白泉泉域”。彩石玉河泉群位于白泉泉群的补给区,即白泉泉域,这些泉水沿河道渗漏,最终流向白泉泉 群。因大量开采,白泉泉群常年断流。以百脉泉为代表的章丘明水泉群,其补给区称“明水泉泉域”。该泉域地跨淄博、章丘两地,其类型与趵突泉、白泉泉群和泉域完全相同,同属济南市三大泉群、三大泉域。以洪范池为代表的平阴洪范泉群,位于长城岭以南,地表水地下水自成体系,皆流向大汶河,其泉群类型与历城采石玉河泉群相同。洪范泉水并非直接流去大汶河,而是沿途渗漏,补给孔村—孝直水源地,亦即石横电厂水源地。

    这么明白的介绍不用三羊挠舌了,只是借此重复一下让人深爱的泉城的自豪,三羊也希望和亲们再仔仔细细滴品读一回,养育我们滋润我们的这座历史文化名城。

【二】
四驴玉符河谷驴行入三川,
亲们爱护南山山水如爱泉。

    且关注一下我们身边最近的关于泉城泉的故事吧!

    在济南西南一域党家庄镇东南侧,有一条连接济南三川的河流叫玉符河。无论亲们从104国道前往大学城泰安方向,还是从220国道前往长清平阴方向,甚或您就居住在穿越市区的玉符河畔,在您视野所能看到的景象里,这河流几乎永远是裸露着河床,石子石块河床遍布,杂草围绕着星罗棋布的小水潭寂寥而散漫,似乎只有大雨季节的来临才会给这河流带来一些如黄河流水颜色的喧嚣,流水归入小清河……季节过后,又是一如从前。

    这河流难道自从它的诞生开始就是这样的落寞吗?

    我们无法还原3500年前先祖首次记载济南泉水时玉符河的相貌。我们只能诧异这干涸的河流之水究竟什么时候消失的,甚或只能感叹一番我们的城市文化之根-----泉的命运。

    这里我以一普通驴人之趣味,来和亲们说说玉符河,进而说说咱济南的泉。

    4月29日,按早早就有的计划,三羊相约牛刀小试蝴蝶飞飞伉俪,领上驴老婆酸辣粉唲,开始了沿104国道以东玉符河河谷地带的驴行之路。

    乘21路到达终点站党家枣林,前行不到百米就是通往宅科村的159路公交车,上车向玉符河上游进发……车出枣林,越过绕城高速就是玉符河,观览河谷,自然是如前所述,河水细流都不能明显发觉,只是分段蓄积的清潭。然越过催马庄,更加靠近玉符河,靠近张庄村,眺望河对岸的西渴马,继续前行,到达东渴马,越寨而头村直达宅科村,下车看看玉符河,不怕你说我吹牛,看看你就知道了,从市区到此,不就2元钱的车票啊!河水水流湍急,河床湿润清晰,动处白浪波光,静处清澈见底,一派江南景象,给你无法预料的惊喜……然而这湍急的水流哪里去了呢?为什么到104国道附近就几乎没有了呢?为什么到220国道附近就成了干枯的河床了呢?难道只经过了几个名叫东渴马,西渴马,还有什么催马庄,就被截留了?改道了?神不知鬼不觉滴没有了?让龙王爷给收走了?哈哈,这其实本来早就不是秘密了。

    且看一段古人的文字:


齐州二堂记(节选)
[宋]曾巩

 ……按图,泰山之北与齐之东南诸谷之水,西北汇于黑水之湾。又西北汇于柏崖之湾,而至于渴马之崖。盖水之来也众,其北折而西也,悍疾尤甚,及至于崖下,则泊然而止。而自崖以北,至于历城之西,盖五十里,而有泉涌出,高或至数尺,其旁之人名之曰“趵突”之泉。齐人皆谓尝有弃糠于黑水之湾者,而见之于此。盖泉自渴马之崖潜流地中,而至此复出也。趵突之泉冬温,泉旁之蔬甲经冬常荣,故又谓之“温泉”。其注而北,则谓之泺水。达于清河,以入于海。舟之通于济者,皆于是乎出也。齐多甘泉,冠于天下。其显名者以十数,而色味皆同。以予验之,盖皆泺水之旁出者也……

  注:曾巩(1019~1083),字子固,今江西南丰人。宋嘉?二年(1057年)进士,唐宋文学八大家之一。宋熙宁五年至六年(1072~1073年)知齐州期间,兴修水利,并写下了大量赞咏济南山水的诗文。著有《元丰类稿》等书。此文作于熙宁六年二月十五日。

    让我们解读一下,泰山之北,乃济南南部山区。齐为当时济南的另一别称,齐之东南诸谷之水,乃指今锦绣川,锦云川,锦阳川三川之水,以现西营东七星台向西经水帘峡,梯子山,药乡森林公园,泰山北麓接向西北逶迤之灵岩以东为界。西北汇于黑水之湾,这湾就是现今的九顶塔以南,麦黄山,天马顶以西,长城岭以北,苦苣泉以东的合围谷地,这里的河湾就是黑水之湾。又西北汇于柏崖之湾,这柏崖之湾就是今天的卧虎山水库。而至于渴马之崖,这渴马就是现如今党家庄镇东南处于玉符河谷的东渴马西渴马催马庄一带……渴马之崖,就是现今催马庄东南的唐棋石崖,附近从南向北逶迤的小山脉分布着三寨四洞如大王寨二王寨三王寨八音洞白云洞羊洞老虎洞等等。为什么这“悍疾尤甚”的水流到了“及至于崖下,则泊然而止”了呢?曾巩说的好:“盖泉自渴马之崖潜流地中,而至此复出也。”哈哈,趵突泉的泉水就是从东渴马,西渴马流入地下暗河,曲折流动,从当年的济南城的西南一角冒出来了,竟然柳埠的老先人把谷糠倒入河中,隔日子就从趵突泉里冒出来了,哈哈,多么滴生动神奇啊,继续读下去曾巩的文字,就会明白,现今市区的诸泉,色味皆同,其泉脉在哪里不就不言自喻了么?

    四个驴子沿河谷东南行,一路的片片也记录了这自然神奇的事实,及至到达卧虎山,看见碧波荡漾的宽阔水面,登高黄花山远眺,回想济南市区玉符河河床与今日驴行玉符河上游所见比较一下,古人没有骗人啊!

这时候我们就不自觉地想到了济南的城市规划,想到了东拓西进,想到了南控北跨,可驴友们几乎转遍了济南南部山区的村村寨寨,我们看到的到处是有水就有一片别墅,有水就有人为的圈山造景,有水就有特权阶层建立的会议中心疗养院,诸如等等。米糠从柳埠倒入河谷都可以从趵突泉里冒出来,这各种生活废水渗透到地下汇集到各泉流中去,流进玉符河,钻入东渴马西渴马的地下河,能不从趵突泉黑虎泉中冒出来吗?这是我们泉城的子民们不得不思考的话题啊!

    四人驴行玉符河谷,游山玩水,探求济南市区泉水之成因。平阴泉群,百脉泉群等等成因原理莫不如此道理也。而整个南部山区,莱芜,长清,平阴。以至泰山,无不是泉城驴人们喜爱的地方,我们走在山野,驴在驴途,我们随行的生活垃圾,我们经过的自然植被,我们目中的现代人为的景致,我们唏嘘着的潺潺流水的稀少,无不在告诉我们,我们当如何去爱惜这一草一木,从我们自己做起,才能有利于我们日里夜里栖居的家园啊!

【三】
所谓“智者乐水,仁者乐山”,
所谓“驴行户外,爱我论坛”。


    编辑一下学习的收获,和亲们分享。

    所谓“智者乐水,仁者乐山”

    子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。”

    翻译过来就是:孔子说:“聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。聪明人快乐,有仁德者长寿。”

    孔子这里所说的“智者”和“仁者”不是一般人,而是那些有修养的“君子”。他希望人们都能做到“智”和“仁”,只要具备了这些品德,就能适应当时社会的要求。孔子认为人和自然是一体的,山和水的特点也反映在人的素质之中。因此他说:“智者乐水,仁者乐山:智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。”在千变万化的大自然中,山是稳定的,可信赖的,它始终矗立不变,包容万物,是最可靠的支持;水则是多变的,具有不同的面貌,它没有像山那样固定、执着的形象,它柔和而又锋利,可以为 善,也可以为恶;难于追随,深不可测,不可逾越。聪明人和水一样随机应变,常常能够明察事物的发展,“明事物之万化,亦与之万化”,而不固守一成不变的某种标准或规则,因此能破除愚昧和困危,取得 成功,即便不能成功,也能随遇而安,寻求另外的发展,所以,他们总是活跃的、乐观的。仁爱之人则和山一样平静,一样稳定,不为外在的事物所动摇,他们以爱待人、待物,像群山一样向万物张开双臂,站得高,看得远,宽容仁厚,不役于物,也不伤于物,不忧不惧,所 以能够长寿。
    智、仁、勇是儒家人格的最高理想。勇是智和仁的结果。像山一 样坚忍不拔,像水一样勇往直前,这就是一个崇高的人,一个有价值 的人,一个快乐的人,一个长寿的人。直到现在,爱山、爱水,以山和水为自己人生的楷模仍然是我们驴友们的喜欢,也是许多中国人的最高追求。

    所谓“驴行户外,爱我论坛”

    户外回来往往是交作业。交作业的方式各不相同。

    有人写博客,有人整理相册,有人和亲友分享驴行所见所闻,有人干脆到自己注册的论坛上秀我户外,驴行漫记,照片故事,甚或晒晒自己的拍片技术,文字喜好,驴行风姿……当然也有人会在坛子上聚集自己的驴行人气,聚集自己驴行部落的QQ群的人气,特别是名驴们更是把坛子视为自己驴行活动的高级会所,积极互动,互相交流也互相调侃,互相学习也互相比赛,互相传递信息也互相总结经验……这难道不是个非常美好的事吗?
    然而论坛也是永远也将是个酱油坛子,我们无力让它脱离人间的烟火。既然脱离不了人间的烟火,驴界生活其实也是人界生活的另一种表现形式,所以我们就有必要建立规则,建立公德意识,建立起来文明的发帖看帖回帖习惯。

    在某种意义上我们的坛子也是个娱乐场,各色人等都有。元老版主,金牌大驴,哈哈,只是个游戏等级,并不意味着谁谁的社会地位等等世俗等级就多么滴高明。说穿了,来这里的初衷都是玩的,制造快乐和分享快乐的,当然也是个秀场,特别是给那些如三羊一样的人,愿意秀就尽情玩玩……然而也就是玩玩而已。偶尔写的庄严了,也是情不自禁。但终归是来玩的,或者玩着玩着玩出认真来了,哈哈,驴人痴话,自有知心驴子理解啊,也不能强求大家都喜欢你吧!哈哈哈哈哈………

    所以,无论如何,我们都应当爱护我们的坛子。

    最后重贴三羊曾发在坛子里的一段打油,戏说我们坛子偶尔的无可奈何与永远的非常可乐,转山群的观光客大姐给改了三个字,含蓄而不失我的原意,三羊在此表示感谢。
    还是那几话,大家都是来“碗底”,且不可上纲上线哟!


酱油坛子

默认元素少人问
呆男酷猴无人知
最美还是小小人
天下驴人喜欢猪

分分世界分分事
猪头替人顶帖子
驴人自虐知多少
消愁解闷乐自知

    哈哈,不是个黑色幽默啊!

    正所谓“智者乐水,仁者乐山”,正所谓“驴行户外,爱我论坛”,随便侃侃罢了。五一节了,献上这个帖子和亲们共同拉拉驴行的家常啊!


    谢谢走过路过看过围观过的所有亲们!

    并在此对山东户外运动网的所有兼职奉献的管理人员及坛主们表示节日的问候和敬意!


20130429AM11:11-----三羊驴行归来于济南睦和苑陋居




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碧水玉符河谷,溪水潺潺流动

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大寨山下瀑布,疑似龙潭下注

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坎坎伐檀兮,河水清且“廉矣”。

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驴行玉符河谷,爱我泉城如许。


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