追求十全十美——“十”字趣释

　　“十”甲骨文为一竖画，即为“丨”，是个指事字。甲骨文的“十”反映了古人计数的方法。古人计数通常是用实物，最原始的记数法大概是用小树枝之类的东西。“十”是整数，因而用一根树枝来表示，如果是二十，就用两根树枝来表示，依此类推。受此启发，古人便造出了“十”字。

　　金文的“十”作“”，仍然为指事字。学者认为金文“十”字的创制大概是受结绳记事的启发。在文字未产生以前，我们中华民族的祖先都是采用结绳记事。据人们推测，他们用绳子记事时，大概是用一根绳子表示“一”，两根绳子表示“二”，三根绳子表示“三”。数字多了，记数所用绳子太多，数起来不方便，因而就用一根较长的绳子，在上面打上绳结，一个绳结表示“十”，金文作“”；二个绳结表示“二十”，金文为“”；三个绳结表示三十，金文为“”；四个绳结为四十，金文为“”。学者们认为，这几个字就是古代结绳的遗存。后来人们将“”的中间的圆点拉长，变成一横一竖，就成了小篆和现在的“十”了。

　　于省吾先生在《甲骨文字释林》中说：“‘十’字初形本为直画，继而中间加肥，后则加点为饰，又由点转化为小横，数至十复反为一，但既已进位，恐其与‘一’混，故直书之。”小篆的“十”与今之楷书的“十”形体一致。《说文解字•十部》：“十，数之具也。一为东西，丨为南北，则四方中央备矣。”许慎所释非本义，而是“十”的引申义。加之“十”是自然数中最大的、最末的一个数，因此古人称之为满贯之数，所以“十”又引申为“完满”的意思。依照我们民族的心理习惯，人们喜欢追求“十全十美”的境界与结局。

　　“十”用阿拉伯数字表示就是“10”，“10”在西方被称为和谐数。毕达哥拉斯学派认为，事物都是由数的和谐关系构成的。数的和谐就是偶数和奇数派生的各种对应关系的调和。在他们看来，10是最满的数，也是数的本质，它由“四元”构成（所谓“四元”，就是四个基本数之和）。毕达哥拉斯学派的学者们还认为，一切存在物的基本原则有10个，即奇数与偶数、一与多、善与恶、方与圆、有限与无限、左与右、阳与阴、动与静、直与曲以及明与暗。由于它们的调和构成了宇宙万事万物的和谐与秩序。古希腊哲学家就认为“整个天是一个和谐，一个数目”。可见追求十全十美是人类共同的心理。

　　“十”字是基督教的徽号。除此之外，基督教会中还流行着以手画十字。根据教会的规定，画十字有两种形式：一是画大十字，即伸开五指，以此象征基督身上的五处伤痕，自左而右，在额头、胸部和两肩画十字；二是画小十字，即用拇指在额头、唇部和胸部画十字。这一礼仪象征基督在十字架上受罚死亡，以拯救世人的功德。

　　自从国际红十字会成立以来，“十”字又成为伤兵救护的徽号，它代表中立和人道主义，成为医疗救护事业的标志。