【连氏宗亲】两岸连氏血脉相连

两岸连氏血脉相连

       连氏家族系黄帝轩辕氏的子孙，黄帝二传至颛琐高阳氏，又二传至陆终，陆终之子惠连于夏朝时以连为姓。秦统一六国后，连氏后裔连称从山东迁山西，在36郡之一的上党定居发祥。

　　唐开成元年（836年），连氏后裔连谋入闽开基，其后裔连四八（连法进）生二子，其长子连襄德于明正统十四年（1449年）从龙岩和睦里白泉社（今属漳平）扶母入泰于江都社崎岸定居，至今，江都连氏已繁衍了23代。

　　在玉珠庵，连世全老人拿出了其保管着的16本由清代先人连怀玉两代人整理的《江都连氏族谱》。族谱上载：三世祖连时崇往台湾，在台南的小脚腿创业开基；第十世孙绳房坎连魏在其四岁时（清康熙三十五年，即1696年）同兄往台湾。而据《福建连氏播迁分支图》、《连雅堂先生横年谱》及连横家藏的《上党氏纂连氏族谱》、连横手稿《台南连氏家乘》等台湾方面的史料，皆与《江都连氏族谱》对上了号：入闽开基祖是连法进公名及连绳魏入台时间都互相吻合，谱载的连氏宗支派衍情况也与《江都连氏族谱》内的世系图完全一致，只是连横家族书其台湾开基祖名为“连兴位”，但“连兴位”与“连绳魏”在闽南话上的发音又是一致的。

　　种种迹象证实，江都村连氏的第十世孙“连绳魏”就是连横所在的台湾连氏家族的始祖“连兴位”，台湾连氏与长泰江都连氏是同系一脉的。

　　左昭右穆同祖同宗

　　昭穆是我国独特的一种排序论辈的习俗。江都连氏也有着自己家族的一首昭穆诗：法襄时朝华（奎）锵之奏（伯）君廷邦，国士升华光世德，维思懋建克昌宗，斯文挺起家声远，毓秀钟音庆泽长。闽台两地，连氏族人共此昭穆，至今依然。

　　1988年11月，台南柳营乡亲连胜明带着从先祖墓碑、神牌上摘抄的6个先人的名字，到福建寻根认祖，几经周折后到了江都村，翻阅《江都连氏族谱》，在世系图找到“鹏”，后注其传五子：忍、示、英、雄、汉，与其带来的资料记载吻合，连胜明热泪盈眶：终于找到自己的祖宗了。

　　数百年来，江都连氏族人繁衍生息，午奏、完奏、回、嵩、岩、魏（位）、天赐等人还陆续迁居台湾传衍。目前，在台的连氏族人主要分布于台南、台北、嘉义等地，多数与江都村连氏家族有着血缘关系。连世全老人介绍，《江都连氏族谱》中“连鹏”的记载之后则是几页的空白纸，这是先人预先留给出外的连氏子孙续写的。目前，台湾连氏人丁兴旺，台北连氏已成旺族，共有万余人；在台南、双溪一带的连氏居住地也有5000多人，“与江都村差不多了”。

　　风土人情一脉相承

　　江都连氏祖祠，名“瞻依堂”，始建于明代，屡有修建。瞻依堂坐西向东，依坡而建，大埕、厅堂逐层升高。大门张悬两盏灯笼，上书“连府大宗”，颇显大户人家气势。屋顶飞檐翘角，墙壁筑以石板青砖。堂前设“三串门”，堂中留天井，后厅为退阶构式，地板分两层，前低后高，有3对圆木柱。梁间正中高悬“瞻依堂”匾额，堂中供祀历代先祖牌位；墙上、柱上联语大气蓬勃，笔力雄健，“父为作子为述由上党连江都源头初无二脉，祖有功宗有德自大田开长泰支派唯有一家”、“我家自昔本和睦，此地将来鼎高安”、“源头由和睦和睦千秋，匾额树瞻依瞻依百世”，寓意子孙登斯堂而兴瞻仰之情，勿忘先人创业之艰，又勉励后人铭记祖先故里，永葆骨肉深情。笔者还有幸见得了连氏入闽开基祖连法进夫妇的画像，历经岁月沧桑，纸色已褐黄了，但依然眉清目秀，栩栩如生，保存完好。连木炳老人介绍道：这画像至今已有400—500年历史了，平时收藏，逢年过节时才挂起，以让连氏后人瞻仰膜拜。

　　据老人协会会长连世全老人介绍，目前在台湾台南、双溪等地的连氏居住地，也建有同名的“瞻依堂”祖祠，也依旧以江都村的郊乾、圳古头、石仓、溪洲、东溪、仓后、田中间等地名来命名其在台湾的居住地，以志子孙后代不忘故土。同时，江都村的风俗习惯也漂洋过海，如每年的农历正月十六及冬至的春冬两季祭祖、4月16日的始祖祭辰等风俗，台湾连氏族人的典礼也都与江都村如出一辙。

　　清乾隆四十六年（1781年），江都连氏第13世孙连元乔率众东渡台湾，并引祖先连襄德公在江都西山南畲仑上建的三公庙香火入台，在定居地双溪建了三忠宫，奉祭文天祥、张世杰、陆秀夫三公。如今，双溪的三忠宫依存。九月初三的“三公王”祭拜日，长泰江都的三公庙与台湾双溪的三忠宫异曲同工，一样的热闹。

　　人才辈出家声远振

　　江都连氏，人才辈出。其中，在台湾的名人，比较突出的有连元乔、连日春祖孙及连横、连震东、连战三代等人，都为江都连氏宗亲所津津乐道。

　　连元乔，乾隆四十六年由江都经厦门渡台，居小鸡笼，勤于垦种，渐成家业，后徙三貂九份洋开发。嘉庆年间，连元乔率众组成“连同兴”垦号，在担任董事的40年里，开荒拓丘，发展农业；沿溪筑坝，兴修圳渠；开三貂孔道，方便交通；兴建三忠宫，聚集人心，同时，合力修筑了双溪市，使之成为了台北的经济重镇。

　　连日春，江都连氏第15世孙（“华”字辈），祖父连元乔。多次回祖籍地投亲，在长泰县求学，后又就学台湾仰山学院，从师“台北文宗”陈维英。光绪二年（1867年），连日春到福州应试科考，中了举人，福建省巡抚、“洋务派”代表人物丁日昌赠之“文魁”匾额。光绪十年（1884年），连日春等人协助台湾军务大臣刘铭传，制定“放弃基隆、集中兵力、扼守淡水”的军事战略，打败了侵台的法军。

　　连横，台湾著名的史学家、诗人，江都连氏第16世裔孙，属“光”字辈，生于清光绪四年（1878年）。自光绪二十三年（1897年）在上海圣约翰大学读书起，先后4次回大陆学习、工作、定居。民国3年，连横返台，编纂《台湾通史》，至民国7年始成，共有纪4卷、志24卷、传60篇，共36卷，近60万字，

　　其中《开辟纪》、《建国纪》、《经营纪》、《独立纪》4卷以详实的史料证明了台湾自古以来就是中国的领土。民国10年，连横还编成、出版了《台湾诗乘》共6卷，辑诗近千首，为台湾第一部文学史著作；民国22年，又写成《台湾语典》4卷收录1176条词目，阐述了“台湾之语传自漳泉，而漳泉之语传自中国”。民国25年，一代宗师病逝上海，后移葬台湾。连横之子连震东，抗战胜利后，由大陆渡台，担任“内政部长”等要职；连震东之子连战，现为国民党主席。

　　两岸连氏常来常往

　　两岸连姓同根生，海峡难隔骨肉情。数百年来，两岸连氏就你来我往，不断有台湾连氏回来认祖认亲。中央电视台《百家姓》慕名而来拍摄连氏专题，其中一段解说词感触地道：“连姓台胞的祖籍地在福建省长泰县江都村……在连氏祖祠瞻依堂前，翻开了《江都连氏族谱》，（认祖归宗）还有什么可犹豫的呢？”

　　清咸丰十年（1860年），台湾双溪举人连日春回乡，在玉珠庵内大殿后墙上题写了《募建敬圣亭小引》，全文约500字，言简意赅，富有文采；祭祖了瞻依堂，挂匾“文魁”，竖旗拜祖，并挥毫写下“国士升华光世德，维思懋建克昌宗”的诗联，贴于堂柱上。100多年来，江都连氏一直沿用连日春的题联，并将之作为连氏沿袭辈分的昭穆，从连氏第12世起沿用至今。

　　1988年连胜明在江都村找到了台湾连氏的根后，台湾连氏宗亲又掀起了寻根热潮。1997年4月10日，台南柳营小脚腿连氏宗亲18人回江都谒祖，江都连氏在瞻依堂挂起了连氏开基祖及祖妣画像，接受半个多世纪以来首次组团回乡台湾连氏子孙的列队参拜。当年10月8日，小脚腿连氏宗亲再次组团回乡，时日在江都重阳节闽台联欢会上，连氏宗亲即兴赋诗：饮水思源家乡亲，血浓于水脉相承；连氏宗亲同欢乐，两岸同心迈升平。

　　江都连氏常寄语台湾连氏宗亲，希望他们能为祖国统一大业出份力量。去年，江都连氏宗亲续编族谱，将历史学家连横、国民党主席连战等人的照片和简历载入族谱。今年来，值新编族谱即将付梓之时，得知国民党主席连战拟于5月将回祖国大陆访问，江都连氏宗亲们表示：“如果连战宗亲能回江都寻根，我们一样在村口处，敲锣打鼓列队迎接，并还请他为续编的族谱题写书名和题词。”（ 　连氏家族系黄帝轩辕氏的子孙，黄帝二传至颛琐高阳氏，又二传至陆终，陆终之子惠连于夏朝时以连为姓。秦统一六国后，连氏后裔连称从山东迁山西，在36郡之一的上党定居发祥。

　　唐开成元年（836年），连氏后裔连谋入闽开基，其后裔连四八（连法进）生二子，其长子连襄德于明正统十四年（1449年）从龙岩和睦里白泉社（今属漳平）扶母入泰于江都社崎岸定居，至今，江都连氏已繁衍了23代。

　　在玉珠庵，连世全老人拿出了其保管着的16本由清代先人连怀玉两代人整理的《江都连氏族谱》。族谱上载：三世祖连时崇往台湾，在台南的小脚腿创业开基；第十世孙绳房坎连魏在其四岁时（清康熙三十五年，即1696年）同兄往台湾。而据《福建连氏播迁分支图》、《连雅堂先生横年谱》及连横家藏的《上党氏纂连氏族谱》、连横手稿《台南连氏家乘》等台湾方面的史料，皆与《江都连氏族谱》对上了号：入闽开基祖是连法进公名及连绳魏入台时间都互相吻合，谱载的连氏宗支派衍情况也与《江都连氏族谱》内的世系图完全一致，只是连横家族书其台湾开基祖名为“连兴位”，但“连兴位”与“连绳魏”在闽南话上的发音又是一致的。

　　种种迹象证实，江都村连氏的第十世孙“连绳魏”就是连横所在的台湾连氏家族的始祖“连兴位”，台湾连氏与长泰江都连氏是同系一脉的。

　　左昭右穆同祖同宗

　　昭穆是我国独特的一种排序论辈的习俗。江都连氏也有着自己家族的一首昭穆诗：法襄时朝华（奎）锵之奏（伯）君廷邦，国士升华光世德，维思懋建克昌宗，斯文挺起家声远，毓秀钟音庆泽长。闽台两地，连氏族人共此昭穆，至今依然。

　　1988年11月，台南柳营乡亲连胜明带着从先祖墓碑、神牌上摘抄的6个先人的名字，到福建寻根认祖，几经周折后到了江都村，翻阅《江都连氏族谱》，在世系图找到“鹏”，后注其传五子：忍、示、英、雄、汉，与其带来的资料记载吻合，连胜明热泪盈眶：终于找到自己的祖宗了。

　　数百年来，江都连氏族人繁衍生息，午奏、完奏、回、嵩、岩、魏（位）、天赐等人还陆续迁居台湾传衍。目前，在台的连氏族人主要分布于台南、台北、嘉义等地，多数与江都村连氏家族有着血缘关系。连世全老人介绍，《江都连氏族谱》中“连鹏”的记载之后则是几页的空白纸，这是先人预先留给出外的连氏子孙续写的。目前，台湾连氏人丁兴旺，台北连氏已成旺族，共有万余人；在台南、双溪一带的连氏居住地也有5000多人，“与江都村差不多了”。

　　风土人情一脉相承

　　江都连氏祖祠，名“瞻依堂”，始建于明代，屡有修建。瞻依堂坐西向东，依坡而建，大埕、厅堂逐层升高。大门张悬两盏灯笼，上书“连府大宗”，颇显大户人家气势。屋顶飞檐翘角，墙壁筑以石板青砖。堂前设“三串门”，堂中留天井，后厅为退阶构式，地板分两层，前低后高，有3对圆木柱。梁间正中高悬“瞻依堂”匾额，堂中供祀历代先祖牌位；墙上、柱上联语大气蓬勃，笔力雄健，“父为作子为述由上党连江都源头初无二脉，祖有功宗有德自大田开长泰支派唯有一家”、“我家自昔本和睦，此地将来鼎高安”、“源头由和睦和睦千秋，匾额树瞻依瞻依百世”，寓意子孙登斯堂而兴瞻仰之情，勿忘先人创业之艰，又勉励后人铭记祖先故里，永葆骨肉深情。笔者还有幸见得了连氏入闽开基祖连法进夫妇的画像，历经岁月沧桑，纸色已褐黄了，但依然眉清目秀，栩栩如生，保存完好。连木炳老人介绍道：这画像至今已有400—500年历史了，平时收藏，逢年过节时才挂起，以让连氏后人瞻仰膜拜。

　　据老人协会会长连世全老人介绍，目前在台湾台南、双溪等地的连氏居住地，也建有同名的“瞻依堂”祖祠，也依旧以江都村的郊乾、圳古头、石仓、溪洲、东溪、仓后、田中间等地名来命名其在台湾的居住地，以志子孙后代不忘故土。同时，江都村的风俗习惯也漂洋过海，如每年的农历正月十六及冬至的春冬两季祭祖、4月16日的始祖祭辰等风俗，台湾连氏族人的典礼也都与江都村如出一辙。

　　清乾隆四十六年（1781年），江都连氏第13世孙连元乔率众东渡台湾，并引祖先连襄德公在江都西山南畲仑上建的三公庙香火入台，在定居地双溪建了三忠宫，奉祭文天祥、张世杰、陆秀夫三公。如今，双溪的三忠宫依存。九月初三的“三公王”祭拜日，长泰江都的三公庙与台湾双溪的三忠宫异曲同工，一样的热闹。

　　人才辈出家声远振

　　江都连氏，人才辈出。其中，在台湾的名人，比较突出的有连元乔、连日春祖孙及连横、连震东、连战三代等人，都为江都连氏宗亲所津津乐道。

　　连元乔，乾隆四十六年由江都经厦门渡台，居小鸡笼，勤于垦种，渐成家业，后徙三貂九份洋开发。嘉庆年间，连元乔率众组成“连同兴”垦号，在担任董事的40年里，开荒拓丘，发展农业；沿溪筑坝，兴修圳渠；开三貂孔道，方便交通；兴建三忠宫，聚集人心，同时，合力修筑了双溪市，使之成为了台北的经济重镇。

　　连日春，江都连氏第15世孙（“华”字辈），祖父连元乔。多次回祖籍地投亲，在长泰县求学，后又就学台湾仰山学院，从师“台北文宗”陈维英。光绪二年（1867年），连日春到福州应试科考，中了举人，福建省巡抚、“洋务派”代表人物丁日昌赠之“文魁”匾额。光绪十年（1884年），连日春等人协助台湾军务大臣刘铭传，制定“放弃基隆、集中兵力、扼守淡水”的军事战略，打败了侵台的法军。

　　连横，台湾著名的史学家、诗人，江都连氏第16世裔孙，属“光”字辈，生于清光绪四年（1878年）。自光绪二十三年（1897年）在上海圣约翰大学读书起，先后4次回大陆学习、工作、定居。民国3年，连横返台，编纂《台湾通史》，至民国7年始成，共有纪4卷、志24卷、传60篇，共36卷，近60万字，

　　其中《开辟纪》、《建国纪》、《经营纪》、《独立纪》4卷以详实的史料证明了台湾自古以来就是中国的领土。民国10年，连横还编成、出版了《台湾诗乘》共6卷，辑诗近千首，为台湾第一部文学史著作；民国22年，又写成《台湾语典》4卷收录1176条词目，阐述了“台湾之语传自漳泉，而漳泉之语传自中国”。民国25年，一代宗师病逝上海，后移葬台湾。连横之子连震东，抗战胜利后，由大陆渡台，担任“内政部长”等要职；连震东之子连战，现为国民党主席。

　　两岸连氏常来常往

　　两岸连姓同根生，海峡难隔骨肉情。数百年来，两岸连氏就你来我往，不断有台湾连氏回来认祖认亲。中央电视台《百家姓》慕名而来拍摄连氏专题，其中一段解说词感触地道：“连姓台胞的祖籍地在福建省长泰县江都村……在连氏祖祠瞻依堂前，翻开了《江都连氏族谱》，（认祖归宗）还有什么可犹豫的呢？”

　　清咸丰十年（1860年），台湾双溪举人连日春回乡，在玉珠庵内大殿后墙上题写了《募建敬圣亭小引》，全文约500字，言简意赅，富有文采；祭祖了瞻依堂，挂匾“文魁”，竖旗拜祖，并挥毫写下“国士升华光世德，维思懋建克昌宗”的诗联，贴于堂柱上。100多年来，江都连氏一直沿用连日春的题联，并将之作为连氏沿袭辈分的昭穆，从连氏第12世起沿用至今。

　　1988年连胜明在江都村找到了台湾连氏的根后，台湾连氏宗亲又掀起了寻根热潮。1997年4月10日，台南柳营小脚腿连氏宗亲18人回江都谒祖，江都连氏在瞻依堂挂起了连氏开基祖及祖妣画像，接受半个多世纪以来首次组团回乡台湾连氏子孙的列队参拜。当年10月8日，小脚腿连氏宗亲再次组团回乡，时日在江都重阳节闽台联欢会上，连氏宗亲即兴赋诗：饮水思源家乡亲，血浓于水脉相承；连氏宗亲同欢乐，两岸同心迈升平。

　　江都连氏常寄语台湾连氏宗亲，希望他们能为祖国统一大业出份力量。去年，江都连氏宗亲续编族谱，将历史学家连横、国民党主席连战等人的照片和简历载入族谱。今年来，值新编族谱即将付梓之时，得知国民党主席连战拟于5月将回祖国大陆访问，江都连氏宗亲们表示：“如果连战宗亲能回江都寻根，我们一样在村口处，敲锣打鼓列队迎接，并还请他为续编的族谱题写书名和题词