中国传统服饰

	中国服饰的历史源远流长。距今一万多年以前的“山顶洞人”，已经开始使用骨针缝制兽皮遮体蔽身，还以石子、兽牙等串成链状，以为装饰。这说明最迟在旧石器时代晚期，中华先民的衣着穿戴，在防寒御暑的基础上，已经具有了装饰自己、美化生活的意蕴。 服饰从总体上可分为上、中、下三个部分，即首服：冠、冕、巾，身服：上衣下裳，脚服：鞋和袜。 一、冠、冕、巾 冠、冕、巾古代称头衣，就是现在的帽子。古时的冠、冕、巾有着显明的等级差别，男子二十，行成人礼，贵族戴冠，而庶人则只在头上裹头巾，这种仪式称为“冠礼”。 冠是贵族的头饰，古代的冠并不像现在的帽子，而只有很窄的冠圈，戴起来像一根带子，套在发髻上，冠圈上有冠架，从前到后，复在发顶上。冠的作用主要是把头发束住，同时也是一种装饰。冠圈两旁有缨，在颌下打结，使冠固定，缨打结后余下的部分垂在颌下，称为婑，起到装饰作用。 冠同时也是身份、官阶以及官职的象征。如汉代文官戴的黑布冠叫进贤冠，武官戴的叫惠文冠。进贤冠前部高耸，后面倾斜，外形似斜三角形的跛足小板凳。前有梁，梁的多少代表身份的高低。又如唐代文官一、二、三品戴三梁冠，四、五品戴两梁冠，五品以下一梁冠。 冕是天子、诸侯、卿大夫在典礼、祭祀等重大场合所戴的首服，所谓“冠冕堂皇”。 巾最初是地位低微、无冠的庶民成年后的首服。巾原来是挂在身边用来擦东西、擦汗的，后来人们把它一物两用，裹在头上当作帽子，于是头巾有了专门的名称，叫做帻。这种帻的颜色通常是黑色的或青色的。从秦开始唯庶人服巾的传统礼制被打破。西汉后，“上下群臣贵贱皆服之。”自皇帝至庶人，皆可服巾。不同身份的人载不同的季节，所服巾的颜色也有所不同，文吏戴青帻，武吏戴赤帻，卑贱者戴绿帻。巾的用法：用一幅纱或绢包在头上，两端在脑后打成耳状结，文官长耳，武官短耳。右图为西汉时期的头戴平上帻的武士头像。 魏晋南北朝时期，上自天子下至庶人，皆喜服帻，文人服之表示风流，武将服之为之方便。不过，此时头巾的裹法有所变化，开始向后裹，两角在脑后自然下垂。后来又戴成四方，两个巾角系结下垂，称为“幞头”。唐代巾的形制变化很大，把桐木片夹于纱内，使顶高起，称为“幞头”。裹幞头时额前打两结，脑后扎成两脚，自然下垂。后来又取消前面的结，又用铜、铁丝为干，将软脚撑起，成为硬脚。唐代幞头盛行，上至帝王贵族，下至一般百姓甚至妇女都戴幞头。唐时皇帝所用幞头硬脚上曲，人臣则下垂。五代渐趋平直`。 至宋，幞头以藤织草巾子作里，用纱作表，再涂以漆，称为“幞头帽子”，可以随意脱戴。其式样有直角、局脚、交脚、朝天、顺风等，身分不同，式样也不同。皇帝或官僚的展脚幞头、两脚向两侧平直伸长，身份低的公差、仆役则多戴无脚幞头。因幞头所用纱罗通常为青黑色，故也称“乌纱”。后代俗称为“乌纱帽”。 二、上衣下裳 上古时代，中国人上衣多为交领斜襟，但南北又有差别：其一，长城以南的古代中原人尚右，习惯上衣襟右掩，称为右衽；而长城以北的北方民族尚左，衣襟左掩，是谓左衽。其二，中原人上衣宽大，北方游牧民族上衣窄小。为了便于游牧骑射，北方民族的衣袖不似中原人那样宽大，而是裁制得窄小便利，是谓“箭袖”。其三，中原人服饰为上衣下裳制。裳者，裙也，男女皆通服。而北方民族的鞍马生涯则不便穿裙，因此，胡服的下衣是长裤。由于“胡服”在现实生活中比中原传统服饰更为实用便利，因此，中原人便纷纷仿效胡服。战国时期赵武灵王的“胡服骑射”，已经成为中国文化史上的千载佳话。 春秋战国之交，出现了一种上衣下裳相连的服装 ——深衣。深衣剪裁独特，衣与衫相连，制作时上下分裁，中间有缝连接，以曲裾沿身体缠绕数层，将身体全部遮掩，深邃而严密，身分越高的人，曲裾缠绕越多。深衣一经出现，便迅速流行起来。从战国至汉朝，上自百官，下至平民，都以深衣为常服。 深衣紧裹身体，行动不便，又浪费布料，西汉初年，改革深衣，深衣的曲裾越来越短，男式只略后掩，女式缠绕半圈，比原来宽松了许多，逐步解开深衣的束缚。汉武帝时期，曲裾式的深衣演变的直裾式长袍。这种宽松式的服装很快流行，成为家庭中男女通用的便服。袍服的样式以大袖收口为多，穿着舒适，逐步取代了深衣，成为两汉时期的时尚的服饰。 魏晋时期，政治经济动荡不安，社会风气消极低靡，士大夫阶层追求“对酒当歌，人生几何”的享乐主义，沉沦于颓废的生活方式。这种风气反映在人们的衣冠服饰上就是宽衣博带，上自王公大夫，下至贫民百姓，都以大袖宽衫为时尚。男子穿衣敞胸露臂，衣服披肩，追求轻松、自然、随意；女子服饰则长裙拖地，大袖翩翩，饰带层层叠叠，优雅而飘逸。由于长期战乱，南北方的广大民众迫于离乡背井，出现了多民族杂居的生活状态，民族大融合的趋势也改变了单一的文化和生活习俗，少数民族服饰深受汉族影响，北朝贵族，不再跃马弯弓，而是峨冠博带，琴棋书画，一派汉族士大夫形象。汉族穿着也深受北方民族服饰的影响，特别是便服明显地呈现出胡化的趋势。 隋唐时期，国家统一，社会稳定，经济发展，民族交往频繁，中外文化交流融会，从而使精神和物质的双重产物――服饰，无论是统治阶级制定的服制——品色服，还是民间流行的服饰——胡服，都呈现出兼容并蓄、绚丽清新的特色。这一时期官服制度趋于完善，以黄色为尊，从此黄色成为黄帝的专用色，黄袍也成了黄帝的化名。贵族及百官则根据爵位和品位的高低，分别着紫、绯、绿、青四色服。所谓“三品以上服紫，四品五品服绯，六品七品以绿，八品九品以青。”男子穿着上，最流行的是一种受胡服影响而产生的圆领袍衫，上至皇帝，下至百官士庶皆以之为常服。除圆领以外，它还有右衽、宽腰、博袖的特点，是当时太平盛世时尚的一种折射。 女子穿着上，款式之众多，装饰之纷纭，变化之多端，达到了一个新高峰。受西域少数民族和波斯等国的胡服影响，唐代妇女通行小袖长裙服装。长裙多是用两色绫罗拼合，形成间道裥褶效果，向上束至胸部，外服短袖衫，有绣带双垂。盛唐时的妇女还喜欢穿半臂和披帛，半臂即马甲，披帛原出于波斯，是将一块轻薄的纱帛搭在肩上，为一种装饰配戴物，更能显出女性的婀娜。此外，还出现了被封建礼教视为伤风化的袒领服装，袒领服表现了唐代妇女对美的大胆追求。有诗句说有诗为证：“粉胸半掩疑晴雪，醉眼斜回小样刀。” 宋代服饰更趋自然适意。官服服色等级与唐朝相同，面料以罗为主，款式以大袖长袍为主。宋代还沿袭唐代官服的佩鱼制度，有资格穿紫、绯色公服的官员都须在腰间佩挂“鱼袋”，袋内装有金、银、铜制成的鱼符，以区别官品。宋代官员的日常便服，主要是小袖圆领衫。一般百姓多穿交领或圆领的棉麻布长袍，还穿一种以粗布或麻布做成的“短褐”，这是一种身狭袖小的短身上衣。平民衣服只许染黑白两种颜色，其他颜色不可以使用。女装多为上身窄袖短衣，下身长裙。通常在上衣外面再穿一件对襟的长袖小褙子，很像现在的背心，褙子的领口和前襟，都绣上漂亮的花，裙子较唐朝的窄。其他日常服饰还有上身的襦、袄、衫等，下身有裤，腰间有围腰、腰巾，另外还有贴身内衣、抹胸、裹肚等。 元朝服饰形式上有蒙古本民族的，也有仿效汉族。值得一提的是，在质地面料上的变化。元朝以前，一直以丝、麻、皮、毛为主，随着棉花种植的扩大，棉布成为元朝主要的面料。明代恢复了汉族传统，衣服样式仿效唐宋，以旗袍类为主。当时的官服在袍衫前有一块方形刺绣图案，称为“补服”，文官图案为飞禽，武官图案为猛兽。官阶品位用袍衫颜色和图案来区分。平常穿的圆领袍衫则凭衣服长短和袖子大小区分身份，长大者为尊。自汉以来，官服以紫色为贵，但明朝皇帝姓朱，以朱为正色。妇女服装款式上主要有衫、袄、霞帔、背子、比甲、裙子等。服饰用色方面，平民妇女只能衣紫、绿、桃红及各种浅色调，以免与官服正色相混；劳动者只许用褐色。贵族妇女重要场合多穿红色大袖袍子，日常穿的是短衫长裙，腰上系着绸带。 清朝是我国服装史上变化最大的一个时代。清初，以暴力手段推行剃发易服政策，按满族习俗统一男子服饰。1652年，钦定《服色肩舆条例》颁行，从此废除了浓厚汉民族色彩的冠冕衣裳。明代男子一律蓄发挽髻、着宽松衣、穿长统袜、浅面鞋；清时则薙发留辫，辫垂脑后，穿瘦削的马蹄袖箭衣、紧袜、深统靴。但官民服饰依律泾渭分明。清代官服主要品种为长袍马褂。马褂为加于袍的外褂，因起源于骑马短衣而得名，其特点是前后开衩、胸前缝制方形石青色补子（亲王、郡王用圆补）。补子的鸟兽纹样和等级顺序与明朝大同小异。 皇帝有时还赏穿黄马褂，以示特别恩宠，受此影响，其他颜色的马褂遂在官员士绅中逐渐流行，成为一般的礼服。清代女装，汉、满族发展情况不一。汉族妇女至康熙、雍正时期还保留着小袖衣和长裙等明代款式；乾隆以后，衣服渐肥渐短，袖口日宽，再加云肩，花样不断翻新；到晚清时都市妇女已去裙着裤，衣上镶花边、滚牙子，一衣之贵大都花在这上面。满族妇女着“旗装”，梳旗髻（俗称两把头），穿“花盆底”旗鞋。至于后世流传的所谓旗袍，长期主要用于宫廷和王室，至清代后期，旗袍才为汉族贵妇所仿用。还有一点，早期旗袍是宽宽大大的，后来才变得腰身紧束。旗袍外面加上一件“坎肩”（背心），成为晚清最为时尚的女装。 总之，汉民族服装的特点主要为宽袍大袖，由于受到少数民族服饰短衣窄袖的影响，于是中国历史上服装的沿革，便在宽袍大袖、长裙丝履和短衣缚裤、窄裙革靴两方面不断摇摆。 三、鞋、袜　 夏商时期，出现了用草和动物皮制成的鞋。周代，人们用麻、葛编织鞋子，称为“屦”，即麻鞋。春秋时期，木制的“屐”、丝制的“履”又相继出现。战国时期，北方少数民族穿鞋的习俗传入中原，丝织品缝制的鞋子开始在士大夫中流行。南北朝时，南方仕宦穿丝履，北方人则足蹬短靴，称为“胡履”。此后，皮靴丝履就成为古人穿用的主要足衣种类。 和衣服一样，古代鞋履也受礼的制束。在各种鞋履之中,最为贵重的鞋子叫“舄”。舄是古代君王后妃及公卿百官朝祭时所穿的一种鞋子。通常以葛布或皮革等材料为面，夏天用葛，冬天用皮。周礼规定，君王后妃及公卿百官所穿之舄，在不同场合，必须用不同的颜色，而且必须和穿著者的冠服相配。君王、诸侯所用舄色，有赤、白、黑三等,以赤色为上；后妃命妇所用舄色,有玄、青、赤三等,以玄色为上。舄和一般鞋履的不同之处，主要在鞋底,普通鞋底多为单层，而舄底则为两层，上层用布底，下层则另用木料做成一个托底。 唐代开始，百官朝服弃舄用靴。不过在祭祀时，仍然要穿舄，而不能用靴。 古人有入门脱鞋的习惯，所以袜子在上层社会中是很重要的。古代的袜子称为“足衣”或“足袋”，是用皮革、丝帛缝制的，式样像一只布袋，一般有一尺来高，袜口缝有带子，用来把袜子系在腿上。据考证，夏朝就出现最原始的袜子。从长沙马王堆一号西汉墓中出土的两双绢夹袜来看，均为整绢裁缝而制成，缝在脚面和后侧，底上无缝。袜筒后开口，开口处附有袜带。到三国时，袜子才由自夏代沿袭而来的三角形变成丝线编织成的脚型，与现在的袜型相似。