【柴氏宗亲】天下柴氏出太康

天下柴氏出太康

周口晚报

        天下柴氏出太康天下柴氏出太康众所周知，《水浒传》梁山英雄好汉之中有一位人称“小旋风”的柴进。此人精通武艺，仗义疏财，喜爱结交天下英雄豪杰，为后周世宗皇帝柴荣的嫡派子孙。柴进系沧州横海郡（今河南沧县东南）人，追祖溯源，他的祖籍就在今太康县高贤。个中原因，还需要从位于太康城西北高贤东边宁庄村的子羔墓说起。

　　子羔墓的墓主是子羔，即高柴。高柴，姓高，名柴，字子羔或季羔，春秋末期齐国人，为孔子七十二贤之一，春秋战国时期教育家、思想家、政治家，高柴还是齐文公后裔，齐公子高奚的第十代孙。

　　西周时，姜子牙因辅佐周武王灭商有功，被封于齐，都于营丘。西周后期共和年间，齐厉公之子吕赤即位，是为齐文公。齐文公有二子，即长子脱，次子服，服被封为上卿。齐文公在位十二年病逝，太子脱即位，是为齐成公。服耳闻目睹了王族争夺王位的血腥残酷，不堪百姓流离失所、田地荒芜之惨状，为避免悲剧在自己身上重演，便决定辞官退隐民间。成公只好应允服的恳求，将高地（今河南禹县）封为他的食邑，封户千户，赐田万亩。服到封地后，与民同乐同劳动，当地老百姓尊称他为“公子高服”。

　　服在这里远离国都，乐得其所，天长日久，服就让人们称他为“公子高”，其孙奚，时为齐国重臣。齐襄公孙子无知谋杀了齐襄公后篡权为王。奚利用自己在宗室中的威望，联合其他大臣诛杀了无知和叛党，迎立公子小白即位，是为齐桓公。齐桓公论功行赏，封奚于卢邑，并赐他以祖父公子高的名为姓，高奚后代遂有高姓。高柴为高奚第十代孙。

　　公元前521年，高柴出生于齐国古柴城（今山东新泰市境内），少于孔子三十岁，身高不足五尺，相貌丑陋。少年时，其父早亡，母子二人相依为命。成人后，高柴投于孔子门下学习儒家知识。高柴博学多才，进退有度，凡事善始善终，识大体顾大局，深受孔子好评，后来成为孔子三千弟子中七十二贤之一，曾先后担任鲁国、卫国大夫，主管的司法案件多次受到君臣的称赞。尤其是仁孝方面，高柴更是受人称颂。高柴的母亲死后，他守墓三年，哭了三年，从来都没有笑过。公元前480年，卫国内乱，高柴师兄子路正在卫国大夫孔悝家做家臣，高柴劝其一块逃走。子路不从，终为内乱所杀，高柴逃奔到了鲁国。孔子听到子路被杀的噩耗，大哭不止。由于悲伤过度，不久孔子也去世。这年，高柴43岁。

　　高柴为孔子守孝三年后，游学授徒于鲁国、楚国、陈国（今太康、商水、杞县一带），后在陈国北部梁乡（今太康县高贤乡）南台（今高贤西聚台岗）之上设馆教学，择土定居，长期从事儒家思想的传播和教学。

　　在当地大户侯善的资助下，高柴在此教书育人长达85年，学生遍布黄河流域及长江南北。高柴一直活到128岁，死后葬于今高贤乡宁庄村东。学生侯三畏捐地十亩，让高柴后代为其守墓。自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，儒家学说被尊为正统思想之后，孔子门生备受推崇。

　　东汉时，高柴开始被文人骚客于春秋二季祭祀，唐朝时被封为共伯，宋朝时被封为共城侯，并从祀孔子。唐朝修一寺院，明朝建有大小双塔，高柴以128岁的高寿而逝被称为“寿圣儒贤”，寺院双塔遂命名为“寿圣寺”、“寿圣寺塔”。可惜，寺院已毁于战火，小寿圣寺塔也于1858年为防捻军经过，被太康知县下令扒掉修筑高贤寨四门了。高贤集原不叫高贤，原称梁乡、双塔集。清朝1858年间扒掉小塔后，后人为纪念高柴，遂将此集更名为高柴集，后又称高贤集。

　　高柴有9个儿子，29个孙子，其长孙叫高举，生长于高贤。当时，正值战国初期，一般平民百姓是没有姓氏的，姓别婚姻，氏别贵贱。由于战国时期动荡不安，姓与氏的界线模糊不清，合而为一了。高柴远祖乃齐国王公贵族，本姓姜，后改姓高。到了高举这一代，因其祖父高柴不但为名门之后，又是孔圣人七十二贤之一，为光宗耀祖，便以祖父高柴之名，别立姓氏，而为柴氏。自此，高举又称柴举。高柴后代子孙中遂有柴氏的繁衍和延续。柴氏后人奉高柴为柴氏始祖。天下柴氏得姓于太康梁乡（今太康高贤），盛于山东、山西、河北隆尧。目前，柴氏遍布浙江、福建、广东、台湾、江西、贵州等地。所以，天下柴氏出自太康。（高雷）众所周知，《水浒传》梁山英雄好汉之中有一位人称“小旋风”的柴进。此人精通武艺，仗义疏财，喜爱结交天下英雄豪杰，为后周世宗皇帝柴荣的嫡派子孙。柴进系沧州横海郡（今河南沧县东南）人，追祖溯源，他的祖籍就在今太康县高贤。个中原因，还需要从位于太康城西北高贤东边宁庄村的子羔墓说起。

　　子羔墓的墓主是子羔，即高柴。高柴，姓高，名柴，字子羔或季羔，春秋末期齐国人，为孔子七十二贤之一，春秋战国时期教育家、思想家、政治家，高柴还是齐文公后裔，齐公子高奚的第十代孙。

　　西周时，姜子牙因辅佐周武王灭商有功，被封于齐，都于营丘。西周后期共和年间，齐厉公之子吕赤即位，是为齐文公。齐文公有二子，即长子脱，次子服，服被封为上卿。齐文公在位十二年病逝，太子脱即位，是为齐成公。服耳闻目睹了王族争夺王位的血腥残酷，不堪百姓流离失所、田地荒芜之惨状，为避免悲剧在自己身上重演，便决定辞官退隐民间。成公只好应允服的恳求，将高地（今河南禹县）封为他的食邑，封户千户，赐田万亩。服到封地后，与民同乐同劳动，当地老百姓尊称他为“公子高服”。

　　服在这里远离国都，乐得其所，天长日久，服就让人们称他为“公子高”，其孙奚，时为齐国重臣。齐襄公孙子无知谋杀了齐襄公后篡权为王。奚利用自己在宗室中的威望，联合其他大臣诛杀了无知和叛党，迎立公子小白即位，是为齐桓公。齐桓公论功行赏，封奚于卢邑，并赐他以祖父公子高的名为姓，高奚后代遂有高姓。高柴为高奚第十代孙。

　　公元前521年，高柴出生于齐国古柴城（今山东新泰市境内），少于孔子三十岁，身高不足五尺，相貌丑陋。少年时，其父早亡，母子二人相依为命。成人后，高柴投于孔子门下学习儒家知识。高柴博学多才，进退有度，凡事善始善终，识大体顾大局，深受孔子好评，后来成为孔子三千弟子中七十二贤之一，曾先后担任鲁国、卫国大夫，主管的司法案件多次受到君臣的称赞。尤其是仁孝方面，高柴更是受人称颂。高柴的母亲死后，他守墓三年，哭了三年，从来都没有笑过。公元前480年，卫国内乱，高柴师兄子路正在卫国大夫孔悝家做家臣，高柴劝其一块逃走。子路不从，终为内乱所杀，高柴逃奔到了鲁国。孔子听到子路被杀的噩耗，大哭不止。由于悲伤过度，不久孔子也去世。这年，高柴43岁。

　　高柴为孔子守孝三年后，游学授徒于鲁国、楚国、陈国（今太康、商水、杞县一带），后在陈国北部梁乡（今太康县高贤乡）南台（今高贤西聚台岗）之上设馆教学，择土定居，长期从事儒家思想的传播和教学。

　　在当地大户侯善的资助下，高柴在此教书育人长达85年，学生遍布黄河流域及长江南北。高柴一直活到128岁，死后葬于今高贤乡宁庄村东。学生侯三畏捐地十亩，让高柴后代为其守墓。自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，儒家学说被尊为正统思想之后，孔子门生备受推崇。

　　东汉时，高柴开始被文人骚客于春秋二季祭祀，唐朝时被封为共伯，宋朝时被封为共城侯，并从祀孔子。唐朝修一寺院，明朝建有大小双塔，高柴以128岁的高寿而逝被称为“寿圣儒贤”，寺院双塔遂命名为“寿圣寺”、“寿圣寺塔”。可惜，寺院已毁于战火，小寿圣寺塔也于1858年为防捻军经过，被太康知县下令扒掉修筑高贤寨四门了。高贤集原不叫高贤，原称梁乡、双塔集。清朝1858年间扒掉小塔后，后人为纪念高柴，遂将此集更名为高柴集，后又称高贤集。

　　高柴有9个儿子，29个孙子，其长孙叫高举，生长于高贤。当时，正值战国初期，一般平民百姓是没有姓氏的，姓别婚姻，氏别贵贱。由于战国时期动荡不安，姓与氏的界线模糊不清，合而为一了。高柴远祖乃齐国王公贵族，本姓姜，后改姓高。到了高举这一代，因其祖父高柴不但为名门之后，又是孔圣人七十二贤之一，为光宗耀祖，便以祖父高柴之名，别立姓氏，而为柴氏。自此，高举又称柴举。高柴后代子孙中遂有柴氏的繁衍和延续。柴氏后人奉高柴为柴氏始祖。天下柴氏得姓于太康梁乡（今太康高贤），盛于山东、山西、河北隆尧。目前，柴氏遍布浙江、福建、广东、台湾、江西、贵州等地。所以，天下柴氏出自太康。（高雷）众所周知，《水浒传》梁山英雄好汉之中有一位人称“小旋风”的柴进。此人精通武艺，仗义疏财，喜爱结交天下英雄豪杰，为后周世宗皇帝柴荣的嫡派子孙。柴进系沧州横海郡（今河南沧县东南）人，追祖溯源，他的祖籍就在今太康县高贤。个中原因，还需要从位于太康城西北高贤东边宁庄村的子羔墓说起。
　　子羔墓的墓主是子羔，即高柴。高柴，姓高，名柴，字子羔或季羔，春秋末期齐国人，为孔子七十二贤之一，春秋战国时期教育家、思想家、政治家，高柴还是齐文公后裔，齐公子高奚的第十代孙。
　　西周时，姜子牙因辅佐周武王灭商有功，被封于齐，都于营丘。西周后期共和年间，齐厉公之子吕赤即位，是为齐文公。齐文公有二子，即长子脱，次子服，服被封为上卿。齐文公在位十二年病逝，太子脱即位，是为齐成公。服耳闻目睹了王族争夺王位的血腥残酷，不堪百姓流离失所、田地荒芜之惨状，为避免悲剧在自己身上重演，便决定辞官退隐民间。成公只好应允服的恳求，将高地（今河南禹县）封为他的食邑，封户千户，赐田万亩。服到封地后，与民同乐同劳动，当地老百姓尊称他为“公子高服”。
　　服在这里远离国都，乐得其所，天长日久，服就让人们称他为“公子高”，其孙奚，时为齐国重臣。齐襄公孙子无知谋杀了齐襄公后篡权为王。奚利用自己在宗室中的威望，联合其他大臣诛杀了无知和叛党，迎立公子小白即位，是为齐桓公。齐桓公论功行赏，封奚于卢邑，并赐他以祖父公子高的名为姓，高奚后代遂有高姓。高柴为高奚第十代孙。
　　公元前521年，高柴出生于齐国古柴城（今山东新泰市境内），少于孔子三十岁，身高不足五尺，相貌丑陋。少年时，其父早亡，母子二人相依为命。成人后，高柴投于孔子门下学习儒家知识。高柴博学多才，进退有度，凡事善始善终，识大体顾大局，深受孔子好评，后来成为孔子三千弟子中七十二贤之一，曾先后担任鲁国、卫国大夫，主管的司法案件多次受到君臣的称赞。尤其是仁孝方面，高柴更是受人称颂。高柴的母亲死后，他守墓三年，哭了三年，从来都没有笑过。公元前480年，卫国内乱，高柴师兄子路正在卫国大夫孔悝家做家臣，高柴劝其一块逃走。子路不从，终为内乱所杀，高柴逃奔到了鲁国。孔子听到子路被杀的噩耗，大哭不止。由于悲伤过度，不久孔子也去世。这年，高柴43岁。
　　高柴为孔子守孝三年后，游学授徒于鲁国、楚国、陈国（今太康、商水、杞县一带），后在陈国北部梁乡（今太康县高贤乡）南台（今高贤西聚台岗）之上设馆教学，择土定居，长期从事儒家思想的传播和教学。
　　在当地大户侯善的资助下，高柴在此教书育人长达85年，学生遍布黄河流域及长江南北。高柴一直活到128岁，死后葬于今高贤乡宁庄村东。学生侯三畏捐地十亩，让高柴后代为其守墓。自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，儒家学说被尊为正统思想之后，孔子门生备受推崇。
　　东汉时，高柴开始被文人骚客于春秋二季祭祀，唐朝时被封为共伯，宋朝时被封为共城侯，并从祀孔子。唐朝修一寺院，明朝建有大小双塔，高柴以128岁的高寿而逝被称为“寿圣儒贤”，寺院双塔遂命名为“寿圣寺”、“寿圣寺塔”。可惜，寺院已毁于战火，小寿圣寺塔也于1858年为防捻军经过，被太康知县下令扒掉修筑高贤寨四门了。高贤集原不叫高贤，原称梁乡、双塔集。清朝1858年间扒掉小塔后，后人为纪念高柴，遂将此集更名为高柴集，后又称高贤集。
　　高柴有9个儿子，29个孙子，其长孙叫高举，生长于高贤。当时，正值战国初期，一般平民百姓是没有姓氏的，姓别婚姻，氏别贵贱。由于战国时期动荡不安，姓与氏的界线模糊不清，合而为一了。高柴远祖乃齐国王公贵族，本姓姜，后改姓高。到了高举这一代，因其祖父高柴不但为名门之后，又是孔圣人七十二贤之一，为光宗耀祖，便以祖父高柴之名，别立姓氏，而为柴氏。自此，高举又称柴举。高柴后代子孙中遂有柴氏的繁衍和延续。柴氏后人奉高柴为柴氏始祖。天下柴氏得姓于太康梁乡（今太康高贤），盛于山东、山西、河北隆尧。目前，柴氏遍布浙江、福建、广东、台湾、江西、贵州等地。所以，天下柴氏出自太康。（高雷）