筳

	筳（梃、铤） 拼音（ting） 古代锭子与纱管、纡管尚未分开，筳从繀车上直接取下，用作纬管和纡子。后来改用木制，遂有“梃"字出现。再后，纱管和锭子分开，纱管套在锭子上，纱线则绕在纱管上。绕满纱线后只须把纱管拔下，不必再把锭子从纺车上取下。锭子后渐改用铁制，遂又出现了”铤“字，即今”锭“字。 《红楼梦》第十六回《贾元春才选凤藻宫 秦鲸卿夭逝黄泉路》中 贾琏道：“如今当今贴体万人之心，世上至大莫如‘孝’字，想来父母儿女之性，皆是一理，不是贵贱上分别的。当今自为日夜侍奉太上皇、皇太后，尚不能略尽孝意，因见宫里嫔妃才人等皆是入宫多年，抛离父母音容，岂有不思想之理？在儿女思想父母，是分所应当。想父母在家，若只管思念女儿，竟不能见，倘因此成疾致病，甚至死亡，皆由朕躬禁锢，不能使其遂天伦之愿，亦大伤天和之事。故启奏太上皇、皇太后，每月逢二六日期，准其椒房眷属入宫请候看视。于是太上皇，皇太后大喜，深赞当今至孝纯仁，体天格物。因此二位老圣人又下旨意，说椒房眷属入宫，未免有国体仪制，母女尚不能惬怀。竟大开方便之恩，特降谕诸椒房贵戚，除二六日入宫之恩外，凡有重宇别院之家，可以驻跸关防之外，不妨启请内廷鸾舆入其私第，庶可略尽骨肉私情，天伦中之至性。此旨一下，谁不踊跃感戴？现今周贵人的父亲已在家里动了工了，修盖省亲别院呢。又有吴贵妃的父亲吴天家，也往城外踏看地方去了。这岂不有八九分了？” 演员两次把“椒房”读作“淑房”，可见功课没有做足。 “椒”植物名，即花椒，具香气，果实可做香料。《诗经》中也多次提到花椒，如《周颂·载芟》：“有椒其馨，胡考之宁”就是说花椒芳香的气味，使人长寿安康。汉朝时，在皇后所居住的宫殿，用花椒一类的香料和泥涂抹墙壁，不仅取其温暖芳香之意，又花椒多籽更有祈求繁衍多子的用意。“椒房”又称为“椒室”，最早是指皇后殿。有趣的是，皇后宫以椒涂墙，而帝王殿前则种植枫树，所以皇帝的居处就称为“枫宸”。 又《汉书·董贤传》上载：“又召贤女弟以为昭仪，位次皇后，更名其舍为椒风，以配椒房云。”颜师古注：“皇后殿称椒房。欲配其名，故云椒风。”指的是汉朝时把宫中女官的住处称为“椒风”，用来对应“椒房”的名称。 西汉未央宫皇后所居殿名，椒房殿亦称椒室。因以椒和泥涂墙壁，取温暖、芳香、多子之义，故名。后亦用为后妃的代称。《汉书·车千秋传》颜师古注：“椒房殿名，皇后所居也，以椒和泥涂壁，取其温而芳也。” 后来，“椒房”又用来泛指后妃居住的宫室，如《北史．周纪下．高祖武帝》：“椒房丹地，有众如云，本由嗜欲之情，非关风化之义。”另“椒房”也被用来做为后妃的代称了，如《晋书．胡奋传》：“奋既旧臣，兼有椒房之助，甚见宠待。” 《红楼梦》第十八回《隔珠帘父女勉忠勤 搦湘管姊弟裁题咏》中 尤氏，凤姐等上来启道：“筵宴齐备，请贵妃游幸。”元妃等起身，命宝玉导引，遂同诸人步至园门前，早见灯光火树之中，诸般罗列非常。进园来先从“有凤来仪”，“红香绿玉”，“杏帘在望”，“蘅芷清芬”等处，登楼步阁，涉水缘山，百般眺览徘徊。一处处铺陈不一，一桩桩点缀新奇。贾妃极加奖赞，又劝：“以后不可太奢，此皆过分之极。”已而至正殿，谕免礼归座，大开筵宴。贾母等在下相陪，尤氏，李纨，凤姐等亲捧羹把盏。 演员两次把“筵宴”念做“筳宴”，可见错别字从来都有。为何是筵宴而不是筳宴，两者的区别如下： 筵 yán 〈名〉 (1) 形声。从竹，延声。本义：竹席 (2) 古时铺在地上供人坐的垫底的竹席，古人席地而坐，设席每每不止一层。紧靠地面的一层称筵，筵上面的称席。“筵亦席也。铺陈曰筵，藉之曰席。”——《周礼》郑玄注 《诗经·小雅·宾之初筵》的“筵”，郑注：“筵，席也。”筵与席，二名一物。《周礼·春官宗伯》“司几筵”，郑注：“筴，亦席也，铺陈曰筵，借之席，然其言之筵席，通也。”孔疏：“设席之法，先设者皆日筵，后加者为席，假令一席在地，或亦云席，所云筵席，唯据铺之先后为名。”可知筵席之分别，在铺之先后尔。（参阅黄现璠著《古书解读初探》） 筳 tíng 〈名〉络丝、纺纱或卷棉条的用具。一般用小竹筒或蜀黍稍茎制成。“筳，所以络丝者，苏俗谓之籰头。筳即其四周挺如栅者。”——朱骏声《说文通训定声》 故而只能为筵宴不能为筳宴。 李制片虽然拿出厚厚的一本书，对我们说不要追究其中的读音，但我们还是要追究的，因为错误必须修改。我们不想否定你们的前期工作，但有错误是事实，希望能更正。 （本文有改动，原文地址：http://blog.sina.com.cn/s/blog_592255210100krmf.html）

	宴筵 《旧唐书·褚亮传》：“ 太宗 每有征伐， 亮 常侍从，军中宴筵，必预欢赏，从容讽议，多所裨益。”