【雅志方略百科大学堂】《人类认知全息图》钻石版

《人类认知全息图》钻石版

被西方奉为“军事理论教皇”的李德·哈特曾经担任过《大英百科全书》军事部主编，他在《战略论：间接路线》写到：“这一本书的内容就是这种广泛观察的结果。实际上，它也可以认为是由于某些因素所引起的复合后果，这些因素与我曾担任《大英百科全书》军事部主编的职业有关。以前，我也只是就兴趣之所趋，个别地研究某些时代的战史，可是这个工作却强迫我不得不对各个时代作一个普遍的观察。一个观察者——甚至于只是一个游历者——对于世界上的一切，却也至少能够具有较广泛的看法，而一个矿工却只知道他那个坑道的一切。”我们可以把李德·哈特所主张的认知逻辑归纳为：知识广泛-悟性触点-兴趣或兴致勃发-倾情投入-整合、融合-悟道创见、创新甚至创道。 事实上，他的认知逻辑路线同样遵循个别研究-广泛研究-更高层次的具体研究这一路线，而且兴趣以及他没有道出的悟性感应也在这三个层次的研究中起了关键链接作用。本质上来讲，认知系统由个别研究-基础研究-更高层次的具体研究-系统研究来动态循环递进，当然是在与实践系统的交互适应中达成。

——雅志方略《间接研究与直接研究相融合》

融合来看，“知识广泛-悟性触点-兴趣或兴致勃发-倾情投入-整合、融合-悟道创见、创新甚至创道”是一个成功的学习、认知路线图，而“兴趣触点-由点及面、由面及体-悟性激活、激发-倾情投入-整合、融合-悟道创见、创新甚至创道”也是一个成功的学习、认知、升华创造路线图。无论哪一个路径，兴趣不被激发，悟性不被激活，并且没有倾情几万个小时的投入，都无法走向非凡认知且创见、创新、创道的彼岸。

——雅志方略《从非凡认知到创见、创新、创道非凡》

俾斯麦说：“愚人说他们从经验中学习，我却宁愿利用别人的经验。”事实上，达成一个个人、一个企业、一个国家、整个世界非凡创见认知且推动实践成功的必要条件之一是：它山的经验与自身的经验学习相融合。如果可能，当然需要尽可能充分地利用可及的一切经验，但达成成功的过程，必须还要融合自己的经验甚至探索——“他山之石，可以攻玉”，但雕琢打磨成何等卓越的玉，还要最终在我们自己手里收官。

——雅志方略《他山之石，何以工玉：学习性创造》

它使我们认清了事实上有两种不同的“实际经验”（practical experience）直接的和间接的。而在这两者之间，间接的实际经验可能是更有价值，因为它的范围比较广泛。

——李德·哈特《战略论：间接路线》

直接经验有先天上的限制，无论对于理论或应用而言，都不足以构成一个适当的基础。最多它只能造成一种气氛，这对于思想结构的精炼化具有相当的价值。为什么间接的经验能够具有较大的价值呢？主要的原因是由于它的种类较繁多，范围也较广泛。“历史是一种普遍性的经验”——这不是某一个人的经验，而是许多人在各种复杂多变的条件下，所产生的经验。

——李德·哈特《战略论：间接路线》

“除非我们对于全部战争的历史，都具有广泛的知识，然后以此为基础再来对某一特定战役作深入的研究，否则这种深入研究可能会把我们引入迷途。”这是被西方奉为“军事理论教皇”的李德·哈特关于认知的逻辑，事实上，真正可持续有悟性感应的认知起源于兴趣或者有一个很好的切入点激活、激发了这种兴趣及悟性感应，然后从一点开始，向更广泛的知识融合，而且对于现在的人类学科来讲，几乎没有一个人可以穷尽所有知识、所有方面，但却可以用全息思维对全息知识凝练升华，进而创见甚至创道。这可以解释为什么读史浩瀚、学识渊博、传道授业者众多，但能创见、创新、创道者鲜少。

   ——李德·哈特《战略论：间接路线》&雅志方略《认知体系》

此巨著

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2011/4/2 世界创意谷  中国智慧库