【雅志方略系统哲学道】《从“控制的兴起”到“非控的兴起”》

《从“控制的兴起”到“非控的兴起”》

中国没有系统意义上的哲学，但中国人绝不缺乏哲学思维；中国没有系统意义上的控制学，但中国人绝不缺乏控制学思考；关于非控的意念，先祖老子在《道德经》里早有阐释，但中国人却还没有系统实践。人类文明来到21世纪，非控时代就要兴起之时，中国人正式融合舞步。

——雅志方略《老子与非控》

上德不德，是以有德。下德不失德，是以无德。上德无为而以为，下德无为而有以为。

——老子《道德经》

    古代的中国人尽管其创造从来没有超出过指南车，却拥有一种正确的关于控制的无念心态。听听老子这位神秘的学者在二千六百年前的《》中所写，翻译成最地道的现代话语就是：

智能控制体现为无控制或自由，

因此它是不折不扣的智能控制；

愚蠢的控制体现为外来的辖制，

因此它是不折不扣的愚蠢控制。

智能控制施加的是无形的影响，

愚蠢的控制以炫耀武力造势。

——《失控》（OUT OF CONTROL）

非控，21世纪的人类社会组织形态新哲学、新理学、新科学、新艺术、新范式。

——雅志方略人类进化实验室

大国兴亡录里，有了大波斯帝国的灭亡、有了罗马帝国的灭亡、有了唐中央帝国的灭亡，有了蒙古帝国的灭亡，有了西班牙帝国的灭亡，有了荷兰帝国的灭亡，有了奥斯曼帝国的灭亡，有了大英帝国的灭亡，有了苏联帝国的灭亡，现在到了美国式超级帝国的临界大限……美籍华裔作者艾米·蔡（Amy Chua）在《大国兴亡录》里的核心观点认为：帝国兴源于宽容，帝国衰落源于狭隘，而且作者还提到了融合，尽管其阐述的现象本质上是是非融合。她的广度还可以，问题出现在深度，也就是其观察力还可以而且很专业，但其洞察力却是没有企及。这也不怪她，因为到现在为止的整个人类历史，都是以控制作为统治及管理技术、手段和方式，今天人类才发现了新规律、发明了新组织管理技术——新哲学、新理学、新科学、新艺术、新模型的融合——非控。

——雅志方略《帝国必死，融合国永续》

融合力是21世纪人类领航国家的核心竞争力。融合需要技术。21世纪的融合技术，非控。

——雅志方略《融合的技术》

非控，控制的非控制态与非控制的控制态。

——雅志方略非控道

所谓：管得越紧可能失去的越快；放得越开，可能拥有得更久。

——雅志方略控与非控

失衡本身却是自主平衡的，不和谐的和谐态最持久。

——雅志方略失衡的平衡法则

既不是向西，也不是向东，而是指向内心：失衡本身有其自稳定之道。

——雅志方略融合东西道

非控，21世纪人类组织形态与治理哲学的先进模式。

——雅志方略《21世纪的全球治理》

非控，21世纪的组织大哲学。人类自我管理从被动走向自动、从自动走向自觉、从自觉走向主动、从主动走向自主……21世纪，是非控模式与控制模式相融合的时代，而且非控会更加浑然有力。

——雅志方略《大哲学》

中央中枢式与网络分布式相融合，是人类新社会媒体与社会网络时代的治理法则。

——雅志方略《全息治理》

合作而不是统治，共生而不是寄生，共同参与而不是控制操纵……人人平等、人人发展、人人进步的新价值主义时代悄然而来，人类即将从资本主义的资本操纵性民主阶段走向价值主义的自主性民主阶段——这是个媒体（自媒体）时代的必然，尽管不会自然而然。

——雅志方略《人类民主的进化》

此巨著

由

雅志方略独家奉献

并委托

雅志基础-系统出版机构独家发行

雅志方略非控道全球实验室

雅志方略全球治理中央实验室

雅志方略全息哲学中央研究院

雅志方略全球混序中央实验室

雅志方略非控大哲学全球研究院

2011/9/28 世界创意谷  中国智慧库