乡约泉城名家 | 唐景椿《济南老街巷》

乡约泉城名家 | 唐景椿《济南老街巷》

　　摘 要： 本着对故土的热爱，肩负着历史传承责任，唐景椿先生致力于济南老街巷历史文化研究数十载，于2005年出版《济南老街巷》一书。本书特点：记述严谨，学术性质浓厚；诗书穿插，文学文化性强；图文并茂，标题准确生动；故人故事，记录百姓生活。兼具学术性与普及性，学者治学的严谨态度与毅力、研究选取的角度均值得我们学习。

　　关键词： 济南 街巷 乡土情 文献

　　本着对故土的热爱，肩负着历史传承责任，唐景椿先生致力于济南老街巷历史文化研究数十载，于2005年出版《济南老街巷》一书。因缘际会，笔者阅读此书，初以为只是对济南的旅游指导和宣传类书籍，但读后，笔者认为唐先生此书对我国区域文化研究的作用是不可小觑的，应该引起文学、文化研究领域的重视。于普通读者而言，有此书在手，相当于同时拥有一个济南博物馆内容的详细图文资料、一个济南街道的图文版地图、一个济南老百姓们几百年来衣食住行的回忆录、一个有关济南的历史传说、诗作佳篇的文学汇集，可以永久保存，可以随手查阅；于学者而言，笔者看到了一位文化研究者的执著，并被深深打动，唐先生的治学态度值得后辈反思和学习。

　　一、记述严谨，学术性质浓厚

　　唐先生在前言中对济南进行了宏观介绍，追溯历史源头，“从1964年田家庄出土的‘大汶口文化’遗存和1928年章丘城子崖出土的‘龙山文化’遗存考证，远在6500多年前的新石器时代晚期，这里就有先民繁居”。“明洪武元年，置山东省，那时济南周长有12里48丈2尺砖城，并挖了阔5丈深3丈的护城河”。这样的数字性记述、文字性描述在每一个街道的方位、占地面积、年代变迁，每一个建筑的大小样式上都有体现，如“大板桥街、小板桥街、曹家巷、至德院街”篇记有：“大板桥为一石拱桥，其拱圈石九顺八顶桥面长8米，宽4.1米，面积为32.8平方米，桥栏杆为条石所砌，六柱五间，在抱鼓上有花纹雕刻，桥净高2.5米，桥东北侧有石阶可下至河边。”这样的记述宛如文字版地图，沿着历史脉络，一条街道从古至今的样貌变迁就通过文字浮现在读者眼前。

　　除了精确数据，历史性材料引入使此书不同于其他地区介绍类书籍，多了一份厚重。唐先生以历史发展眼光记录每条街道的变迁，其作主体第一部分即为“沧桑巨变老街巷”，通过历史文献查找每条街巷的变迁，“西门大街”篇：“泺源桥是座古老的桥，现在能查到的较早记载，是北宋时苏澈的《齐州泺源石桥记》。”文化常识的介绍，不仅使此书充满智慧，更能普及文化常识，扩大读者群。济南的街道有很多是以古代官署、机构、官职等命名的，作者言简意赅、点到即止，将文化常识普及于中，如介绍“都司门口”时写道“元代设置都指挥使司，设都指挥使与副都指挥使等官职。明代在各省设都指挥使司，简称‘都司’，有都指挥使一人，为地方最高军事长官，隶属于京师的五军都督府”。介绍东、西辕门街时，语言轻快“为什么偏要叫‘辕门’呢？据载古代帝王巡狩、田猎、止宿在险阻的地方时，便用车子当屏藩，在出入的地方把两辆车子仰起来，使两车辕相接，成一半圆形的门，叫‘辕门’”。书中大量资料的归纳整理也是让笔者叹服之处，唐先生在“附”中整理了很多诸如“济南的故名、雅称”、“大明湖故名、雅称”，在“分门别类老街巷”章节中整理了“以古城墙和城楼命名的街巷”、“以泉水命名的街巷”、“以传说、古语、典故、佳话命名的街巷”等23大类，让人敬佩，八年半的军旅生活给了唐先生军人铁一般的毅力，值得后辈学者学习。这与唐先生多年来借着对历史的浓厚兴趣，在各大图书馆博物馆苦读、查找资料，虚心向学者请教是分不开的。

　　二、诗书穿插，文学文化性强

　　书中穿插有古人诗作，古代诗人题字、评说。更有今人以诗文会友，互赠表达对故乡济南的热爱的诗书汇集整理，偶有儿歌、韵文呈现，灵动，有文学文化内涵。著作开篇是徐北文、冯兆荣、塞风、李恭临、彭连友的赠诗题字；“估衣市街”篇后附作于“中华民国”十六年，历城县学禀生陈冠杰撰《集云会馆建筑市楼记》；“耐人品读的县西巷”开篇是一首歌谣：“南北钟楼并县西，后宰门东菜园子。察院兴隆大厅前，对盛牛头也涉计。县前县后米廒门，全与县西南北直。从此南北成干线，县西路上行车急。”对将要介绍的县西巷进行提纲式总结；“古诗中的黄冈”、“古诗中的舜井”、“古诗中的芙蓉街”将明末诗人王象春的《黄岗》原文呈现，唐代诗人魏炎的“舜井”诗鉴赏分析；除叙述中穿插文学文化知识，引用古代典籍外，“历史记载老街巷”集中将济南地方志《历乘》、清乾隆《历城县志》、《续修历城县志》的相关史料进行摘录。全书列举文献资料几百处，题字、评说几十处，足见丰富与厚重。

　　三、图文并茂，标题准确生动

　　徐北文先生在此书的序言中写道：“本书介绍了一千三百多条老街老巷，并配以照片，有的照片因拍过不久，原址拆除，已成历史孤证，更足珍贵。”书中还配有各界人士提供的手绘老地图、唐先生亲自查找的历史典籍插图等，可谓图文并茂、生动可感，具有文献价值。

　　书的章节安排上结构清晰，富有文化气息且准确生动。全书共分八大部分。第一部分是学者、友人的题字、赠诗、序言，有温暖、艺术之感，《济南老街巷》既是唐先生的作品，又离不开各界以文化传承为己任，对家乡、对文化怀揣热忱的人士的共同努力，作为文化学者，我们应该时刻保有这份对家乡、对文化的热爱。第二部分开始进入主体部分，名为“沧桑巨变老街巷”，采取历史眼光，引用具体文献记录街巷的变迁。第三部分名为“市民喜爱老街巷”，记录了20余条市民喜爱的老街巷，在这部分记述中，这些老街巷变成了一种符号，串起了济南老百姓的衣食住行，他们喜爱这些街巷是因为它们方便了人们的生活，商店、饭店、旅店、澡堂，味儿最正的油旋儿、儿时的冰棍儿、德成油铺、福祥茶庄……第四部分为“诗情画意老街巷”，讲述的是一些有着或奇幻或震撼神话传说的老街巷，这些故事或见诸文献记载或口耳相传，真假虚实更为这些老街增添了神秘色彩，让人无法不爱，“云彩眼”的故事、赵孟\倾情绘鹊华、曾巩修建北水门……历史上的文人墨客不再是客观的记录评述者，而是这些故事的主角，更有“济南地名数字趣”、“济南地名与颜色”、“济南地名与五行”……当知识成为一种乐趣，我们还有什么理由不“求知若渴”？第五部分，“难以忘却老街巷”是济南老百姓的回忆录，当然也有唐先生儿时的游戏。难以忘却的记忆，这些老街是这些记忆的见证；第六部分为“分门别类老街巷”，将街巷依名字来由分类整理，足见唐先生治学的严谨和执著；第七部分为“历史记载老街巷”，是历史上记载老街巷原文的摘录汇总，方便查阅；第八部分为“激励编撰老街巷”，收录了唐先生在编撰过程中收到的帮助和评价。小标题的设置除了直接用街巷命名外，偶有巧设如“耐人品读的县西巷”，下分“地下文物地上古迹耐读”、“旧事逸闻传承历史好读”、“积淀丰厚老街谜团难读”三个板块，足见作者匠心。

　　四、故人故事，记录百姓生活

　　关于“铁牛山”有：“笔者来到位于济南府文庙东南角的庠门里街，找到街道负责人王秀芝老太太。据说从前有个人想看一下‘牛’到底有多高，就沿牛周围向下挖，这一挖竟挖出了泉水。二十世纪五十年代‘大炼钢铁’时，有人把铁牛用吊车拖出去想炼钢铁，但因太重不好拉，又因太韧不好砸、锯而丢在一旁。她带我到埋铁牛的‘馍馍房’门南，我还真挖到了‘牛腿’。2001年铁牛被挖出，现存于济南博物馆。”“水胡同里忆泉水”中：“旧时，每天一大早，担水、运水的人们穿梭不断，把条条水胡同搞得人来车往，很是热闹。一进水胡同，总是给人一种湿漉漉的感觉，使人感到清爽惬意……后来这些地方逐渐用上了自来水，而且随着居民楼的大批兴建，人们再也不用挑水了，因此一些水胡同的街名也就逐渐消失了，现在只有一条‘水胡同’保存下来，当人们走过水胡同或看到这条街民时，仍能联想起那时没有自来水只能挑水或买水用的年代。”这些小故事亲切可感，出自济南老人之口，唐先生为完成此书，做了广泛的田野调查。正如记者张波1998年载于《开发时报》的文字一样：“唐先生几乎跑遍了泉城的山山水水，为了写好塔林，他几上灵岩寺，公园门口有一个卖糖葫芦的，知道不少关于墓塔的掌故，但是听一个故事必须买一个糖葫芦。于是唐景椿边吃边记，到后来卖东西的被他感动了，怎么也不肯让他多买了。”实在让人动容。

　　本书显示了作者在治学过程中一个个坚实的足迹，为区域文化和乡土文化研究提供了极好的范例，将各学科精髓相融合，汇集为“济南街道”一点，进行深度挖掘且与百姓生活息息相关。后辈学者应将这种治学态度和研究角度进行传承与弘扬，这是精确的学术研究与广泛的田野调查的结合，古典文化与现代文化的融合，“雅”与“俗”的互相渗透，让我们期待学界有更多优秀作品能将文化知识与“乡土情”更好地传承。

　　参考文献：

　　[1]唐景椿.济南老街巷.中国文化出版社，2005.

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　　摘 要： 本着对故土的热爱，肩负着历史传承责任，唐景椿先生致力于济南老街巷历史文化研究数十载，于2005年出版《济南老街巷》一书。本书特点：记述严谨，学术性质浓厚；诗书穿插，文学文化性强；图文并茂，标题准确生动；故人故事，记录百姓生活。兼具学术性与普及性，学者治学的严谨态度与毅力、研究选取的角度均值得我们学习。

　　关键词： 济南 街巷 乡土情 文献

　　本着对故土的热爱，肩负着历史传承责任，唐景椿先生致力于济南老街巷历史文化研究数十载，于2005年出版《济南老街巷》一书。因缘际会，笔者阅读此书，初以为只是对济南的旅游指导和宣传类书籍，但读后，笔者认为唐先生此书对我国区域文化研究的作用是不可小觑的，应该引起文学、文化研究领域的重视。于普通读者而言，有此书在手，相当于同时拥有一个济南博物馆内容的详细图文资料、一个济南街道的图文版地图、一个济南老百姓们几百年来衣食住行的回忆录、一个有关济南的历史传说、诗作佳篇的文学汇集，可以永久保存，可以随手查阅；于学者而言，笔者看到了一位文化研究者的执著，并被深深打动，唐先生的治学态度值得后辈反思和学习。

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