一、敬称
1.称字
古人幼时命名,成年(男20岁、女15岁)取字,字和名有意义上的联系。
字是为了便于他人称谓,对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。
如:
屈平---→屈原,
司马迁---→司马子长,
陶渊明---→陶元亮,
李白---→李太白,
杜甫---→杜子美,
韩愈---→韩退之,
柳宗元---→柳子厚,
欧阳修---→欧阳永叔,
司马光---→司马君实,
苏轼---→苏子瞻,
苏辙(zhe)---→苏子由等。
2.称号
号又叫别号、表号。
名、字由父亲或尊长取定,号由自己取定,以显示某种志趣或抒发某种情感。
对人称号也是一种敬称。
如:
陶潜号五柳先生,
李白号青莲居士,
杜甫号少陵野老,
白居易号香山居士,
李商隐号玉溪生,
贺知章号四明狂客,
欧阳修号醉翁、晚年又号六一居士,
王安石晚年号半山,
苏轼号东坡居士,
陆游号放翁,
文天祥号文山,
辛弃疾号稼轩,
李清照号易安居士,
杨万里号诚斋,
罗贯中号湖海散人,
关汉卿号已斋叟,
吴承恩号射阳山人,
方苞号望溪,
吴趼(jian)人号我佛山人,(佛山人,著《二十年目睹之怪现状》)
袁枚号随园老人,(清代诗人,著《随园诗话》)
刘鹗号洪都百炼生。(清代小说家,著《老残游记》)
3.称谥(shi)号
古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。
如:
陶渊明为靖节征士,
欧阳修为欧阳文忠公,
王安石为王文公,
范仲淹为范文正公,
王翱为王忠肃公,
左光斗为左忠毅公,
史可法为史忠烈公,
林则徐为林文忠公。
而称*臣秦桧为缪(miu)丑则是一种“恶谥”。
4.称斋名
指用斋号或室号来称呼。
如:
南宋诗人杨万里的斋名为诚斋,人们称其为杨诚斋;
姚鼐因斋名为惜抱轩而被称为姚惜抱、惜抱先生;
蒲松龄为聊斋先生;
梁启超为饮冰室主人;
谭嗣同为谭壮飞(其斋名为壮飞楼)。
5.称籍贯
籍贯指祖父的出生地。称籍贯属于尊称。
如:
唐代诗人孟浩然是襄阳人,故而人称孟襄阳;
张九龄是曲江人,故而人称张曲江;
柳宗元是河东(今山西永济)人,故而人称柳河东;
北宋王安石是江西临川人,故而人称王临川;
明代戏曲家汤显祖被称为汤临川(江西临川人);
清初学者顾炎武是江苏昆山亭林镇人,被称为顾亭林;
康有为是广东南海人,人称康南海;
袁世凯被称为袁项城(河南项城人)。
“宰相合肥天下瘦,司农常熟世间荒。”
6.称郡望
郡望指一个郡中的望族。宋代的地理学著作《太平寰宇记》中,在每郡之下都记录该郡的望族大姓。
韩愈虽系河内河阳(今河南孟县)人,但因昌黎(今辽宁义县)韩氏为唐代望族,故韩愈常以“昌黎韩愈”自称,世人遂称其为韩昌黎。
苏轼本是四川眉州人,可他有时自己戏称“赵郡苏轼”、“苏赵郡”,就因为苏氏是赵郡的望族。
郡望之称,始于东汉末年,盛于魏晋隋唐时,至今仍在华人世界中沿用不变。
7.称官名
把官名用作人的称谓,属于尊称。如:
称贾谊为贾太傅;
阮籍曾任步兵校尉,世称阮步兵;
嵇康曾拜中散大夫,世称嵇中散(阮籍、嵇康三国时曹魏文学家。“竹林七贤”之一);
东晋大书法家王羲之官至右军将军,人们称其王右军;
王维曾任尚书右丞,世称王右丞;
杜甫曾任左拾遗,故而被称为杜拾遗,又因任过检校工部员外郎,故又被称为杜工部;
刘禹锡曾任太子宾客,被称为刘宾客;
柳永曾任屯田员外郎,被称为柳屯田;
苏轼曾任端明殿翰林学士,被称为苏学士。
《赤壁之战》有“孙讨虏聪明仁惠”句,“孙讨虏”即孙权,因他曾被授讨虏将军的官职,故称。
《梅花岭记》有“经略从北来”、“谓颜太师以兵解,文少保亦以悟大光明法蝉脱”句,“经略”是洪承畴的官职,“太师”是颜真卿官职“太子太师”的省称,“少保”则是文天祥的官职。
《与妻书》:“司马春衫,吾不能学太上之忘情也。”“司马”指白居易,曾任江州司马。
8.称爵名
爵位分公、侯、伯、子、男。爵位也常作为人的称谓。
《训俭示康》“近世寇莱公豪侈冠一时”,寇准的爵号是莱国公,莱公是省称。
《梅花岭记》“和硕豫亲王以先生呼之”,清代多铎被封为豫亲王。
《柳敬亭传》“宁南南下,皖帅欲结欢宁南,致敬亭于幕府”,宁南是明末左良玉爵号宁南侯的省称。
诸葛亮曾封爵武乡侯,所以后人以武侯相称;
南北朝诗人谢灵运袭其祖谢玄的爵号康乐公,故世称谢康乐;
唐初名相魏徵曾封爵郑国公,故世称魏郑公;
名将郭子仪在平定“安史之乱”中因功封爵汾阳郡王,世称郭汾阳;
大书法家褚遂良封爵河南郡公,世称褚河南;
北宋王安石封爵荆国公,世称王荆公;
司马光曾封爵温国公,世称司马温公;
明初朱元璋的大臣刘基封爵诚意伯,人们以诚意伯相称。
9.称官地
指用任官之地的地名来称呼。属于尊称。
如:
《赤壁之战》:“豫州今欲何至?”因刘备曾任豫州刺史,故以官地称之。
贾谊曾贬为长沙王太傅,世称贾长沙;
“建安七子”之一的孔融曾任北海相,世称孔北海;
陶渊明曾任彭泽县令,世称陶彭泽;
骆宾王曾任临海县丞,世称骆临海;
岑参曾任嘉州刺史,世称岑嘉州;
韦应物曾任苏州刺史,世称韦苏州;
柳宗元曾任柳州刺史,世称柳柳州;
贾岛曾任长江县主簿,世称贾长江,他的诗集就叫《长江集》。
10.兼称
称呼别人时,同时多重描述,显得更加尊敬。
如:
《游褒禅山记》“四人者,庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父、安上纯父”,前两人兼称籍贯、姓名及字,后两人先写与作者关系,再称名和字;
《五人墓碑记》“贤士大夫者,冏卿因之吴公,太史文起文公,孟长姚公也”,前两人兼称官职、字和姓,后一人称字和姓;
《梅花岭记》“督相史忠烈公知势不可为”,兼称官职与谥号;
《促织》“余在史馆,闻翰林天台陶先生言博鸡者事”,兼称官职、籍贯和尊称。
11.对帝王的敬称
有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。
唐代以后,对已死的皇帝多称庙号,如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等;
明清两代,也用年号代称皇帝,如称朱元璋为洪武皇帝,称朱由检为崇祯皇帝,称玄烨为康熙皇帝,称弘历为乾隆皇帝。
12.对皇太子、亲王的敬称
殿下。
13.对将军的敬称
麾(hui)下。
14.对有一定地位的人的敬称:
对使节称节下;对三公、郡守等有一定社会地位的人称阁下,现在多用于外交场合,如大使阁下。
15.对于对方或对方亲属的敬称
令、尊、贤等。
令,意思是美好,用于称呼对方的亲属,如令尊(对方父亲)、令堂(对方母亲)、令阃(kun^对方妻子)、令兄(对方的哥哥)、令郎(对方的儿子)、令爱(对方的女儿)。
尊,用来称与对方有关的人或物,如尊上(称对方父母)、尊公、尊君、尊府(皆称对方父亲)、尊堂(对方母亲)、尊亲(对方亲戚)、尊驾(称对方)、尊命(对方的嘱咐)、尊意(对方的意思)。
贤,用于称平辈或晚辈,如贤家(称对方)、贤郎(称对方的儿子)、贤弟(称对方的弟弟)。仁,表示爱重,应用范围较广,如称同辈友人中长于自己的人为仁兄,称地位高的人为仁公等。
16.称年老的人
丈、丈人,如“子路从而后,遇丈人”(《论语》)。唐朝以后,丈、丈人专指妻父,又称泰山,妻母称丈母或泰水。
17.称已死去的地位高或年长的人。
谓前面加“先”。如:
称已死的皇帝为先帝,
称已经死去的父亲为先考或先父,
称已经死去的母亲为先慈或先*,
称已死去的有才德的人为先贤。
18.其他
(1)称谓前加“太”或“大”表示再长一辈,如:
称帝王的母亲为太后,
称祖父为大(太)父,
称祖母为大(太)母。
(2)对尊长者和用于朋辈之间的敬称有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。
(3)君对臣的敬称是卿或爱卿。
(4)对品格高尚、智慧超群的人用“圣”来表敬称,如称孔子为圣人,称孟子为亚圣。后来,“圣”多用于帝王,如圣上、圣驾等。
二、谦称
1.通常的自谦词:
愚,谦称自己不聪明。
鄙,谦称自己学识浅薄。
敝,谦称自己或自己的事物不好。
卑,谦称自己身份低微。
窃,有私下、私自之意,使用它常有冒失、唐突的含义在内。
臣,谦称自己不如对方的身份地位高。
仆,谦称自己是对方的仆人,使用它含有为对方效劳之意。
2.古代帝王的自谦词
孤(小国之君)、寡(少德之人)、不谷(不善)。
3.古代官吏的自谦词
下官、末官、小吏等。
4.读书人的自谦词
小生、晚生、晚学等,表示自己是新学后辈;如果自谦为不才、不佞、不肖,则表示自己没有才能或才能平庸。
5.对自己亲属朋友谦词:
家,称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词,如家父、家母、家兄等。
舍,称自己的家或自己的卑幼亲属,如寒舍、敝舍、舍弟、舍妹、舍侄等。
6.其他自谦词:
因为古人坐席时尊长者在上,所以晚辈或地位低的人谦称在下;
小可是有一定身份的人的自谦,意思是自己很平常、不足挂齿;
小子是子弟晚辈对父兄尊长的自称;
称自己的儿女犬(quan)子、犬女;
老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙等;
女子自称妾;
老和尚自称老衲;
对别国称自己的国君为寡君。
自称姓名或名。如“五步之内,相如请得以颈血溅大王矣”,“庐陵文天祥自序其诗”。
三、*称
1.竖子
《荆轲刺秦王》:“今往而不反者,竖子也。”
《毛遂自荐》:“白起,小竖子耳。”
《鸿门宴》:“竖子不足与谋!”
2.小子
《孔雀东南飞》:“小子无所畏,何敢助妇语!”
3.称姓名
称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后”。
四、讳称
1.天子、太后、公卿王侯之死
称:薨、崩、百岁、千秋、晏驾、山陵崩等。
2.父母之死
称:见背、孤露、弃养等。
3.佛道徒之死
称:涅槃、圆寂、坐化、羽化、仙游、仙逝等。“仙逝”现也用于称被人尊敬的人物的死。
4.一般人的死
称:亡故、长眠、长逝、过世、谢世、寿终、殒命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、终等。