祖源文化 | 《天道回环·回环文秘集》（一）

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回文玉连环——圆桌会议与回环文印章

   《天道回环.回环文秘集》续

   侯仁贵 薛利红 侯珏 编著

目  录

前言----------------------------------2

第1节 连环印章读法--------------5

第二节. 回环印章(圆桌)分析---6

1. 三字回环印章---- ------------------6

2. 四字回环印章-----------------------6

3. 五字回环印章-----------------------20

4. 六字回环印章-----------------------21

5. 七字回环印章-----------------------21

6. 八字玉连环圆桌及其它--------- 22

7. 九字玉连環圆桌及其它---------23

8. 十字玉连環圆桌及其它---------24

9. 十一字连环圆桌及其它---------24

10. 十二字玉连环圆桌及其它------24

11. 十四字玉连环圆桌及其它------25

12. 十六字玉连环圆桌及其它------25

13. 十七字玉连环圆桌及其它------25

14. 二十字玉连环圆桌及其它------25

15. 二十二字玉连环圆桌及其它---26

       续文说明-------------------------------26

前 言

《天道回环.回环文秘集》一书由中国纺织出版社出版发行后，我认为以老子《道德经》为源头的回环文是汉语国学的是一种世界非物资文体遗产，同时是一种文化品牌。所以写了如下一篇文章L(并在着手申遗工作。)

          回环文与圆桌会议

说到圆桌会议，再结合圆环印章、回环文特殊形式玉连环讲几点:                                

世界上大大小小的单位领导围绕一些问题的解决，要开决策会议，越来越多采用圆桌会议。以体现民主公平互尊 :职务不分高低，发言不分先后，少数服从多数，但可以保留各自意见。这叫做多元一体化领导。集体决策多朝着这个圆桌会议的方式前进。

这种人类自然发展生态平衡，反映到汉语文学形式上就是汉语回环文中的玉连环。更形象的表达就是回环印章。

例如，中华传统文化:仁义礼智信五个字做一个回环印章，按照玉连环读法，从单字句、二字句、三字句、四字句到五字句，都有顺时针和逆时针各五种读法。

一字顺: 仁、义、礼、智、信。

一字逆: 信、智、礼、义、仁。

二字顺: 仁义、义礼、礼智、智信、信仁。

二字逆: 信智、智礼、礼义、义仁、仁信。

三字顺: 仁义礼、义礼智、礼智信、智信仁、信仁义。

三字逆: 信智礼、智礼义、礼义仁、义仁信、仁信智。

四字顺: 仁义礼智、义礼智信、礼智信仁、智信仁义、信仁义礼。

四字逆: 信智礼义、智礼义仁、礼义仁信、义仁信智、仁信智礼。

五字顺: 仁义礼智信、义礼智信仁、礼智信仁义、智信仁义礼、信仁义礼智。

五字逆: 信智礼义仁、智礼义仁信、礼义仁信智、义仁信智礼、仁信智礼义。

不管怎样排列，都是在仁义礼智信这五个国学汉字道德精华大一体内。尽管五个方面存在不同内涵，人们对五个向题的认识也各有程度之间的差异，但在中华民族利益共同体内总体来说都在融小异求大同。这就是中华民族的文化自信。

这种在中国回环文中，玉连环的鲜明特色就是在圆环内从任向一个字开始都可按词句来读，顺读反读都成，词句内含是可以按圆环词内容顺序组合或者也可以组合成联、诗、等文学形式。

中国的印章可以是一个字，也可以是两个字的回文章。而玉连环又正好可做成回环印章。回环印章可以是三个字、四个字、五个字、六个字、七个字、------到N字。印章同样可当作成语、对联、诗、等佳句来读------这叫读印。

回环文印章的读印与圆桌会议代表各方的代表发言就有些相似。在讨论各方利益相同或相近问题时，各方发言表述的意思相同或相近，与回环文印章词语之意互为相同与相近。如印章：兵多将广四个字，每个字代表一个人，四方参会，每个人可将兵将之间的组合关系用四个字顺时针发言。依次会是: 兵多将广。多将广兵。将广兵多。广兵多将。如是逆时针发言，则依次会是: 广将多兵。将多兵广。多兵广将。兵广将多。八种发言大同小异。很快在兵将组合关系上会达成共识。

因此圆桌会议讨论问题尽管各方表述有差别，基本观点应大致相同或相近。才能以少数服从多数方式达成共同协议。如果意见不能统一，圆桌会议也可能不欢而散改日再开。

如当回环文印章由两种相反状态词组合而成四言时，就在从各自不同的方位读起时，得出两个相反的含义来。如回环印章：扶善惩恶，顺时针读依次为:扶善惩恶。善惩恶扶。惩恶扶善。恶扶善惩。反时针读章时依次为: 恶惩善扶。惩善扶恶。善扶恶惩。扶恶惩善。八种读法明显有两种相反意向。

社会上在扶善惩恶实际运作中，就可能按执行者的利害得失做出:扶善惩恶或善惩恶扶两类不同的行动。官宾剿匪又匪官匪勾结的影片中不正是这种情况吗？有时只是反方内心口头上不这样表达而矣。

在国际上讨论同一事件时，有相互各种相同、相似或不同的看法也就不奇怪了。看来圆桌会议讨论问题正好与中国的回环文的玉连环对上号了。也就是说，圆桌会议民主平等互尊求同存异或求同融异精神的文化内涵，正好是汉语文化品牌回环文玉连环了。

世界和平与发展是人类命运共同体的当代主题，联合国各类会议都可能是N为变数的大小圆桌会议。今年四月十五日在北京召开的一带一路高峰论坛就是一个N为32的高端圆桌会议。为此我作了如下一篇回环文三字经。

     带路桥回梦三字经

今当世，世当今。争战连，连战争。

和平欠，欠平和。展发欠，欠发展。

治理欠，欠理治。新創首，首創新。

识众共，共众识。兴复图，图复兴。

通政策，策政通。连设施，施设连。

贸易畅，畅易贸。金资融，融资金。

民心信，信心民。放开广，广开放。

容包互，互包容。有我你，你我有。

议商共，共商议。设建共，共建设。

学习互，互习学。利共享，享共利。

通信息，息信通。网联互，互联网。

大数据，据数大。云计算，算计云。

中心化，化中心。链块区，区块链。

星子量，量子星。经一体，体一经。

统网币，网币统。文多元，元多文。

新业态，态业新。治点痛，痛点治。

創新路，路創新。亷政路，路政廉。

荣繁路，路繁荣。文明路，路文明。

交响乐，乐响交。共福路，路福共。

联和国，国和联。村球地，地球村。

                      2017年05月15日