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乡约智库·百家 | 从管子先师的“准衡之数”到融合家的“正奇融之数”
桓公问于管子曰：“吾欲守国财而毋税于天下，而外因天下，可乎？”
管子对曰：“可。……准衡之数也。”
译文：
桓公问管仲道：“我想控制国内的资源而不让天下他国吸取，并且要利用天下各国的资源，这样行吗？”
管仲回答说：行。……这就是平准调节的方法。”
管子先师无疑是经济运筹方面极具实用、实战能力的政治家，也堪称开经济战、贸易战先河的鼻祖，其治国方略、经世方略……助齐桓公成为春秋五霸之一。
到了21世纪的今天，治国、经世的命题升阶为：“中国欲得复兴而富天下，而共利天下，可乎？”
融合家对曰：“可。夫上善而若水，利万物而共融。联通循环增长之体系，内兴中华而外荣天下矣。”
又问：“其行事若何？”
融合家对曰：“自成一体而开放式发展。”
又问：“为之奈何？”
融合家对曰：“非共同体不能成功也，结盟乾坤小，融合天地宽，以非控哲学，不争天下所有，但求天下所用，共鸣共商共建共享共赢，相依相存相补相济相生，交互打磨、竞合递升、共同进化，寓于世界经济生态体系。正奇融之数也。”
译文：
中国正推进中华民族伟大复兴，在此过程中让国民富裕与世界共利而不悖，这样行吗？”
融合家回答说：可以。上善若水，利万物而共融，达成“大联通-大循环-大增长”的世界（经济）生态体系，则内可实现中华民族的伟大复兴、外可助力世界的繁荣。
又有问道：“那应该怎么就呢。”
融合家答道：“构筑起自成一体且开放式成长的（经济）生态体系。”
接着又有问道：“具体做法如何？”
融合家回答说：“在21世纪的透明时代，不形成共同体是无法成功的。结盟反而会困扰自身（这越来越成了美国的包袱，而不是财富），开放式融合才有广阔的天地（整个世界乃至……）。非控哲学是人类更高阶的进化艺术：不控而控，控而不控（不控的控制态与控制的不控态相融合），不要企图拥有掌控全世界，而要致力于与整个世界都互为所用。如此，在共鸣、共商、共建、共享、共赢中形成相依、相存、相补、相济、相生的生态体系，在交互打磨、竞合递升、共同进化中实现人类的永续生存、发展与进步暨人类命运共同体，如此中华民族的伟大复兴就与世界（经济）生态体系暨世界的共同繁荣有机融合了。这就是“正奇融”的方法：守正为本·出奇创新·融合为上。
从管子先师的准衡之数升级到融合家的正奇融之数，人类社会也就由群雄逐鹿、混战不已的争霸大业升阶进化到竞合递升、融合为上的共同体大业了！
——雅志方略·乡约智库《从管子先师的准衡之数到融合家的正奇融之数》《地球村的乡约：人类命运共同体》
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