【雅志方略人类自由道】《自由·责任·能力》

《自由·责任·能力》

自由与责任及能力三位一体，才构筑起人类的自由结构式。

——雅志方略《自由的结构式》

不负责任的自由是对自由最大的戕害。

——雅志方略《新自由论》

自由依托于责任，责任依托于能力——自由依托于能力。自由不是与生俱来，它是一种能力。

——雅志方略《自由的系统学研究》

自由不是天赋的，而是人类克服自身人性缺陷与能力缺陷而赢来的。

——雅志方略《自由非天赋》

人权不是天赋的，而是人类在克服自身人性缺陷与能力缺陷中而赢来的。

——雅志方略《人权非天赋》

从我们一呱呱落地始，我们就是不自由的——我们的生存有赖于父母的责任，我们的学说话、学走路……有赖于父母亲人的帮教扶，我们本人无法自由选择学校，我们财政不自由——需要父母提供……没有父母的责任就没有我们的自由，伴随着父母的责任，直到我们毕业成人有足够的能力去承担属于我们的成人责任。

——雅志方略《自由的起源》

自由的底板是秩序；自由的表征为选择。自由、秩序、选择三位一体，交互打磨、共同进化。

——雅志方略《自由·秩序·选择》

人类以及更早的生物的诞生都是在宇宙物理法则和化学法则约束下得以实现的，也就是我们本身连我们的诞生都无法自由选择。我们之所以渴望像小鸟一样自由飞翔，是因为我们的身体构造根本无法自由飞翔，但这却推动了我们对于在天空自由翱翔创造力的开拓培养——热气球、飞机、太空飞船等帮我们赢得了相对自由。人世间本没有自由，她是人类不懈开拓进取并成功实现了进步、进化的结果，尽管只是相对自由，但那也是更多的相对自由。

——雅志方略《自由体系》

自由有多面性，其中就包括建设性与破坏性。而社会进步所亟需的以及我们应该追求的是健康、健全、建设性的自由，尽管对于健康、健全、建设性的自由的内涵是动态进步的。

——雅志方略《自由健康论》

自由更是与渴望以及能够满足渴望的能力密切相关。什么是自由？所有的渴望都被满足，才叫自由。如何让渴望被满足？这又与人类的能力密切相关。从这个分析溯源，自由不是天赋的，而是先祖们通过不断地开拓、努力、进步为我们积累了满足渴望的能力紧密相关。就像时间、空间以及整个宇宙是无限一样，人类的渴望也是无限的，但在一定时空内，人类满足渴望的能力却总是相对有限。所以，自由永远是相对的，永远是被时空局限的，但与此同时，争取自由的渴望以及能力也是在不断提升的。

——雅志方略《自由、渴望与能力》

自由是相对的，除了人类自身能力的时空局限外，还在于人自身生理、心理的限制、人类自我之间的关系以及人类与外部环境之间的关系。先祖们曾经想像鸟儿一样自由飞翔，更有坐火箭飞天的渴望，而且他们还进行了实验，结果可想而知；人与人之间，自由却是正负相关，比如爱，是的，人可以自由恋爱，但却无法自由爱，因为爱是相互的，爱是要连接的，真正幸福的爱本质上是由不自由组成的，而且是愈不自由愈幸福，除了对孩子，也包括对爱人；人类与外部环境之间，自由也是正负双关的，人类自由的同时，让很多动物都难以自由甚至面临灭绝的危险，而人类自由过度污染了环境，也会被反身受害，也就没有了不多生病的自由。没有绝对自由，但有真正自由——这是需要一个健康、健全、建设性的关系秩序做基础的。

——雅志方略《自由相对论》

自由性——灵巧社会非常明白“不自由是绝对的，而自由是相对的”。但这并没有让灵巧社会甘于忍受不自由，恰恰相反，灵巧社会明白只有通过积极主动的开拓，人类才会更自由——尽管是相对自由，那也是更多的相对自由。

——雅志方略《灵巧社会的27大要素之自由性》

此巨著

由

雅志方略独家奉献

并委托

雅志基础-系统图书出版机构独家发行

雅志方略人类自由道实验室

2011/3/22 世界创意谷  中国智慧库

【雅志方略人类自由道】《自由·责任·能力》
http://www.rootwatch.com/article-2395.html
天赋人权，是西方浪漫的鼓动学说，而不是人类永续生存、发展和进步的全息认知、实验与实践的依托；

人权不是天赋的，自由也不是天赋的——天赋的只有本能，而自由和人权则都是人类在克服自身人性缺陷和能力缺陷中赢取的；

我们都是跟着西方浪漫的自由理论以及人权学说在跑偏，今天，雅志方略将为之正本清源。


撒切尔夫人在香港回归前壮着胆子狂言：不用怕中国，它未来100年内都给世界提供不了思想。

雅志方略誓言：要让撒切尔夫人眼睁睁地看着中国融合人类文明成果后对人类思想体系的再升华和再进化——21世纪人类思想，有中国创道

中国与美国关系的定位是：为了更好地合作的斗争；为了更对等合作的竞争——除非美国想斗破！

——雅志方略《中美关系的互动适应性研究》